பூனைகள் எங்கு வாழ்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, அவர்கள் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது நல்லது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே "டாட்ஸ்" என்ற சொல் முதலில் ஒரு இனப்பெயர் அல்ல என்று விதிக்க வேண்டும். அதாவது, இது மக்கள், தேசம், பழங்குடியினரின் பெயர் அல்ல. மாறாக, இது ஒரு சமூகக் கருத்து.
சமூக சொல்
டாடாமி துருக்கியர்கள் குடியேறிய பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்பட்டனர், இந்த வார்த்தையால் மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களின் நிலையை குறிக்கிறது. குடியேறிய பழங்குடியினர் மட்டுமல்ல, அவர்களால் அடிபணிய வேண்டும். எனவே, பெயர் கேவலமாக இருந்தது. பின்னர், "டாட்" என்ற வார்த்தையின் கீழ் உள்ள டர்க்ஸ் சேவையில் உள்ள ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது. எனவே, டாடா தேசியம் இடஒதுக்கீட்டோடு உள்ளது என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம். வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் சில நேரங்களில், இந்த சொல் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், ஈரானிய மொழியைப் பேசும் மத்திய ஆசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் முழு மக்களும் டாடாமி என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஈரானில், ஈரானிய மொழி பேசும் பழங்குடியினருக்கு இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இப்போது அது அதிக தேசியம்
காலம் கடந்து, பழங்குடியினர் ஒரு தேசமாக மாறினர். இப்போதெல்லாம், "டாடா தேசியம்" என்ற சொற்றொடர் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. சில நேரங்களில் தேசியம் என்றால் என்ன என்பதற்கு தெளிவான வரையறை இல்லை என்ற எச்சரிக்கையுடன். இந்த கருத்து எளிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது வேண்டுமென்றே சிதைந்துவிட்டது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த தேசியம் ஒரு மொழியியல் குழு, டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் பெர்சியர்கள் அல்லது ஒரு ஈரானிய இனக்குழு, பெயர்களில் இருந்து தெளிவாகத் தெரியும், அங்கு பூனைகள் இருக்கும் இடத்தில், அது சூடாக இருக்கிறது. இவை பெரும்பாலும் தெற்கு பாக்கமன். வசிக்கும் பகுதியைப் பொறுத்து, டாட்ஸுக்கு பல சுய பெயர்கள் உள்ளன - பார்சி மற்றும் லோஹிஜிஹோன், டக்ளஸ் மற்றும் டாடிஸ். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது. மக்களின் வயது பழையது, பணக்கார கதை. டாட்டாஸ் தேதிகளின் முதல் குறிப்பு, சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கஜார் ககானேட் காலம், அதாவது 7 -10 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை. பூனைகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக வேறுபட்டவை. அவர்களின் அமைப்பில் அவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் (முக்கியமாக ஏகபோகவாதிகள்), யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் (சுன்னிகள் மற்றும் ஷியாக்கள்) இருவரையும் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஒருமித்த கருத்து இல்லை
இங்கே ஒரு தனி குழுவில் டாட் - மலை யூதர்கள் உள்ளனர். மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதத்துடன் வாதிட்டாலும், முற்றிலும் மாறுபட்ட தேசிய இனங்களைக் குறிக்கும் இந்த கருத்துக்களை இணைப்பது திட்டவட்டமாக சாத்தியமற்றது. மலை யூதர்கள், அல்லது கெய்வ்ராக்கள், யூத சுபெத்னோக்கள் (இந்த பெயர் கல்வியின் வரலாற்றின் காரணமாக சிறிய ஆனால் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் சுருக்கமாக வாழும் மற்றும் அவர்களின் இனத்திலிருந்து வேறுபடுவதை வரையறுக்கிறது). டாட்ஸ் முக்கியமாக ஈரானிய பழங்குடி அல்லது பெர்சியர்களின் மக்கள். மலை யூதர்கள் யூதேயாவில் வேரூன்றிய மக்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், மலை யூதர்கள், இன அடிப்படையில் துன்புறுத்தலுக்கு அஞ்சி, டாடாமியில் பதிவு செய்யப்பட்டனர். அஜர்பைஜான் குடியரசின் வருகை வரை டாட்ஸ் மற்றும் மலை யூதர்கள் இருவரும் டாட் மொழியைப் பேசினர் - ஒரே பிராந்தியங்களிலும் பொதுவான மொழியிலும் வாழ்ந்ததன் காரணமாக இருக்கலாம். சோவியத் ரஷ்யாவில் யூதர்கள் மீது எப்போதும் பேசப்படாத அடக்குமுறை உள்ளது. இப்போது, ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, தாகெஸ்தானில் வசிப்பவர்களுக்கு, டேட்டி, மலை யூதர்கள் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், ஒத்த சொற்கள்.
