சில நேரங்களில், அறிமுகமில்லாத வார்த்தையின் பொருள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குகையில், ஒருவர் பலவிதமான தகவல்களைச் சந்திக்க நேரிடும், மேலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சொற்கள், சிக்கலான சொற்கள் மற்றும் அனைத்து நிபுணத்துவங்களின் அகராதிகள் பற்றிய பல குறிப்புகள். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் ஆர்வம், அது நடக்கிறது, சற்று மங்குகிறது.
இது "தன்னார்வவாதம்" என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளும் முயற்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. அவ்வப்போது உங்கள் கண்ணைப் பிடிக்கும் அல்லது உங்கள் செவித்திறனைப் புண்படுத்தும் ஒரு சொல் முறையே பல வரையறைகள் மற்றும் பயன்பாட்டுத் துறைகளைக் கொண்டுள்ளது. "தன்னார்வவாதம்" என்ற கருத்தை தத்துவவாதிகள், சமூகவியலாளர்கள், அரசியல் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பயன்படுத்துகின்றனர், இது சமூக அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அத்துடன் நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறி தொடர்பான நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. எளிய சொற்களில் இவை என்ன?
தன்னார்வவாதம்: கருத்தின் வரலாறு
இந்த சொல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சமூகவியலாளர் எஃப். டென்னிஸால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இடைக்காலம் முதல், சிந்தனையின் மீது விருப்பம் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாக கருதப்பட்டபோது, கருத்துக்கள் தங்களுக்கு முன்பே இருந்தன.
"தன்னார்வவாதம்" என்ற சொல் லத்தீன் தன்னார்வலர்களிடமிருந்து வந்தது, அதாவது "விருப்பம்". பயன்பாட்டுத் துறையைப் பொறுத்து (அரசியல், தத்துவம், நெறிமுறைகள், சமூகவியல், சமூக ஆய்வுகள், உளவியல், பொருளாதாரம்), விருப்பம் ஒரே மாதிரியாக விளக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் அது மனிதனின் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டுள்ளது.
19 ஆம் நூற்றாண்டில், தன்னார்வவாதம் ஒரு தத்துவக் கோட்பாடாக மாறியது, அதன் ஆதரவாளர்கள் ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் பகுத்தறிவு விருப்பம், அல்லது குருட்டு மற்றும் மயக்கத்தில் எல்லாவற்றிலும் மிக முக்கியமான உறுப்பு என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில், தன்னார்வமானது உளவியலில் வெளிப்பட்டது.
தத்துவத்தில் தன்னார்வவாதம்
தன்னார்வத்தின் கருத்து இலட்சியவாத கோட்பாடுகளைக் குறிக்கிறது - எல்லாவற்றின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றில் மிக முக்கியமானது மற்றும் எல்லாமே அருவமான வகைகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
போதனையின் பல்வேறு நீரோட்டங்களின் பிரதிநிதிகள் விருப்பத்தின் கருத்தை தெளிவற்ற முறையில் விளக்குகிறார்கள், ஆனால் அனைத்து இலட்சியவாத தத்துவஞானிகளும் கடவுள் அல்லது மனிதனின் முழு விருப்பத்தையும் வளர்ப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். யதார்த்தவாதத்தின் பார்வையில், சமூகத்தின் தேவைகள் மற்றும் இயற்கையின் விதிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து அவை நோக்கத்தை மறுக்கின்றன.
தத்துவ பார்வைகளில் வரலாற்று மாற்றத்தின் பார்வையில், தன்னார்வவாதம் என்பது ஒரு நபர் ஒரு செயலில் மற்றும் செயல்படும் ஒரு தத்துவார்த்த நனவைத் தாங்கியவர் என்ற நம்பிக்கையின் மாற்றத்தின் காலத்தை வகைப்படுத்துகிறார், இதன் விளைவாக கவனம் செலுத்தி அதை அடைகிறார். மனிதனின் தேர்வு சுதந்திரம் மற்றும் முடிவெடுக்கும் பிரச்சினை உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும். உலகம் மற்றும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய அபாயகரமான புரிதலுடன் கூடிய நீரோட்டங்களுக்கு மாறாக (எல்லாமே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை, அமைப்பு எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது, முதலியன).
