வெவ்வேறு காலங்களில் பெண் அழகின் கொள்கைகள்

நியாயமான உடலுறவுக்கு நேரம் மிகவும் தேவைப்படுகிறது. சகாப்தத்திலிருந்து சகாப்தத்திற்கு, பெண் அழகின் இலட்சியங்கள் தொடர்ந்து மாறிவிட்டன, மேலும் பெண்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கவர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் தங்களை பொருத்திக் கொள்ள அயராது முயன்றனர். இந்த செயல்முறை இன்றும் தொடர்கிறது. மேலும், வெவ்வேறு நாடுகளில் ஒரே நேரத்தில், முற்றிலும் மாறுபட்ட பெண்கள் அழகாக கருதப்படுகிறார்கள்.

கல் வயது

ஏற்கனவே கற்காலத்தில், பெண் அழகின் கொள்கைகளைப் பற்றி மக்களுக்கு சில யோசனைகள் இருந்தன. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரியாவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிலை மூலம் இதை தீர்மானிக்க முடியும். இது கருவுறுதலின் சிலை என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர். இவ்வாறு, இந்த சகாப்தத்தில் பெரிய மார்பகங்களும் அகலமான இடுப்புகளும் கொண்ட ஒரு முழு பெண் அழகாக கருதப்பட்டார். இத்தகைய உடல் அளவுருக்கள் பெண் ஆரோக்கியமாக இருப்பதையும், நன்றாக சாப்பிடுவதையும், ஒரு குழந்தையைத் தாங்கி பிறக்கச் செய்வதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

பிற கலைப்பொருட்கள் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அதாவது, மிகவும் மெல்லிய மற்றும் நேர்த்தியான உடலமைப்பு கொண்ட பெண்களின் சிற்பங்கள். ஆயினும்கூட, ஒரு விஷயம் மாறாமல் இருந்தது - பரந்த இடுப்பு, இது இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறனை தீர்மானிக்கிறது.

பண்டைய எகிப்து

பண்டைய எகிப்து பெண்களுக்கு மிகவும் வளமான காலங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவர்கள் ஆண்களுடனான உரிமைகளில் முற்றிலும் சமமானவர்கள், பல சலுகைகளை அனுபவித்தனர் மற்றும் முழுமையான சுதந்திரம் பெற்றவர்கள். மொழிபெயர்ப்பில் "அழகானவர்களில் மிக அழகானவர்" என்று பொருள்படும் நெஃபெர்டிட்டியின் ராணி பண்டைய எகிப்தில் பெண் அழகின் உண்மையான இலட்சியமாகக் கருதப்படுகிறது. நெஃபெர்டிட்டியின் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பெண் அழகின் பின்வரும் அளவுருக்களை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும்:

• கட்ட - மெலிதான. ஆனால் நாம் அதிகப்படியான மெல்லியதைப் பற்றி பேசவில்லை.
• நீண்ட கால்கள்.
• அகன்ற தோள்கள் மற்றும் குறுகிய இடுப்பு.
• வளர்ந்த தசைகள்.
• வலது பாதாம் வடிவத்தின் பெரிய கண்கள். நிறம் பச்சை. தங்கள் கண்களை இலட்சியத்திற்கு கொண்டு வர, எகிப்தியர்கள் பச்சை மற்றும் கருப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் அவர்களை வீழ்த்தினர்.
• வழக்கமான உதடுகள். எகிப்தியர்கள் லிப்ஸ்டிக் தீவிரமாக பயன்படுத்தினர்.
• முடி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை. ஒரு விதியாக, பெண்கள் வழுக்கை மொட்டையடித்து கருப்பு விக் அணிந்தனர்.

சுவாரஸ்யமாக, பண்டைய எகிப்தின் மிகப் பெரிய பெண்களில் ஒருவரான கிளியோபாட்ரா அழகாக இல்லை. அவள் குறுகியவள், மெல்லிய உதடுகள் இருந்தாள். ஆயினும்கூட, உலகம் முழுவதும் அவளைப் பாராட்டியது. கிளியோபாட்ரா தனது கவர்ச்சி, உளவுத்துறை, கல்வி மற்றும் துணிச்சலுடன் வெற்றி பெற்றார். மூலம், இது கிளியோபாட்ரா ஆகும், இது நகங்களை மூதாதையராக கருதலாம். ராணி நீண்ட நகங்களை வளர்த்து, அவற்றை டெரகோட்டா மருதாணி கொண்டு கறைப்படுத்தியது.