யூதர்கள் எப்போது அலியா செய்ய வேண்டும்
இருப்பினும், பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிறகு, பல யூதர்கள் தங்கள் வரலாற்று தாயகத்தை அடைந்தபோது, தாட் அவர்கள் மலை யூதர்கள் என்பதை நிரூபிக்கத் தொடங்கினர். இதனால், குழப்பம் இன்னும் குழப்பமாகிவிட்டது, எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பெர்சியாவின் ஷாஹின்ஷாவின் இரண்டாம் ஷாபூர் (309-381) இன் கீழ் கூட காஸ்பியன் கடலுக்கு மீள்குடியேற்றப்பட்ட ஈரானியர்களிடமிருந்து டாட்ஸ் வந்தது என்ற கருத்து வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஈரானில் இருந்து இங்கு சென்ற யூதர்கள், டாட் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் தங்கள் மதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். பிற ஆதாரங்களின்படி, கி.மு 558-330ல் பெர்சியர்கள் டிரான்ஸ் காக்காசியாவில் தோன்றினர், அகமெனிடிஸ் வம்சம், பண்டைய பெர்சியாவின் போர்க்குணமிக்க மன்னர்கள், ஆக்கிரமிப்புப் போர்களை வெற்றிகரமாக நடத்தியபோது, இந்த பிரதேசங்களை சாட்ராபிகள் அல்லது இராணுவ நிர்வாக மாவட்டங்களின் வடிவத்தில் இணைத்தனர். ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் டாட்ஸ் என்பது பண்டைய பெர்சியாவில் வேரூன்றிய ஒரு நாடு.
உலகின் மிகப்பெரிய மக்கள் அல்ல
இப்போது இந்த மக்களின் எண்ணிக்கை உலகெங்கிலும் 350 ஆயிரம் மக்கள், டாட்ட்கள் வசிக்கும் பிரதேசங்கள் உள்ளன, மேலும், கருத்து ஒற்றுமை இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் யார், ஏன், எங்கு சரியாக குடியேறினார்கள் என்பது பற்றி நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவுபடுத்தலாம். உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இந்த தேசியத்தின் பிரதிநிதிகளை நீங்கள் காணலாம், ஆனால் டாட்டுகள் சுருக்கமாக வாழும் சில இடங்கள் உள்ளன. இந்த தேசியத்தின் அதிக எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகள் தற்போது அஜர்பைஜானில் உள்ளனர். அடுத்த மிகப்பெரிய டாட் குடியிருப்பாளர் ரஷ்யா, இங்கே அவர்கள் தாகெஸ்தானின் வடக்கில் குவிந்துள்ளனர். கூடுதலாக, அவர்கள் ஜார்ஜியா, துருக்கி, மற்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாஜிக்களுக்கு டாடாமியுடன் பொதுவான வேர்கள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். அவர்களும் இந்த நாட்டில் வாழ்கின்றனர்.
