ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் (வாழ்க்கை ஆண்டுகள் - 1820-1903) இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு தத்துவஞானி, பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய பிரதிநிதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பரவலாகிவிட்டார். அவர் குறிப்பிட்ட தத்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முழுமையான, ஒரேவிதமான அறிவாக தத்துவத்தைப் புரிந்து கொண்டார் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு உலகளாவிய சமூகத்தை அடைந்தார். அதாவது, அவரது கருத்துப்படி, இது சட்டத்தின் உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கிய மிக உயர்ந்த அறிவு. ஸ்பென்சரின் கூற்றுப்படி, இது பரிணாம வளர்ச்சியில் உள்ளது, அதாவது வளர்ச்சி. இந்த ஆசிரியரின் முக்கிய படைப்புகள்: "உளவியல்" (1855), "செயற்கை தத்துவத்தின் அமைப்பு" (1862-1896), "சமூக புள்ளிவிவரம்" (1848).
ஸ்பென்சரின் பதின்ம வயதினர்கள்
ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் 1820 இல் ஏப்ரல் 27 அன்று டெர்பியில் பிறந்தார். அவரது மாமா, தந்தை மற்றும் தாத்தா ஆசிரியர்கள். ஹெர்பர்ட் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால், சிறுவன் பிழைப்பான் என்ற நம்பிக்கையை அவனது பெற்றோர் பல மடங்கு இழந்தனர். ஒரு குழந்தையாக, அவர் எந்தவொரு தனித்துவமான திறன்களையும் காட்டவில்லை, 8 வயதில் மட்டுமே படிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும், புத்தகங்கள் அவருக்கு அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை. பள்ளியில் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் சோம்பேறி மற்றும் இல்லாத எண்ணம் கொண்டவர், மேலும் பிடிவாதமாகவும் கீழ்ப்படியாதவராகவும் இருந்தார். தனது மகன் அசாதாரணமான மற்றும் சுயாதீனமான சிந்தனையைப் பெற வேண்டும் என்று விரும்பிய ஒரு தந்தையால் அவர் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். ஹெர்பர்ட் உடற்பயிற்சியின் மூலம் தனது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தினார்.
ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் கல்வி
அவர் 13 வயதில், ஆங்கில வழக்கப்படி, மாமாவுக்கு கல்விக்காக அனுப்பப்பட்டார். ஸ்பென்சரின் மாமாவான தாமஸ் பாத் பாதிரியாராக இருந்தார். அது ஒரு "பல்கலைக்கழக மனிதன்". ஹெர்பர்ட் தனது வற்புறுத்தலின் பேரில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். இருப்பினும், ஆயத்த மூன்று ஆண்டு படிப்பை முடித்த பின்னர், அவர் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவர் தனது படிப்பைத் தொடர முடிவு செய்தார்.
ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் ஒருபோதும் கல்விக் கல்வியைப் பெறவில்லை என்று மனந்திரும்பவில்லை. அவர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைப் பள்ளியைக் கடந்து சென்றார், பின்னர் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்கும்போது ஏற்படும் பல சிரமங்களை சமாளிக்க இது உதவியது.
ஸ்பென்சர் - பொறியாளர்
ஸ்பென்சரின் தந்தை தனது மகன் ஒரு ஆசிரியராக வேண்டும் என்று விரும்பினார், அதாவது அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற்ற அவர், ஒரு முறை படித்த ஒரு பள்ளியில் ஒரு ஆசிரியருக்கு பல மாதங்கள் உதவினார். ஸ்பென்சர் கற்பித்தல் திறமையைக் காட்டினார். ஆனால் அவர் மொழியியல் மற்றும் வரலாற்றை விட இயற்கை அறிவியல் மற்றும் கணிதத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார். எனவே, ரயில்வே கட்டுமானத்தின் போது ஒரு பொறியியலாளர் இடம் காலியாக இருந்தபோது, ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் இந்த திட்டத்தை தயக்கமின்றி ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த நேரத்தில் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, தனது பதவியின் பயிற்சியில், அவர் திட்டங்களை வரைந்து, வரைபடங்களை வரைந்தார் என்பதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள சிந்தனையாளர் ரயில்களின் வேகத்தை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு கருவியை ("சைக்கிள் மீட்டர்") கண்டுபிடித்தார்.
