ஒரு தத்துவ வகையாக அறிவாற்றல் தத்துவத்தின் ஒரு சிறப்பு கிளையால் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது - எபிஸ்டெமோலஜி. தத்துவவாதிகள் மனித இருப்பின் உலகளாவிய பிரச்சினைகள், முழுமையான உண்மையின் இருப்பு மற்றும் அதன் தேடலின் பாதை ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக உள்ளனர். மனித மன செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக அறிவாற்றல் செயல்முறை கல்வி உளவியல் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.
உலகைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் பிறந்த தருணத்திலிருந்து தெரிந்திருக்கும். அறிவு என்றால் என்ன? அறிவாற்றலின் வழிமுறைகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் யாவை? இன்று எங்கள் கட்டுரையில் இந்த கேள்விகளுக்கு சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.
அறிவின் வரையறை
இந்த கருத்துக்கு நிறைய அறிவியல் வரையறைகள் உள்ளன. நீங்கள் வெறுமனே விளக்கினால், அறிவாற்றல் என்பது மனித மனதில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், இது உலகைப் படிக்கும் செயல்முறையாகும். அறிவாற்றல் செயல்முறை ஒரு நபர் தன்னையும் உலகில் தனது இடத்தையும் அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது, அத்துடன் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் நோக்கம், பண்புகள் மற்றும் பிற பொருள்களின் இடம் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது. அறிவின் பொருள் எப்போதும் ஒரு நபர்.
ஆனால் ஆய்வின் பொருள் வெளிப்புற சூழல், மற்றும் நபர் மற்றும் அவரது உள் உலகம் ஆகிய இரண்டாக இருக்கலாம். முக்கியமானது அறிவாற்றல் இரண்டு வடிவங்கள்: சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவு. சிற்றின்ப வடிவம் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் இயல்பாகவே உள்ளது. ஆனால் பகுத்தறிவு அறிவு மனிதனுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. விலங்குகள் (மனிதர்கள் உட்பட) புலன்களின் மூலம் உலகை உணர்கின்றன: பார்வை, கேட்டல், வாசனை, தொடுதல், சுவை. உணர்ச்சி அறிவு நேரடியாக ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. இது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை உருவாக்கும் அகநிலை முடிவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பகுத்தறிவு அறிவு நியாயமான, சிந்தனையின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எங்கள் கிரகத்தில், ஒரு நபர் மட்டுமே அறிவாற்றல் (மன) திறன்களைக் கொண்டிருக்கிறார். உண்மை, சில உயர்ந்த பாலூட்டிகளும் (எடுத்துக்காட்டாக, டால்பின்கள், விலங்கினங்கள்) சிந்திக்க முடிகிறது, ஆனால் அவற்றின் திறன்கள் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன. மனிதனால் உலகத்தை அறிவது மறைமுகமாக நிகழ்கிறது. உணர்ச்சி அறிவின் அடிப்படையில், அவர் பொருளின் உள் பண்புகளையும், அதன் அர்த்தத்தையும் உலகின் பிற பகுதிகளுடனான தொடர்பையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.
அறிவாற்றல் செயல்முறையின் குறிக்கோள்கள்
இலக்குகளை சாதாரண மற்றும் உயர்ந்ததாக பிரிக்கலாம். ஒரு நபர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறிந்தவர், தனது சொந்த வாழ்க்கையின் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக வாங்கிய அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார், பாதுகாப்பான மற்றும் வசதியான சூழலை உருவாக்குகிறார். ஒரு நபர் உயிர்வாழ்வதற்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நாம் கூறலாம்.
அறிவாற்றலின் உயர் குறிக்கோள்கள் அறிவியல் மற்றும் கலை ஆகியவற்றால் அமைக்கப்படுகின்றன. விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உள் சாரம், சத்தியத்தைத் தேடுவதில் அவற்றின் தொடர்புகள் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் ஒரு செயல்முறையாக இது இங்கே தோன்றுகிறது. இயற்கையின் அனைத்து அடிப்படை விதிகளையும் மனிதகுலம் கண்டுபிடித்தது மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொண்டது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. முரண்பாடாக, சமீபத்திய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் இன்னும் புதிய கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. இன்று, பல விஞ்ஞானிகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவரைப் பற்றிய மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட மனிதனின் கருத்துக்கள் என்பதை அங்கீகரிக்கின்றனர். அறிவாற்றல் செயல்முறை முடிவற்றது, இந்த செயல்முறையின் முடிவுகள் முற்றிலும் கணிக்க முடியாதவை.
அன்றாட அனுபவம், அல்லது அன்றாட அறிவு
மனிதனைப் பொறுத்தவரை, வேறு எந்த உயிரினத்தையும் பொறுத்தவரை, அறிவாற்றலின் செயல்முறை பிறப்பிலேயே தொடங்குகிறது. ஒரு சிறு குழந்தை புலன்களின் மூலம் உலகை அறிந்துகொள்கிறது. அவர் தனது கைகளால் எல்லாவற்றையும் தொட்டு, சுவைத்து, கவனமாக ஆராய்கிறார். இந்த கடினமான வேலையில் அவரது பெற்றோர் அவருக்கு உதவுகிறார்கள், இந்த உலகத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட தனிப்பட்ட அறிவைக் கடந்து செல்கிறார்கள். இவ்வாறு, வயதைக் கொண்டு, ஒரு நபர் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைப் பெறுகிறார், தொடர்ந்து தனது முன்னோர்களின் அனுபவத்துடன் தனது சொந்தத்தை இணைத்துக் கொள்கிறார்.
