பெரும்பாலும் நீங்கள் புறநிலை அல்லது அகநிலை போன்ற ஒரு விஷயத்தைக் கேட்கலாம். அவர்கள் என்ன சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கிறார்கள்? புறநிலைவாதம் என்றால் என்ன? தத்துவத்தில் இந்த வார்த்தையின் பொருள் என்ன? சூழ்நிலைகள் மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பது பற்றி நாம் நிறைய கேள்விப்படுகிறோம். அப்படியா? ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளை பாதிக்க முடியுமா? அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? இன்னொருவருக்காக தன்னை தியாகம் செய்வதில், அல்லது சுயநலத்தோடு, தனக்குத்தானே வசதியாக இருக்கிறீர்களா?
பொது கருத்து
அறிவியலில், கருத்துக்களின் புறநிலை மற்றும் பொருள்களின் யதார்த்தத்தின் அறிவாற்றல் அறிவாற்றலைக் குறிக்கும் ஒரு திசை உள்ளது. நெறிமுறைகளைப் பொறுத்தவரை, புறநிலை என்பது புறநிலை மதிப்புகள் மற்றும் கட்டளைகளை அழைக்கும் ஒரு திசையாகும், இது தார்மீக நடவடிக்கையின் புறநிலை அளவுகோல்களையும் புறநிலை குறிக்கோள்களையும் நிறுவ முயற்சிக்கிறது.
தத்துவத்தின் அடிப்படையில் இந்த கருத்தை கவனியுங்கள். புறநிலைவாதம் என்பது ஒரு நிலைப்பாடு என்பதை நாம் கண்டுபிடிப்போம், இதன் காரணமாக தத்துவ அறிவு ஆராய்ச்சியை விமர்சன மதிப்பீடுகளுக்கு, மதிப்புகள் பற்றிய தீர்ப்புகளுக்கு கொண்டு வர முடியாது. எனவே அவர்களிடமிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள். இந்த விஷயத்தில், புறநிலைவாதம் பகுத்தறிவு சிந்தனையை திணிக்கும் கட்டமைப்பை கட்டுப்படுத்துகிறது. எனவே, அகநிலை சித்தாந்தத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கும் கீழானது.
புறநிலைவாதம் என்பது எப்போதுமே அகநிலைவாதத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படும் ஒரு நிகழ்வு என்று அறியப்படுகிறது. புறநிலைவாதத்தின் விஞ்ஞானம் அதை மதிப்புகள் (விஞ்ஞானம்) தொடர்பாக ஒரு நடுநிலை வழிமுறையாக அறிவிக்கிறது. மேலும் இந்த கருத்து லத்தீன் வார்த்தையான "ஆப்ஜெக்டிவஸ்" என்பதிலிருந்து வருகிறது, அதாவது "பொருள்".
நடைமுறை புறநிலைவாதம் போன்ற ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. இது மக்களின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தும் ஒரு கருத்து. அத்தகைய தத்துவம் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரவலாக இருந்தது. அவளுக்கு வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்று மார்க்சிய சோசலிசம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர் மக்களின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர்கள் மீது மக்களின் செல்வாக்கை குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்.
அறிவாற்றல்
பொருள்களின் யதார்த்தத்தை அறிவதற்கான செயல்பாட்டில் புரிந்துகொள்ளுதல், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் உறவுகள் மிகவும் சாத்தியமானது என்று நம்புகின்ற எபிஸ்டெமோலஜியில் ஒரு புறநிலை என்பது ஒரு திசையாகும் என்பதை நாம் சேர்க்கலாம்.
பொதுவாக, ஆய்வு செய்யப்பட்ட சொல் அறிவியல் அறிவின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். நிலைமை அல்லது ஆர்வமுள்ள பொருளை விவரிக்கும் உண்மையான அறிவின் அடிப்படையில் மட்டுமே நாம் சரியான முடிவை எடுக்க முடியும். வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில் உண்மை, யதார்த்தம் இருப்பது மட்டுமே நிறுவனங்கள், மக்கள், மோதல்களை நிர்வகிக்க முடியும்.
தத்துவத்தில் புறநிலைத்தன்மையின் கொள்கை என்ன?
இது ஒரு விஞ்ஞானக் கருத்தாகும், ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட அகநிலைத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார். இந்த அகநிலைத்தன்மையின் அளவை மதிப்பீடு செய்யவும், உண்மையான சூழ்நிலையை சிதைக்கும் எந்தவொரு அகநிலைத்தன்மையையும் குறைக்க முயற்சிக்கவும்.
எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் அல்லது பொருளையும் படிக்கும் போது, அவை உண்மையில் இருப்பதைப் போல, அலங்காரமின்றி, விருப்பமான சிந்தனையாக நடிக்காமல் அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும். முன்னோக்கிப் பார்க்காமல், நீங்கள் நிலைமையை நிதானமாக மதிப்பிட வேண்டும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் ஏற்படும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் இயல்பாக இருக்கும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