ஒரு தத்துவஞானியாக ஸ்பென்சரின் அம்சங்கள்
இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர், அவரது நடைமுறை மனநிலையால் பெரும்பாலான தத்துவ முன்னோடிகளிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். இது அவரை பாசிடிவிசத்தின் நிறுவனர் காம்டேவுடன் நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது, அதே போல் பல்கலைக்கழகத்தில் தாராளவாத கலைப் படிப்பை முடிக்காத புதிய கான்டியரான ரெனூவியர். ஸ்பென்சரின் அசல் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் இந்த அம்சம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஆனால் இதில் சில குறைபாடுகள் இருந்தன. உதாரணமாக, அவர், காம்டேவைப் போலவே, முற்றிலும் ஜெர்மன் மொழியையும் அறிந்திருக்கவில்லை, எனவே அவர் அதை எழுதிய தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளை அசலில் படிக்க முடியவில்லை. மேலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்கள் (ஷெல்லிங், ஃபிட்சே, கான்ட், முதலியன) இங்கிலாந்தில் தெரியவில்லை. 1820 களின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே ஆங்கிலேயர்கள் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களுடன் பழகத் தொடங்கினர். முதல் மொழிபெயர்ப்புகள் மிகவும் மோசமான தரம் வாய்ந்தவை.
சுய கல்வி, முதல் தத்துவ படைப்புகள்
1839 இல் ஸ்பென்சரின் கைகளில் லீலின் புவியியல் கோட்பாடுகள் விழுகின்றன. வாழ்க்கையின் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் மூலம் இந்த கட்டுரையில் அவர் அறிமுகம் பெறுகிறார். இன்ஜினியரிங் திட்டங்கள் குறித்து ஸ்பென்சர் இன்னும் ஆர்வமாக இருக்கிறார், ஆனால் இந்த தொழில் அவருக்கு ஒரு உறுதியான நிதி நிலைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. ஹெர்பர்ட் 1841 இல் வீடு திரும்பினார், இரண்டு ஆண்டுகள் சுய கல்வியில் ஈடுபட்டார். அவர் தத்துவத்தின் கிளாசிக் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், அதே நேரத்தில் தனது முதல் படைப்புகளை வெளியிடுகிறார் - அரசியலமைப்பிற்காக எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள், மாநில நடவடிக்கைகளின் உண்மையான எல்லைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
1843-1846 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்பர்ட் மீண்டும் ஒரு பொறியாளராக பணிபுரிந்தார், பணியகத்தின் தலைவராக இருந்தார். அவர் மேலும் மேலும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஸ்பென்சர் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போலல்லாமல், பழமைவாத கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்த, ஜனநாயக சார்ட்டிஸ்ட் இயக்கத்தில் பங்கேற்ற, அத்துடன் தானியச் சட்டங்களை ஒழிப்பதற்கான பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு பாதிரியார் மாமா தாமஸ் இந்த பகுதியில் அவருக்கு பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினார்.
சமூக புள்ளிவிவரம்
1846 இல் ஸ்பென்சர் பொருளாதார வல்லுநரின் (வாராந்திர) உதவி ஆசிரியராகிறார். அவர் தனது சொந்த வேலைக்கு இலவச நேரத்தை ஒதுக்குவதன் மூலம் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார். ஹெர்பர்ட் "சமூக புள்ளிவிவரம்" எழுதுகிறார், அதில் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியை படிப்படியாக ஒரு தெய்வீக கருத்தை செயல்படுத்துவதாக அவர் கருதினார். பின்னர் அவர் இந்த கருத்தை மிகவும் இறையியல் என்று கண்டறிந்தார். இருப்பினும், ஏற்கனவே இந்த வேலையில், ஸ்பென்சர் சமூக வாழ்க்கையில் பரிணாமக் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தினார்.
இந்த கட்டுரை நிபுணர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை. ஸ்பென்சர் எலிஸ்ட், லூயிஸ், ஹக்ஸ்லி ஆகியோருடன் அறிமுகம் செய்கிறார். இந்த அமைப்பு அவருக்கு ஹூக்கர், ஜார்ஜ் க்ரோட், ஸ்டூவர்ட் மில் போன்ற ரசிகர்களையும் நண்பர்களையும் அழைத்து வந்தது. கார்லைல் உறவுகளுடன் மட்டுமே செயல்படவில்லை. நியாயமான மற்றும் குளிர்ச்சியான ஸ்பென்சருக்கு அவரது பித்தப்பை அவநம்பிக்கையை தாங்க முடியவில்லை.