பண்டைய சீனா

பண்டைய சீனாவில், பெண் அழகின் இலட்சியமானது மெல்லிய, உடையக்கூடிய குறுகிய உருவம் மற்றும் எப்போதும் ஒரு மினியேச்சர் கால் அளவு கொண்டது. இளம் மாதத்துடன் இணைந்து கால் வளைக்கப்பட வேண்டும். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இது இல்லாமல், பண்டைய சீனப் பெண்ணுக்கு நடைமுறையில் திருமண வாய்ப்பு இல்லை. ஆகையால், கிட்டத்தட்ட பிறந்ததிலிருந்தே, பெண்கள் 10 செ.மீ க்கும் அதிகமாக வளரக்கூடாது என்பதற்காக பெண்கள் தங்கள் கால்களால் இறுக்கமாக கட்டு அல்லது சிறப்பு மர காலணிகளை அணிந்தனர்.

தோல் நிறம் அழகுக்கான மற்றொரு முக்கியமான அளவுருவாகும். பண்டைய சீனப் பெண்கள் சற்று சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர். இதை மறைக்க, அவர்கள் முகத்தை வெண்மையான அடர்த்தியான அடுக்குடன் மூடி, கன்னத்தில் எலும்புகளுக்கு ஒரு இளஞ்சிவப்பு ப்ளஷ் பயன்படுத்தப்பட்டது.

வெளிப்புற குணாதிசயங்களுக்கு மேலதிகமாக, பழக்கவழக்கங்கள் பெண் அழகின் ஒருங்கிணைந்த அளவுருவாக இருந்தன. அந்தப் பெண்ணை வார்த்தைகள், சைகைகள் மற்றும் நடை ஆகியவற்றில் கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. பற்களைத் துடைப்பது மோசமான பழக்கமாகக் கருதப்பட்டது, எனவே பெண்கள் சிரிக்கவில்லை, பொதுவில் சிரிக்கவில்லை.

பண்டைய கிரீஸ்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண் அழகின் இலட்சியத்தைப் பற்றி ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்த, இது ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் பிறப்பிடம் என்பதை நினைவு கூர்ந்தால் போதும். இதனால், பொருத்தமான தடகள உடலமைப்பு கொண்ட பெண்கள் கவர்ச்சிகரமானவர்களாக கருதப்பட்டனர். அந்த நாட்களில், கிரேக்க கடவுளர்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிற்பங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டபடி, மக்கள் உண்மையில் அழகியல் மற்றும் உடல் முழுமையை கூட விரும்பினர். கூடுதலாக, பெண்ணுக்கு மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரம் மட்டுமல்ல, ஒரு முக்கியமான சமூக பாத்திரமும் ஒதுக்கப்பட்டது. எனவே, அற்புதமான மார்பு மற்றும் அகன்ற இடுப்புக்கு யாரும் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை.

பெண் அழகின் பண்டைய கிரேக்க இலட்சியத்தின் உன்னதமான உதாரணத்தை நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பாராட்ட விரும்பினால், பண்டைய எஜமானர்களின் சிற்பங்களின் புகைப்படங்கள் இதற்கு உங்களுக்கு உதவும். உடல் அளவுருக்கள் 86-69-93 செ.மீ. கொண்ட 164 செ.மீ உயரமுள்ள பெண்கள் இவர்கள். பரந்த தோள்கள், வலுவான இடுப்பு, சிறிய மார்பகங்கள் மற்றும் நன்கு வளர்ந்த தசைகள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், பெண்கள் மெல்லியதாக இல்லை. முகத்தைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய கிரேக்கத்தில், உயர்ந்த நெற்றியில், அகலமான கண்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பியல்பு சற்று கூர்மையான மூக்கு ஆகியவை கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதப்பட்டன.

நடுத்தர வயது

பெண் அழகின் கொள்கைகள் வெவ்வேறு காலங்களில் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இடைக்காலத்தின் இருளும் தீவிரமும் பெண்களின் முறையீட்டின் யோசனையில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. இந்த காலகட்டத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் கிறிஸ்தவத்திற்கு முழு சமர்ப்பிப்பு ஆகும். மக்கள் சந்நியாசி வாழ்க்கை முறையை கடைபிடித்தனர், உணவு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் அதிகப்படியானவற்றை மறுத்துவிட்டனர். உடல் எல்லாம் முற்றிலுமாக மறுக்கப்பட்டது, மேலும் அழகு மற்றும் கவர்ச்சியைப் பின்தொடர்வது ஒரு வகையான மரண பாவமாக கருதப்பட்டது.

