சாத்தியமான அனைத்து அம்சங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் இத்தகைய செயல்பாடு என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. பெரும்பாலும் இந்த சொல் ஒரு பொருளின் செயல்களின் வரிசையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு தயாரிப்பு, பொருள் அல்லது கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் குறிக்கோளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது. இந்த வரையறை உண்மையா?
மனிதனால் புதியதை மட்டும் உலகிற்கு கொண்டு வர முடியாது. பெரும்பாலும் கோரப்படாத அல்லது தடைசெய்யும் உருப்படிகளை சில காரணங்களால் அகற்ற வேண்டும், அகற்ற வேண்டும்.
மனச்சோர்விலிருந்து விடுபடுவது மற்றும் பரிவர்த்தனையை பூஜ்ய மற்றும் வெற்றிடமாக அங்கீகரிப்பது - இந்த செயல்முறைகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட செயல்கள் தேவைப்படுகின்றன, ஆனால் இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் நாம் நிகழ்வுகளின் இருப்பை நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாட்டைப் பற்றி பேசுகிறோம் (மோசமான மனநிலை, ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் உரிமைகள்). இலக்கு நடவடிக்கைகளின் கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், இருப்பினும், அழிவுகரமான செயல்பாட்டின் வகைக்குள் வர முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனச்சோர்வுக்கான சிகிச்சையானது உடலைக் குணப்படுத்துவதும், மீறல்களை நீக்குவதும், பரிவர்த்தனையின் பூஜ்யத்தை அங்கீகரிப்பதும் கட்சிகளின் சட்ட உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதாகும், உடனடியாக அடையாளம் காணப்படாத பிழையின் விளைவுகளை ரத்துசெய்கிறது. எனவே, படைப்பு செயல்பாடு என்பது புதிய பொருள்களின் உருவாக்கத்துடன் அவசியமாக தொடர்புடையது அல்ல; அது ஏற்கனவே இருக்கும் ஒன்றின் நிலையை அங்கீகரிக்க முடியும்.
இத்தகைய செயல்பாடு என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, புதிய விஷயங்களை உலகில் கொண்டு வராத ஆக்கபூர்வமான செயல்களை அழிவுகரமானவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவது கற்றுக்கொள்வது அவசியம். பொருள் அல்லது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் எந்தவொரு பொருளையும் அழிக்கும் குறிக்கோளால் பிந்தையவர்கள் ஒன்றுபடுகிறார்கள். ஒரு தெளிவான உதாரணம் சில வகையான குற்றச் செயல்கள். உதாரணமாக, சமூகத்திற்கு மதிப்புமிக்க வரலாற்று, கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவு அல்லது அவமதிப்பு என காழ்ப்புணர்ச்சியின் செயல்கள் இயற்கையில் அழிவுகரமானவை.
மறுபுறம், ஒரு குற்றவாளியைப் பொறுத்தவரை, வரலாற்று விழுமியங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது ஒரு முடிவாக இருக்காது. பெரும்பாலும் குற்றவாளியின் நடத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை பாதுகாக்க, தனது கருத்தை உலகுக்கு தெரிவிக்க ஒரு வழியாகும்.
எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, தேவாலயங்களின் சிலுவைகளை வெட்டுவது தேவாலயத்தின் அல்லது அரசின் அரசியலுக்கான மாறுபட்ட அணுகுமுறையைப் பற்றி புகாரளிக்கும் முயற்சியாக இருக்கலாம், இந்த அமைப்புகளின் பணியின் சில அம்சங்களுக்கு சுமை இல்லாத ஒரு சமூகத்தில் வாழ விரும்புவதைப் பற்றி.
இதற்குப் பின்னால் சமூகத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு புதிய பார்வை, சமூகம், தனிநபர் மற்றும் அரசு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்பு பற்றிய கருத்து இருக்கலாம். மனித நம்பிக்கைகள், சிந்தனை மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவை அவர்களின் கருத்துக்களை நிரூபிக்கும் முயற்சியாக நீங்கள் கருதலாம். சில அழிவுகரமான செயல்கள் ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாக இருக்கலாம்.
இத்தகைய செயல்பாடு என்ன என்பதை தீர்மானிக்க அழிவுகரமான, ஆனால் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் பிரத்தியேகங்களைப் புரிந்துகொள்வது. ஆக்கபூர்வமான செயல்கள் அடிப்படையில் புதிய விஷயங்களையும் யோசனைகளையும் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட உலகிற்கு கொண்டு வர முடியும்.
இந்த வகையான செயல்பாடு படைப்பாற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உற்பத்தி செயல்பாடு, மாறாக, சமூகம் கோரும் பொருள் பொருட்களாக வளங்களை மாற்றுவதற்கான நடவடிக்கைகளின் தொடர்ச்சியாகும். இது ஏற்கனவே இருக்கும் கருத்தின்படி பொருள்களின் நெறிப்படுத்தப்பட்ட உருவாக்கம் ஆகும்.
எனவே பரந்த அர்த்தத்தில் செயல்பாடு என்ன? உலகத்தையும் மனிதனையும் மாற்றியமைத்தல், மாற்றுவது ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட பொருளின் செயல்கள் இவை.