அஜர்பைஜானில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பூனைகள் வாழ்கின்றன
மற்ற நாடுகளை விட டாட்டுகள் அதிக எண்ணிக்கையில் வாழும் அஜர்பைஜானுக்கு திரும்புவோம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சசானிட் வம்சத்தின் மன்னர்கள் (குறிப்பாக, ஷாபூர் II) பின்பற்றிய கொள்கைகளின் காரணமாக, டாட்ஸ் ஈரானில் இருந்து நவீன அஜர்பைஜானின் எல்லைக்கு வந்து டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் வரலாற்றுப் பகுதியான ஷிர்வானில் குடியேறியது, இது காஸ்பியன் கடலின் மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் டெல்டாவிலிருந்து நீண்டுள்ளது அதன் தெற்குப் பகுதியில் கோழிகள் வடக்கில் டெர்பெண்ட் வரை. குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் யூத மதத்தை வெளிப்படுத்தினர். ஆனால் இந்த பிராந்தியங்களில் உள்ள டாட் உள்ளூர் மக்களுடன் விருப்பத்துடன் கூடியது. XIII இல், இந்த தேசத்தின் இஸ்லாமியமயமாக்கல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில், ஒரு அஜர்பைஜானி என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர், பல பூனைகள் தங்களை கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கின.
மொழியின் அன்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டது
ஒருங்கிணைத்தல், வேறொரு மொழியை ஏற்றுக்கொள்வது, இஸ்லாமியமயமாக்கல், இன அடிப்படையில் துன்புறுத்தலுக்கு பயம், அஜர்பைஜானில் உள்ள டாட்ஸ் வாழ்கின்றன, இப்போது, ஒரு குறுகிய வட்டத்தில், "டாட்" இல் தொடர்பு கொள்கின்றன. மேலும், இந்த மொழியைப் பாதுகாக்க அஜர்பைஜான் ஒரு தேசிய கொள்கையை பின்பற்றியுள்ளது. முதன்மை மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. அப்செரோன், கிசின், டிவிச்சின்ஸ்கி மற்றும் குபின்ஸ்கி - இவை பூனைகள் வாழும் பகுதிகள், அதன் சூழலில் இருந்து பல பிரபலமானவர்கள் வெளியே வந்தனர். உதாரணமாக, உலகப் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர் காரா கராயேவ், அப்செரோனை அல்ல, அஜர்பைஜானை அல்ல, தனது தாயகமாகக் கருதினார் என்று கூறினார். இந்த நாட்டில் ஒரு சிறிய, ஆனால் மூடிய டாட் யூதர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவற்றின் தொலைதூர மூதாதையர்கள், அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, இஸ்ரேலிய மக்களின் இழந்த பழங்குடியினரில் ஒருவராக இருந்தனர், நம்முடைய சகாப்தத்திற்கு முன்பே நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார். டாட்ஸின் எண்ணிக்கை குறித்த தரவு மிகவும் வேறுபட்டது. உண்மையான எண் நிறுவப்படவில்லை என்று முடிவு செய்யலாம், மேலும் இந்த நாட்டில் உண்மையான எண்ணிக்கையிலான டாட் - முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்கள் - அறிவிக்கப்பட்டதை விட மிக அதிகம்.
தாகெஸ்தான் - ரஷ்யாவில் டாட்ஸின் கவனம்
ரஷ்யாவில் உள்ள பூனைகள் ஒரு பன்னாட்டு குடியரசான தாகெஸ்தானின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றன. டிரான்ஸ்காக்கசியாவின் பிற குடியரசுகளில் காணப்படும் சிறிய அளவுகளில். மொத்தத்தில், ரஷ்யாவில் 19.4 ஆயிரம் பேர் உள்ளனர். ரஷ்யாவில், இந்த தேசத்தைச் சுற்றி சர்ச்சைகள் நின்றுவிடாது. புதிய பாரசீக மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆகும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஈரானிய கிளையைச் சேர்ந்த டாட் மொழியின் அனைத்து பேச்சாளர்களும் ஒரு இனமாக கருதப்பட வேண்டும் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் இதை ஏற்கவில்லை. ஈரானில் மஸ்டாகைட் இயக்கத்தை ஒடுக்கிய பின்னர் ஆறாம் நூற்றாண்டில், 15 ஆயிரம் காலனித்துவவாதிகள் டெர்பண்ட் கோட்டைகளையும் சுவர்களையும் கட்ட வெளியேற்றப்பட்டனர் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. இன்று ஏழு கிராமங்கள் டாடாமி - தல்கன், மிடாகி மற்றும் கெமாக், ஜித்யான் மற்றும் பில்காடி, கிமெய்டி மற்றும் ருகலுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளன.