அக்காலத்தின் ஆழ்ந்த மதத்தன்மையைப் பார்க்கும்போது, ​​கன்னி மரியாவின் உருவம் சிறந்ததாக கருதப்பட்டது என்பது தர்க்கரீதியானது. இவ்வாறு, வெளிறிய தோல், பெரிய கண்கள், கனமான கண் இமைகள், உயர்ந்த நெற்றியில், சிறிய வாய் கொண்ட ஒரு பெண் அழகாக கருதப்பட்டார். முகம் மேலும் ஆன்மீகமாக இருக்க, பெண்கள் தங்கள் புருவங்களையும் முடியையும் நெற்றியில் மற்றும் கோயில்களில் மொட்டையடித்துக்கொண்டார்கள்.

குறிப்பாக மார்பில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இது சிறியதாக இருந்திருக்க வேண்டும் (அல்லது மாறாக தட்டையானது). இந்த நோக்கத்திற்காக, உன்னத குடும்பங்களின் மகள்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உலோக தகடுகளை அணிய வேண்டியிருந்தது, இது பாலூட்டி சுரப்பிகள் உருவாகாமல் தடுத்தது. இது சாதாரண மக்களால் மட்டுமே செய்யப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில் அவர்களின் அற்புதமான மார்பளவு அறியாமை மற்றும் மோசமான சுவையை உறுதிப்படுத்தியது.

இடைக்காலத்தில், சிறிய கால்களும் கைகளும் கொண்ட மெல்லிய, குறுகிய பெண்கள் அழகாக கருதப்பட்டனர். உடையக்கூடிய உடலமைப்பை வலியுறுத்துவதற்காக, பெண்கள் விசாலமான வடிவமற்ற ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், அவை மெல்லிய உடலில் தொங்கின. கோதிக் சகாப்தத்தில் ஒரு வட்டமான வீக்கம் கொண்ட வயிற்றுக்கு ஒரு ஃபேஷன் இருந்தது. ஆனால் ஒல்லியாக இருக்கும் பெண்கள் அதை கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், நான் ஆடையின் கீழ் சிறப்பு தலையணைகளை வைக்க வேண்டியிருந்தது.

இடைக்காலத்தின் ஒரு அம்சம் அழகுசாதனப் பொருட்களை நிராகரிப்பதாகும். பெண்கள் எப்போதாவது தங்கள் தோலை வெளிர் நிறமாக்க பொடியை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள். முடி சாயமிடுதல் (குறிப்பாக வெளிர் வண்ணங்களில்) தேவாலயத்தால் ஒரு பொல்லாத தொழிலாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஆமாம், இது பயனற்றது, ஏனென்றால், ஃபேஷன் படி, சுருட்டை தொப்பிகள் மற்றும் தொப்பிகளின் கீழ் கவனமாக மறைக்கப்பட்டன.

மறுமலர்ச்சி

இடைக்காலத் தரங்களைப் போலல்லாமல், மறுமலர்ச்சியில் பெண் அழகின் கொள்கைகள் முன்னர் பாவமாகக் கருதப்பட்ட இயற்கை அளவுருக்களுடன் முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருந்தன. நாகரீகமாக ஒளி மற்றும் உமிழும் நிழல்கள், நீண்ட கழுத்து மற்றும் பரந்த வட்டமான தோள்களின் நீண்ட சுருள் முடி இருந்தது. நன்கு உணவளித்த ஒரு சில பெண்கள் அழகாக கருதப்பட்டனர், இது மெல்லிய பெண்கள் தவறான வயிறு மற்றும் இடுப்பை அணிய வைத்தது.

மூடிய பேக்கி ஆடைகள் மிகவும் நேர்த்தியான மற்றும் நேர்மையான ஆடைகளால் மாற்றப்பட்டன. பெண்கள் ஆழமான நெக்லைன் அணிந்தனர். அந்த நேரத்தின் விடுதலையின் கூடுதல் சான்று, முற்றிலும் நிர்வாணமாக உட்கார்ந்தவர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட ஓவியங்களின் எண்ணிக்கை. இடைக்காலத்திலிருந்து அதன் பொருத்தத்தை இழக்காத ஒரே விஷயம் தோலின் பிரபுத்துவ வெண்மை. ஆனால் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஒரு உச்சரிக்கப்பட்ட ப்ளஷ் பாராட்டப்பட்டது.