"உளவியல்"
தத்துவஞானி தனது முதல் படைப்பின் வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்டார். 1848 முதல் 1858 வரையிலான காலகட்டத்தில், அவர் பலவற்றை வெளியிடுகிறார் மற்றும் ஒரு விவகாரத் திட்டத்தை சிந்திக்கிறார், அதைச் செயல்படுத்த அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்க விரும்பினார். உளவியலில் உளவியல் (1855 இல் வெளியிடப்பட்ட இரண்டாவது படைப்பு) தொடர்பாக உயிரினங்களின் இயற்கையான தோற்றத்தின் கருதுகோளை ஸ்பென்சர் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் விவரிக்க முடியாத நபரை பொதுவான அனுபவத்தால் விளக்க முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, இந்த தத்துவஞானியை டார்வின் தனது முன்னோடிகளில் ஒருவராக கருதுகிறார்.
"செயற்கை தத்துவம்"
படிப்படியாக, ஸ்பென்சர் தனது சொந்த அமைப்பை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். இது அவரது முன்னோடிகளின் அனுபவவாதத்தால், முக்கியமாக மில் மற்றும் ஹ்யூம், கான்ட்டின் விமர்சனம், ஹாமில்டனின் ப்ரிஸம் ("பொது அறிவு" என்று அழைக்கப்படுபவரின் பள்ளியின் பிரதிநிதி), மற்றும் காம்டே மற்றும் ஷெல்லிங்கின் இயற்கை தத்துவத்தின் நேர்மறை ஆகியவற்றின் மூலம் பிரதிபலித்தது. இருப்பினும், அவரது தத்துவ அமைப்பின் முக்கிய யோசனை வளர்ச்சியின் யோசனை.
"செயற்கை தத்துவம்", அவரது முக்கிய படைப்பான ஹெர்பர்ட் 36 வருட வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். இந்த வேலை ஸ்பென்சரை மகிமைப்படுத்தியது, அவர் அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்தவர்களில் மிகச் சிறந்த தத்துவஞானியாக அறிவிக்கப்பட்டார்.
1858 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் கட்டுரை வெளியீட்டிற்கு குழுசேர முடிவு செய்தார். அவர் 1860 இல் முதல் இதழை வெளியிடுகிறார். 1860 மற்றும் 1863 க்கு இடையில், அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் வெளிவந்தன. இருப்பினும், பொருள் சிக்கல்கள் காரணமாக, வெளியீடு அரிதாகவே விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது.
பொருள் சிக்கல்கள்
ஸ்பென்சர் தேவையையும் இழப்பையும் சந்திக்கிறார், வறுமையின் விளிம்பில் இருக்கிறார். வேலையில் குறுக்கிட்ட பதட்டமான அதிக வேலைகளை இதில் சேர்க்கவும். 1865 ஆம் ஆண்டில், தத்துவஞானி இந்த தொடரின் வெளியீட்டை இடைநிறுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்ததாக வாசகர்களுக்கு கடுமையாக அறிவித்தார். ஹெர்பெர்ட்டின் தந்தை இறந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒரு சிறிய பரம்பரை கிடைத்தது, இது அவரது நிதி நிலைமையை ஓரளவு மேம்படுத்தியது.
மனிதர்களுடன் அறிமுகம், அமெரிக்காவில் வெளியீடு
இந்த நேரத்தில் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் தனது படைப்புகளை அமெரிக்காவில் வெளியிட்ட ஹூமன்ஸ் என்ற அமெரிக்கரை சந்தித்தார். இந்த நாட்டில், ஹெர்பர்ட் இங்கிலாந்தை விட முன்னதாகவே பிரபலமடைந்து வருகிறார். உமான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்க ரசிகர்களால் அவருக்கு பொருள் ஆதரவு வழங்கப்படுகிறது, இது தத்துவஞானி தனது புத்தகங்களின் வெளியீட்டை மீண்டும் தொடங்க அனுமதிக்கிறது. மனிதர்கள் மற்றும் ஸ்பென்சரின் நட்பு 27 ஆண்டுகள் நீடிக்கும், முதல்வரின் இறப்பு வரை. ஹெர்பெர்ட்டின் பெயர் படிப்படியாக அறியப்படுகிறது. அவரது புத்தகங்களுக்கான தேவை அதிகரித்து வருகிறது. இது 1875 இல் நிதி இழப்புகளை ஈடுகட்டுகிறது, லாபம் ஈட்டுகிறது.
அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், ஸ்பென்சர் ஐரோப்பாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் தெற்கே 2 பயணங்களை மேற்கொள்கிறார், முக்கியமாக லண்டனில் வசிக்கிறார். 1886 ஆம் ஆண்டில், தத்துவஞானி, உடல்நிலை சரியில்லாததால், 4 ஆண்டுகளாக தனது பணிக்கு இடையூறு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கடைசி தொகுதி 1896 இல் இலையுதிர்காலத்தில் வெளியிடப்பட்டது.