அசல் மக்களின் நிலை
நம் காலத்தில், தாகெஸ்தானின் பூனைகள் ஒரே மொழியைப் பேசும் அசல் மக்களாக மாநில அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளன. உண்மை, இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இந்த மொழியில் கிளைமொழிகள் உள்ளன - தெற்கு மற்றும் வடக்கு, இது குடியரசின் இலக்கிய மொழிகளில் ஒன்றாகும். டாட்டி - ஒரு தேசம் (மக்கள் நிறுவப்பட்ட சமூகம்) கடின உழைப்பாளி, உட்கார்ந்தவர், முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். தாகெஸ்தானில் மொத்த விவசாய நிலங்களில், பெரும்பாலானவை அவர்களால் பயிரிடப்பட்டன. தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் அணுக முடியாத மலை சரிவுகளை பயிரிட்டு, அவற்றை வளமான நிலங்களாக மாற்றினர். கூடுதலாக, டாட்ஸ் வாழும் இடங்களில், அவர்கள் எப்போதும் மது வளர்ப்பாளர்கள், திறமையான தோல் செயலிகள் மற்றும் செப்பு பாத்திரங்கள் தயாரிப்பில் சிறந்த எஜமானர்கள் என மதிப்பிடப்படுகிறார்கள். நீண்ட காலமாக, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை ஆணாதிக்க அல்லது அரை ஆணாதிக்கமாக இருந்தது. முக்கிய பாத்திரம் மிகப் பழமையானது, அனைவருக்கும் மறைமுகமாகக் கீழ்ப்படிந்தது. அவர்களிடம் விசித்திரமான உடைகள் மற்றும் பணக்கார உணவு வகைகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. புராணக்கதைகள், உவமைகள் மற்றும் கதைகள் உள்ளிட்ட சுவாரஸ்யமான டாடியன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு நன்றி செலுத்துகின்றன. தாகெஸ்தான் மக்களின் பெரிய பன்னாட்டு குடும்பத்தில், இந்த இனவழிப்பு அதன் சரியான இடத்தைப் பெறுகிறது, உண்மையான டாட் யார் என்ற விவாதம் மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடரும்.
மற்றும் டாட்ஸ் இன்னும் வாழும் இடத்தில்
அடிஜியா மற்றும் இங்குஷெட்டியா, கபார்டினோ-பால்கரியா மற்றும் கராச்சே-செர்கெசியா, வடக்கு ஒசேஷியா மற்றும் செச்சென்யா - இவை ரஷ்யாவில் டாட்ஸ் வாழும் குடியரசுகள். உண்மை, மிகச் சிறிய குழுக்களில், 2-3 ஆயிரத்துக்கு மேல் இல்லை. இவை புலம்பெயர்ந்தோர் அல்ல, அவை ஒரு ஒத்திசைவான, நிலையான இனக்குழுவைக் குறிக்கின்றன, தங்கள் நாட்டிற்கு வெளியே உள்ள மக்களின் ஒரு பகுதி, தங்கள் தாயகத்தின் அதிக மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்கின்றன. அவர்கள் வெறுமனே வேறுபட்ட தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள், இது காகசஸில் அசாதாரணமானது அல்ல. டாட்ஸ் வாழும் மற்றொரு தெற்கு நாடு ஜார்ஜியா. அஜர்பைஜான், தாகெஸ்தான் மற்றும் ஈரான் ஆகியவை ஷியைட் டாட்ஸின் பிறப்பிடமாகும், மேலும் ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியா ஆகியவை தொழிற்சங்கத்தின் முன்னாள் குடியரசுகளாக இருக்கின்றன, அங்கு முக்கியமாக கிறிஸ்தவ டாட்ஸ் வாழ்கின்றனர். ஆனால் பெரும்பாலும், அவர்கள் தங்களை ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், அவர்களில் பலர் ஏன் அஜர்பைஜான் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் என்று குழப்பமடைகிறார்கள்.
