இந்தியாவில் சாதி என்றால் என்ன

இந்தியா தனித்துவமான கலாச்சாரம், ஆழமான தத்துவ சிந்தனை மற்றும் மிகவும் கூர்மையான சமூக முரண்பாடுகள் கொண்ட நாடு. பழங்குடி மக்களை சாதிகளாகப் பிரிக்கும் பாரம்பரியம் காலத்திற்கு முன்பே வளர்ந்துள்ளது. அவள் இன்னும் வலுவானவள், நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறாள். இருப்பினும், இது முந்தையதைப் போல திட்டவட்டமாகக் கவனிக்கப்படவில்லை.

ஒரு கருத்தின் வரையறை

"சாதி என்றால் என்ன?" - நீங்கள் கேளுங்கள். முதலாவதாக, இந்த விஷயத்தில், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானில் இருந்து ரஷ்ய ராப்பர்களுடன் இந்த வார்த்தைக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, அதன் குழுவுக்கு ஒரே பெயர் உள்ளது. இரண்டாவதாக, இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் எப்போதும் போலவே, மிகவும் திறமையான ஆதாரங்களுக்கு - விளக்கமளிக்கும் அகராதிகளுக்கு திரும்புவோம். இந்த வார்த்தை வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று அவர்கள் கூறினர். எனவே சாதி என்றால் என்ன? அகராதிகளின்படி, ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பில் - இது தோற்றம், இனம், எஸ்டேட். எனவே இந்தியாவில் சமூக குழுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதில் அதன் மொத்த மக்கள் தொகை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நிகழ்வு

கிமு 1500 முதல் 1200 வரையிலான காலகட்டத்தில், ஒரு வர்க்க வரிசைமுறை மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு எழுந்தது. இந்தியாவில் குடியேறிய முதல் மக்கள் 4 வர்ணங்களைக் கொண்டிருந்தனர் (சாதி என்றால் என்ன என்பதற்கான மற்றொரு விளக்கம்), பின்னர் முக்கிய நபர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது: முதலாவது பாதிரியார்கள், இரண்டாவது வீரர்கள், மூன்றாவது வணிகர்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் விவசாயிகளுடன். நான்காவது, மிகக் குறைந்த, ஊழியர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் அடங்குவர். வர்ணா அம்சம் அவர்களின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான வர்க்க குறைபாடாகும். அதாவது, குறைந்த சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள் ஒருபோதும் உயர்ந்தவர்களை ஊடுருவ முடியாது. பிற்காலத்தில் சாதி என்றால் என்ன? ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்க இணைப்பின் அதே கடுமையான நிர்ணயம். வித்தியாசம் என்னவென்றால், இந்த குழுக்கள் சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்கத் தொடங்கின, அவற்றின் சொந்த உள் எல்லைகளுடன், இன்னும் கடினமான மற்றும் கோரக்கூடியவை. நாட்டில் என்ன அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டாலும் அவர்களால் அந்த அமைப்பை அசைக்க முடியவில்லை. இந்தியாவில் சாதி என்றால் என்ன? ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அமைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் இவை.

சாதி மற்றும் கர்மா

இந்துக்கள் கர்மா சட்டத்தின் மாறாத தன்மையை நம்புகிறார்கள். ஒரு நபர் பல உயிர்களை வாழ்கிறார், மறுபிறவிச் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார். அவருக்கு நன்றி மட்டுமே உங்கள் விதியை சிறப்பாக மாற்ற முடியும். இந்து தனது சாதியின் சட்டங்களையும் தேவைகளையும் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தால், அடுத்த ஜென்மத்தில் அவர் ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு செல்கிறார். இந்த சட்டங்கள் மீறப்பட்டால், அடுத்த அவதாரத்தில், மதகுருக்களின் குடும்பத்திற்கு பதிலாக, ஒரு மனிதன் விவசாயியாகப் பிறந்தான். மேலும், ஒரு கடுமையான இருப்பை இழுத்து, கடந்தகால வாழ்க்கையின் மீறல்களுக்கு அவர் பரிகாரம் செய்தார். இந்த விஷயத்தில் வைசோட்ஸ்கியின் பாடலை நினைவில் கொள்க! கோட்பாட்டின் சாராம்சம் அதில் மிகத் தெளிவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தீண்டத்தகாதவர்களில் இருப்பது குறிப்பாக பயமாக இருக்கிறது.