அப்பத்தை ஒரு சுவையான விருந்து என்று நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஆனால் இது இதைப் பற்றி இருக்கப்போவதில்லை, அல்லது மட்டுமல்ல. எங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்தும் பகுதியில், பெயர்ச்சொல் வேறுபட்ட தரத்தில் கிடைத்தது. இன்று நாம் "பான்கேக்" ஒரு சாபக்கேடாக கருதுகிறோம், ஆனால் சமையல் பொருளை மறைக்காமல், அது செய்யாது.
மதிப்பு
நீங்கள் விளக்கமளிக்கும் அகராதியைப் பார்த்தால், எங்களால் கருதப்படும் பெயர்ச்சொல் பின்வரும் பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் கூறுவார்: "திரவ புளிப்பு மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் மெல்லிய தட்டையான கேக், வறுக்கப்படுகிறது." சொற்பொழிவாளர்களுக்கான கேள்வி, அப்பத்தை போன்ற ஒரு சுவையான உணவு (இது எங்கள் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பகுதி) அர்த்தத்தை வரையறுக்க கடினமாக “களை” என்ற வார்த்தையாக மாறியது ஏன்?
வல்லுநர்கள் சிந்திக்கும்போது, நாங்கள் சொல்வோம்: சொற்றொடரைக் குறை கூறுவது. அத்தகைய ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது "அடடா எரிந்தது." இதற்கு இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்கள் உள்ளன:
- எனவே யார் வேலை செய்வது என்று தெரியவில்லை, வேலைக்கு பொருந்தாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
- உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு.
"அடடா" என்ற குறுக்கீட்டிற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். அது எப்படி இருந்தது?
சொற்றொடரைக் குறைத்தல்
பேசும் மொழி சேமிக்க முயல்கிறது. குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களில் அதிகபட்ச அர்த்தங்களை பேக் செய்ய விரும்புகிறார். எனவே அநாகரீகமான சொற்கள் அல்லது அவற்றின் மாற்றீடுகள் - சொற்பொழிவுகள் அத்தகைய கோரிக்கையில் உள்ளன. நிச்சயமாக, நன்கு படித்த வாசகர் இது பொருளாதாரத்தின் விஷயம் மட்டுமல்ல, பணக்கார சொற்களஞ்சியம் மற்றும் மோசமான கல்வியின் பற்றாக்குறை என்றும் கூறுவார். ஒருவேளை இது அவ்வாறு இருக்கலாம், ஆனால் இப்போது ஒரு மோசமான சாபம் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறோம், இது எங்கள் முக்கிய தலைப்பு.
ஒவ்வொரு முறையும் “எரிந்த அப்பத்தை” சொல்வது மிக நீண்டது, ஓரளவிற்கு கூட சங்கடமாக இருக்கிறது. வினையெச்சம் அகற்றப்படும்போது, மக்கள் உச்சரிக்கிறார்கள், கவனிக்க மாட்டார்கள். இது, ஒட்டுண்ணி வார்த்தைகளால் வேறுபடுகிறது. பிந்தையது பேச்சை மிகவும் ஆழமாக ஊடுருவி, அவை முழுமையாக உணரப்படுவதை நிறுத்துகின்றன.
பேச்சில் "அலங்கார கூறுகளின்" செயல்பாடுகள்
"பான்கேக்" ஏன் பன்முகத்தன்மை கொண்டது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, “செருகுநிரல் உறுப்பு” என்ன செயல்பாடுகளைச் செய்ய முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.
- உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு: மகிழ்ச்சி, ஏமாற்றம், சோகம், வலி, மகிழ்ச்சி, எரிச்சல்.
- ஒரு வாக்கியத்தில் ஒரு கொத்து வார்த்தைகள்.
- நினைவகத்திற்கான தூண்டுதல். “அடடா, அவருடைய பெயர் என்ன?” என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, ஒரு மனிதன் தனது பெயரை நினைவுபடுத்த முயற்சிக்கிறான். மேலும் இது விஷயத்திற்கு வந்தால், நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. கேள்விகள் மட்டுமே மாறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக: "அடடா, நான் நோட்புக் / பேனா / விசைகளை எங்கே தொட்டேன்?".
- கொஞ்சம் ஓய்வு எடுத்து சிந்திக்கலாம்.
- ஆழ்மனதில் உரையாசிரியரின் கவனத்தை வைத்திருக்கிறது.
