லேசான முரண்பாடான உருவகம் மற்றும் கிண்டல் அல்லது ஏளனம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது கடினமாக இருக்கும்போது என்ன முரண்பாடு என்ற கேள்வி பெரும்பாலும் எழுகிறது. சமுதாயத்தில் மனிதனின் பங்கு பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒவ்வொரு தனிமனிதன் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தொடர்பு, அத்துடன் மனிதனின் சுயநிர்ணய உரிமை தொடர்பான பல தத்துவ இயக்கங்களின் ஸ்தாபகர்களாக கிரேக்கர்கள் கருதப்படுகிறார்கள். எனவே, பண்டைய ரோமானிய சிந்தனையாளர்கள் முரண்பாடு போன்ற ஒரு கருத்தை புறக்கணிக்க முடியவில்லை. அவற்றின் வரையறையின்படி, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "பாசாங்கு", ஏளனம் செய்யும் நோக்கத்துடன் எதிர் அர்த்தத்தில் சொற்களையும் வாக்கியங்களையும் பயன்படுத்துதல்.
பழங்காலத்தில் முரண்பாடான சூழலைப் பயன்படுத்துவது தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் உரைகளில் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது. அப்படியிருந்தும், ஒரு முரண்பாடான முறையில் வழங்கப்பட்ட தகவல்கள் உலர்ந்த உண்மைகளை விட மறக்கமுடியாதவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஒரு சிறப்பு இலக்கிய பாணி உருவாக்கப்பட்டது, இது சொற்களின் நேரடி மற்றும் மறைக்கப்பட்ட பொருளுக்கு முரணானது. வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்கும், உரைக்கு உருவத்தையும் லேசான தன்மையையும் கொடுப்பதற்கான பொதுவான முறைகளில் இலக்கியத்தில் முரண்பாடு மாறி வருகிறது. இது பெரும்பாலும் ஊடகங்கள் தோன்றியதன் காரணமாக இருந்தது: செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள். ஊடகவியலாளர்களின் முரண்பாடான கருத்துக்களுக்கு ஊடகங்கள் நம்பமுடியாத பிரபலத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கின. மேலும், இந்த இலக்கிய சாதனம் வேடிக்கையான சம்பவங்கள் பற்றிய கதைகளில் மட்டுமல்லாமல், புதிய சட்டங்கள் மற்றும் சர்வதேச முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளின் கவரேஜிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
முரண்பாடு என்பது ஒரு மறைந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு நுட்பமான கேலிக்கூத்தாகும் (தீய முரண், விதியின் முரண், விசித்திரமான விபத்து). எனவே எஸ்.ஐ. தனது விளக்க அகராதியில் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார் ஓஷெகோவ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான மொழியியலாளர்களில் ஒருவர், ரஷ்ய மொழியைப் படிக்கும் துறையில் ஒரு சொற்பொழிவாளர்.
வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் முரண்பாடு என்ன? முதலாவதாக, இது ஒரு வெளிப்பாடாகும், அங்கு விஷயத்தின் உண்மையான அர்த்தம் உயர்த்தப்படுகிறது அல்லது வெளிப்படையாக மறுக்கப்படுகிறது. இதனால், கலந்துரையாடலின் பொருள் தோன்றுவது போல் இல்லை என்று தெரிகிறது. முரண்பாடு என்பது சொல்லாட்சிக் கலை வடிவத்தைக் குறிக்கிறது, இது கலை வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்த உதவுகிறது.
இது பல்வேறு இனக்குழுக்களில் மனநிலை, தேசிய பண்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. எனவே, ஒரு விதத்தில் அல்லது இன்னொரு விதத்தில் அதன் விளக்கத்தை கருத்தில் கொள்ளாமல் முரண்பாடு என்ன என்பதைப் பற்றி பேச முடியாது.
இந்த பாணியின் எளிய மாதிரி பல்வேறு பேச்சு திருப்பங்கள். அவற்றின் வெளிப்படையான வடிவத்தால், மேற்கூறிய எதிர் உணர்ச்சி வெளிப்படுத்தும் பொருளைக் கொடுக்க அவை உதவுகின்றன. முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "தலைவரின் விஷ உடலில் விழுந்த பின்னர் புல்லட் விஷம் குடித்தது."
இலக்கியத்தில், பெரும்பாலும் ஒரு நிகழ்வின் ஆடம்பரத்தை, அதிகப்படியான தனித்துவத்தை அகற்றுவதற்காக, சுய-முரண்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக: "என் முகம், அது எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் மட்டுமே, அனுதாபத்தையும் புரிதலையும் வெளிப்படுத்தியது." ஒரு முரண்பாடான கேலிக்கூத்து என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மறைக்க மற்றும் அவரது பாணியை அவ்வளவு வெளிப்படையாகக் காட்ட உங்களை அனுமதிக்கிறது.
முரண்பாடு பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.
- நிலைமையை அவமானப்படுத்தவும், வேடிக்கையாகவும் செய்ய நேரடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
- எதிர்ப்பு முரண்பாடு எதிர் பணியைச் செய்கிறது - ஒரு நிகழ்வு அல்லது நபர் தோன்றுவதை விட சிறந்தது, குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டவர், உணரப்படவில்லை என்பதைக் காட்ட.
- சுய முரண்பாடு - நேசிப்பவரை இலக்காகக் கொண்டது.
சுய-முரண்பாடு மற்றும் எதிர்ப்பு-முரண்பாட்டில், எதிர்மறையான சொற்கள் ஒரு மறைக்கப்பட்ட நேர்மறையைக் குறிக்கின்றன: "முட்டாள்களே, தேநீர் குடிக்க நாங்கள் எங்கே இருக்கிறோம்."
ஒரு சிறப்பு வகை சாக்ரடிக். சுய முரண்பாடு, ஒரு நபர் ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வந்து ஒரு மறைக்கப்பட்ட பொருளைக் காண்கிறார்.
ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் உள்ள முரண்பாடு என்ன? இது ஒரு சிறப்பு மனநிலை. முரண்பாடான உலகக் கண்ணோட்டம், அவருடைய பின்பற்றுபவர் பெரும்பான்மையினர் நம்புவதை நம்பவில்லை, பொதுவான கருத்துக்களை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, தன்னை வித்தியாசமாக சிந்திக்க அனுமதிக்கிறார், எளிதானது, அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை.
சிலர், வாழ்க்கையில், இலக்கியத்தில், திரைப்படங்களில், நாடகத் தயாரிப்புகளில் மற்றும் ஓவியத்தில் கூட முரண்பாட்டின் உணர்வின் சிக்கலான போதிலும் - இது நம் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறது, அவ்வளவு புதியது அல்ல, சலிப்பதில்லை, ஒருவித இறுக்கமான கட்டமைப்பிற்குள் தள்ளப்படுகிறது. இது பக்கத்திலிருந்து தன்னைப் பார்க்க ஒரு தூண்டுதலைத் தருகிறது. ஒருவரின் அபூரணத்தைக் காண, ஆனால் நம்பிக்கையற்ற தன்மை அல்ல. உங்களை சிறப்பாக மாற்ற முயற்சி செய்து, இந்த செயலை உங்களுக்கு மட்டுமல்ல, அருகிலுள்ளவர்களுக்கும் உதவுங்கள்.
எந்தவொரு அவமானகரமான நகைச்சுவையுடனும் நீங்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலளிக்கக்கூடாது, ஆனால் சிரிப்பது நல்லது, மேலும் “புன்னகை அனைவரையும் பிரகாசமாக்கும்.”