தத்துவத்தில் தன்னார்வவாதம் என்றால் என்ன என்பது பற்றி மிகவும் திட்டவட்டமான புரிதலை ஒருவர் காணலாம். விருப்பம் என்பது எங்கிருந்து தொடங்கியது, அது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இது எல்லாவற்றிற்கும் மயக்கமற்ற மூல காரணம் மற்றும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படை. முற்றிலும் உறுதியான, ஆனால் இன்னும் சுருக்கமாக, விருப்பம் எங்கும் இல்லை.
அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகள் துறையில் "தன்னார்வவாதம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள்
அறநெறித் துறையில், தன்னார்வவாதம் என்பது சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தின் தேர்வைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒவ்வொருவரும் தனக்கென தார்மீக தரங்களை நிலைநாட்ட வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையாகும். தீமையும் நன்மையும் உறவினர் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இது மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். அன்றாட வாழ்க்கையில் இது அறியப்பட்ட, நன்கு நிறுவப்பட்ட, தலைமுறைகளின் அனுபவத்தால் குவிந்து, எல்லாவற்றிலும் தனிப்பட்ட முடிவுகளுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவத்தை அளிக்கும் அனைத்தையும் மறுப்பதாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒழுக்கத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது.
நவீன முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில், தார்மீக சட்டங்களைப் பற்றிய தன்னார்வ புரிதல் என்பது மிகவும் பரவலான நிகழ்வு ஆகும். இது அமைப்பின் நெருக்கடி மற்றும் சமூகத்திற்கு தன்னை எதிர்க்கும் பரவலான சிவில் நிலைப்பாடு காரணமாகும்.
சமூக-அரசியல் வரையறை
சமூக-அரசியல் செயல்பாடு தொடர்பாக தன்னார்வம் என்றால் என்ன? மனிதனின் விருப்பத்தின் முக்கிய பங்கை வலியுறுத்தும் ஒரு தீவிரமான புரிதல் உள்ளது மற்றும் சாகச இராணுவ நிகழ்வுகள் மற்றும் நவ-பாசிசத்தின் கருத்துக்கள் பற்றிய விளக்கமாக இருக்கலாம். தன்னார்வத்தின் தத்துவமும் நெறிமுறைகளும் மார்க்சியம்-லெனினிசத்தின் பார்வையில் இருந்து விமர்சிக்கப்படுகின்றன.
மேலும், சில ஆதாரங்களில் தன்னார்வத்தின் மற்றொரு அர்த்தம் உள்ளது - இது அணிகள் மூலமாகவும், மன உறுதியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூக அமைப்பாகவும், இயற்கை வளர்ச்சி செயல்முறைகளால் அல்ல என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அத்தகைய சமூகம் இயற்கையின் இயற்கையான போக்கில் உருவான சமூக நிலைகளுக்கு மாறாக, மனித இனத்தின் இயற்கைக்கு மாறான, இயற்கையற்றதாக கருதப்படுகிறது: நிலப்பிரபுத்துவ, முதலாளித்துவ மற்றும் சோசலிச. முதலியன, ஆனால் தன்னார்வத்திற்கு இந்த பகுதிகளில் ஒன்று உள்ளது.
தொண்டர்கள் மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் விருப்பத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துகிறார்கள். வரலாற்றின் இயல்பான போக்கைப் பொருட்படுத்தாமல், சமூக செயல்முறைகளை வெற்றிகரமாக பாதிக்க முடியும் மற்றும் ஒரு நனவான முயற்சியால் சமூகத்தை மீண்டும் உருவாக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. சூழ்நிலையைப் பற்றி மேலோட்டமான பழக்கவழக்கத்தின் பகுப்பாய்வில் அவர்கள் தங்கள் கருத்தை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் அது பற்றிய ஆழமான அறிவியல் ஆய்வில் அல்ல.
பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல்
குறிப்பிட்ட பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நடைமுறையைப் பொறுத்தவரையில், இந்த வார்த்தையை மிகவும் எளிமையாக்குவதாக நாம் கூறலாம், தன்னார்வத் தன்மை என்பது தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள், நிபுணர்களின் பரிந்துரைகளுக்கு மாறாக பொது அறிவு, உண்மையான நிலைமைகள்.
பொருளாதார மற்றும் அரசியல் துறைகளில், ஒரு தலைவரின் செயல்பாட்டு பாணி தொடர்பாக “தன்னார்வவாதம்” என்ற வரையறை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, மக்களைப் பற்றி ஐ.வி.ஸ்டாலினின் நிலைப்பாடு, என்.எஸ். க்ருஷ்சேவின் தவறான நடத்தை, இது ஒரு காலத்தில் நாடு முழுவதும் ஒரு திட்டவட்டமான கருத்தை உருவாக்கியது.
ஒரு தன்னார்வ கொள்கை என்பது புறநிலை சாத்தியங்கள், நிபந்தனைகள் மற்றும் இயற்கை சட்டங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளின் விளைவுகளை புறக்கணிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நதிகளின் திசையில் மாற்றம், நிறுவனங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டு இயற்கையின் விதிகளை விமர்சன ரீதியாக மீறுகின்றன.
இது தன்னிச்சையான செயல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது வேண்டுமென்றே செயல்படும் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் தொடர்ச்சியான பகுத்தறிவற்ற முடிவுகளின் அடிப்படையில், இது மாநிலத்தின் சிந்தனைமிக்க நோக்கத்துடன் வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது அழிவுகரமானதாக கருதப்படுகிறது.
அரசியல் தன்னார்வத்தின் தோற்றத்தின் தன்மை
அரசியல் தன்னார்வத்தின் தோற்றம் சமூக மற்றும் பொருளாதார காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முக்கிய காரணங்களை இன்னும் சமூக அரசு அமைப்பின் பிரச்சினைகள் என்று அழைக்கலாம் - மக்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் நாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முடிவெடுக்கும் துறையிலிருந்து தொலைவு, உச்ச தலைமைக் கொள்கையின் அடிப்படையில் சமூகத்தின் மாதிரி, குடிமக்களால் முடிவெடுப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவது, பெரும்பாலும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாமை, அரசியல் கலாச்சாரம் மற்றும் நனவின் பற்றாக்குறை.
அரசியலில் தன்னார்வத்தின் நேர்மறையான விளக்கம்
அரசியலில் தன்னார்வம் என்றால் என்ன என்பதற்கு மற்றொரு புரிதல் உள்ளது. இந்த விஷயத்தில், சமூகத்தின் அமைப்பின் அத்தகைய சமூக-பொருளாதார மாதிரியை நாம் மனதில் கொண்டுள்ளோம், இது அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களின் சுதந்திரமான விருப்பத்தின் பேரில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் சமூகவியல்
சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் சமூகவியல் சில சமயங்களில் தன்னார்வத்தை மிகவும் குறுகலாக விளக்குகின்றன - மக்களின் செயல்பாடுகளின் பலவிதமான செல்வாக்கு மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிலைமைகள், அத்துடன் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது. ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட செயல்பாடு முழு சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய உந்து சக்தியாக கருதப்படுகிறது. இது தனிப்பட்ட தேர்வு, முடிவுகள், முக்கிய பங்கு வகிக்கும் குறிக்கோள்கள்.
பெரும்பாலான சமூகவியல் கோட்பாடுகள் முற்றிலும் தன்னார்வமாக கருதப்படவில்லை. அவை தங்களுக்குள்ளும் எதிர் அம்சங்களிலும் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு நபரின் பங்கு மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட தேர்வுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது, சில புறநிலை காரணிகளின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