அன்றாட அல்லது அன்றாட அறிவு என்பது இயற்கையான அன்றாட செயல்முறையாகும், இதன் நோக்கம் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதாகும். பல தலைமுறைகளில் அறிவாற்றலின் முடிவுகள் ஒரு வாழ்க்கை அனுபவத்தை சேர்க்கின்றன, இது ஒரு புதிய நபரை விரைவாக யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப மாற்றி பாதுகாப்பாக உணர அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கை அனுபவம் ஒரு அகநிலை வகை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, சுச்சியின் அன்றாட அறிவின் முடிவுகள் வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்து தீவிரமாக வேறுபடுகின்றன.
அறிவியல் அறிவு
விஞ்ஞான அறிவு, ஒருபுறம், தனிப்பட்ட பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான பொதுவான சட்டங்களைத் தழுவ முற்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பின்னால் உள்ள பொதுவானதைக் காணும். மறுபுறம், விஞ்ஞானம் உண்மைகள், உறுதியான மற்றும் உண்மையான பொருட்களுடன் மட்டுமே செயல்படுகிறது.
அறிவு சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்கப்படும்போது அது விஞ்ஞானமாகிறது. எந்தவொரு முடிவுகளுக்கும், கருதுகோள்களுக்கும், கோட்பாடுகளுக்கும் சந்தேகம் அல்லது தெளிவின்மை இல்லாத நடைமுறை ஆதாரம் தேவைப்படுகிறது. எனவே, பல ஆண்டுகால ஆராய்ச்சி, அவதானிப்பு மற்றும் நடைமுறை சோதனைகளின் விளைவாக பல அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்கின்றன. ஒரு தனி நபர் அல்லது மக்கள் குழுவிற்கு அன்றாட அறிவு முக்கியமானது என்றால், விஞ்ஞான அறிவின் குறிக்கோள் மனித அளவில் அறிவைப் பெறுவதே ஆகும். விஞ்ஞானமானது தர்க்கரீதியான மற்றும் பகுப்பாய்வு சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
கலை அறிவு
உலகின் கலை அறிவாற்றல் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் நடைபெறுகிறது. இந்த வழக்கில் உள்ள பொருள் ஒரு உருவத்தின் வடிவத்தில் முழுமையாய் உணரப்படுகிறது. கலை அறிவு முதன்மையாக கலை மூலம் வெளிப்படுகிறது. கற்பனை, உணர்வு மற்றும் கருத்து ஆகியவை செயல்பாட்டுக்கு வருகின்றன. கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அகநிலை கலைப் படங்கள் மூலம், ஒரு நபர் அழகு மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளின் உலகத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார். கலையில் அறிவாற்றல் செயல்முறையின் நோக்கம் சத்தியத்திற்கான அதே தேடலாகும்.
கலை அறிவு என்பது படங்கள், சுருக்கங்கள், அருவமான பொருள்கள். முதல் பார்வையில், அறிவியல் மற்றும் கலை அறிவு முற்றிலும் நேர்மாறானது. உண்மையில், விஞ்ஞான தேடலில் சுருக்க, உருவ சிந்தனை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அறிவியலின் சாதனைகள் கலையில் புதிய வடிவங்கள் தோன்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. ஏனெனில் அறிவின் குறிக்கோள் அதன் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் வகைகளுக்கும் ஒன்றாகும்.
உள்ளுணர்வு அறிவு
உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு மனிதனுக்கு கூடுதலாக மற்றொரு அசாதாரணமான அறிவாற்றல் - உள்ளுணர்வு. அதன் வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒரு நபர் திடீரெனவும், அறியாமலும் அறிவைப் பெறுகிறார். உண்மையில், இது ஒரு சிக்கலான அறிவாற்றல் செயல்முறையாகும், இது உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அனுபவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.
உள்ளுணர்வு அறிவு ஒரு நபருக்கு பல வழிகளில் வருகிறது. இது திடீர் நுண்ணறிவு அல்லது முன்நிபந்தனை, எதிர்பார்த்த முடிவில் மயக்கமுள்ள நம்பிக்கை அல்லது தர்க்கரீதியான முன்நிபந்தனைகள் இல்லாமல் சரியான முடிவை எடுப்பது. ஒரு நபர் சாதாரண வாழ்க்கையிலும், அறிவியல் அல்லது ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டிலும் உள்ளுணர்வு அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார். உண்மையில், மயக்கமுள்ள உள்ளுணர்வு கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பின்னால் உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் முந்தைய அனுபவம் உள்ளது. ஆனால் உள்ளுணர்வின் வழிமுறைகள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. உள்ளுணர்வு சிந்தனையின் பின்னால் மிகவும் சிக்கலான மன செயல்முறைகள் உள்ளன என்று கருதப்படுகிறது.
அறிவாற்றல் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள்
அதன் வரலாறு முழுவதும், மனிதகுலம் அறிவாற்றல் பல முறைகளை வரையறுத்து, உருவாக்கி, வகைப்படுத்தியுள்ளது. அனைத்து முறைகளும் இரண்டு பெரிய குழுக்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்: அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த. அனுபவ முறைகள் உணர்ச்சி அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் மனிதனால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒரு எளிய கவனிப்பு, ஒப்பீடு, அளவீட்டு மற்றும் பரிசோதனை. இதே முறைகள் அறிவியல் செயல்பாட்டின் அடிப்படை. விஞ்ஞான அறிவில், கூடுதலாக, தத்துவார்த்த முறைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விஞ்ஞான கோட்பாட்டில் அறிவாற்றல் முறைகளின் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகும். கூடுதலாக, விஞ்ஞானிகள் தூண்டுதல், ஒப்புமை, வகைப்பாடு மற்றும் பல முறைகளை தங்கள் செயல்பாடுகளில் தீவிரமாக பயன்படுத்துகின்றனர். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், தத்துவார்த்த கணக்கீடுகளுக்கு எப்போதும் நடைமுறை ஆதாரம் தேவைப்படுகிறது.