ஒட்டுண்ணி சொற்கள் பொதுவாக நினைத்தபடி பயனற்றவை அல்ல என்று அது மாறிவிடும். சிந்திக்க சிரமத்தை நீங்களே கொடுத்தால் மட்டுமே, கருத்தில் இருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமானவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
பேச்சைக் கெடுக்கும் மிகவும் பிரபலமான சொற்களின் பட்டியல்
இதுபோன்ற எரியும் தலைப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசத் தொடங்கியதிலிருந்து, வாசகருக்கு "வாய்மொழி குப்பை" என்ற பட்டியலை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஏன் வழங்கக்கூடாது. ஆம், எல்லாமே அதில் நுழையாது, பிரபலமானது. ஒவ்வொன்றும் இல்லை, இல்லை, அத்தகைய தவறுகளை தனக்கு அனுமதித்தன. எனவே:
- என;
- இங்கே;
- பொருள்;
- குறுகிய;
- பொதுவாக;
- ஆம்;
- கொள்கையளவில்;
- அது போல;
- எளிய;
- தெளிவான, தெளிவான.
போதும். ஒருவேளை இந்த அற்புதமான பட்டியலை வாசகரே தொடர முடியும். ஆனால் எங்கள் முக்கிய தலைப்புக்குத் திரும்பு.
“அடடா” என்ற சொல் எப்போது செயலில் பயன்படுத்தப்பட்டது?
இது கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில் அல்லது 90 களில் கூட நடந்தது. அதுவரை, ஒரு மெல்லிய பெண்ணைக் குறிக்கும் அநாகரீகமான வார்த்தை மற்ற மெய் வரையறைகளால் மாற்றப்பட்டது - “பார்”, “சகோதரர்”. அந்தக் காலத்து திருடர்களின் பாடல்களைப் பார்த்தால் இதை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம். "பான்கேக்" என்பது 60 களில் எழுந்த சாபம் என்று சில ஆதாரங்கள் கூறினாலும். 20 ஆம் நூற்றாண்டு. இரண்டு கருதுகோள்கள் உள்ளன, எனவே வாசகர் தனக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒன்றைத் தேர்வுசெய்ய சுதந்திரமாக உள்ளார்.
ஒரு ஒழுக்கமான சமுதாயத்தில் பயன்படுத்தப்படாத ஒரு சொல்லுக்கு ஆராய்ச்சியின் பொருள் இன்னும் மாற்றாக இருக்கிறது என்பதை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்கள். இந்த கதையை சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் ரஷ்ய ஆசிரியர்களை முட்டாளாக்க முடியாது. அவர்களுடன், பேச்சின் ஓட்டத்தைப் பின்பற்றுவது நல்லது, இல்லையெனில் நீங்கள் பாறைகளுக்குள் ஓடலாம்.
உங்கள் பேச்சை “விக்னெட்டுகள்” மூலம் “அப்பத்தை” வடிவத்தில் ஏன் அலங்கரிக்கக்கூடாது?
ஒரு நபர் ஒரு மாவு உற்பத்தியை வழக்கத்திற்கு மாறான அர்த்தத்தில் ஒரு குறுக்கீடாகப் பயன்படுத்துகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது பேச்சில் இத்தகைய கவனக்குறைவு அவருக்கு பக்கவாட்டில் செல்கிறது. மொழி “மாசுபாடு” எதைக் குறிக்கிறது? இங்கே சில விருப்பங்கள் உள்ளன:
- மலோபிரசோவானி.
- அறியாமை.
- மோசமான சொற்களஞ்சியம்.
- எண்ணங்களின் குழப்பம்.
- ரஷ்ய இலக்கிய மொழியுடன் அறிமுகமில்லாதது.
- பதட்டம்.
- நிச்சயமற்ற தன்மை.
- பயம்.
கூடுதலாக, முகவரிக்கு, உரையாடல் சித்திரவதையாக மாறும். நிச்சயமாக, "அடடா" என்ற வார்த்தையின் பொருள் இங்கே குற்றவாளி மட்டுமல்ல, பொதுவாக பேச்சை சிதைக்கும் அனைத்து கூறுகளும். உதாரணமாக, அவர் பதட்டமாக இருந்தால் - இது ஒரு விஷயம், “களைகளை” பயன்படுத்துவது கல்வியறிவின் அடையாளமாக இருந்தால், அது அவசரமாக அகற்றப்பட வேண்டும். மனிதன் ஒரு ஏற்பாடு இல்லாமல் தன்னைத்தானே வேலை செய்யமாட்டான். எனவே, முதல் பெரிய தோல்வி வரை அவரது பேச்சில் அர்த்தமற்ற தன்மை இருக்க வாய்ப்புள்ளது.