பரோக்

வெவ்வேறு காலங்களில் பெண் அழகின் கொள்கைகளை கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் பரோக்கை புறக்கணிக்க முடியாது. பின்னர், பரந்த தோள்கள் மற்றும் இடுப்பு, பெரிய மார்பகங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வயிறு கொண்ட வீங்கிய பெண்கள் வெற்றியை அனுபவித்தனர். இவை அனைத்தும் பிரபுத்துவம் மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்தின் அறிகுறிகளாக இருந்தன. விந்தை போதும், செல்லுலைட் ஒரு சிறப்பு புதுப்பாணியானது.

ரோகோகோ

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆண்களுக்கான பெண் அழகின் இலட்சியமானது தீவிரமாக மாறியது. கணிசமான பெண்கள் பீங்கான் சிலைகளை ஒத்த அதிநவீன மற்றும் அழகான பெண்கள் மாற்றப்பட்டனர். விலை சராசரி உடலமைப்பு இருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு மெல்லிய இடுப்புக்கு ஒரு ஃபேஷன் இருந்தது. கோர்செட்டுகளின் உதவியுடன், உன்னத பெண்கள் 30-40 செ.மீ இடுப்பு சுற்றளவை அடைந்தனர்.

அந்தக் காலத்தின் இலட்சியமானது மார்குயிஸ் டி பொம்படோர். அவரது உருவத்தின் அடிப்படையில், ரோகோகோ சகாப்தத்தில் மதிப்பிடப்பட்ட அத்தகைய அம்சங்களை ஒருவர் வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• வட்ட முகம்;
• சப்பி ரோஸி கன்னங்கள்;
• தலைகீழான மூக்கு;
• சிறிய வீங்கிய உதடுகள்.

சிகை அலங்காரங்கள் குறித்து குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. சிகையலங்கார நிபுணர்கள் தலைமுடியிலிருந்து வினோதமான சிக்கலான கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர், இது அரை மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது. சிகை அலங்காரங்களை சரிசெய்ய உலோக பிரேம்கள், கம்பி, முட்டை வெள்ளை மற்றும் பலவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

கிளாசிக்

பெரும்பாலும், பழங்காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகள் மீண்டும் பொருத்தமானவை. வெவ்வேறு காலங்களில் பெண் அழகின் இலட்சியங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று. எனவே, கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், பழங்காலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பு உள்ளது. பாணியில் இயற்கை விகிதாச்சாரங்கள் இருந்தன. ஒரு பெண் சுறுசுறுப்பு இல்லாமல் ஒரு இணக்கமான உடலமைப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் (மெல்லியதாக இல்லை, முழுமையடையாது). முகம் வழக்கமான அம்சங்கள் மற்றும் சமச்சீர் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். பெண்கள் கோர்செட்டுகளை கைவிட்டு, சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நேர்த்தியான பறக்கும் ஆடைகளை அணிந்தனர்.

பேரரசு

பேரரசின் சகாப்தத்தில் பெண் அழகின் இலட்சியமானது ஜோசபின் பியூஹார்னைஸ் என்று கருதப்பட்டது. ஆடைகளில் பளபளப்பு மற்றும் பளபளப்புக்கு அவர் ஃபேஷனை அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் தோற்றத்தில் இயல்பான தன்மை. பெண்கள் அழகுசாதனப் பொருட்கள், முடி சாயம் மற்றும் விக் அணிய மறுக்கிறார்கள். கையுறைகளை அணிவது கைகளின் வெண்மை மற்றும் மென்மையை பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

காதல்

XIX நூற்றாண்டில், பெண்கள் இடைக்காலத்தின் தரத்திற்கு திரும்பினர். ஆனால் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்கு காரணம் ஆன்மீகம் அல்ல, மன துன்பம். சென்டிமென்ட் நாவல்களை வாசிப்பவர்கள் எடையை குறைந்தபட்சமாகக் குறைக்கவும், இடுப்பை முடிந்தவரை மெல்லியதாகவும் மாற்றிக் கொண்டனர். தட்டையான மார்பு ஃபேஷனுக்குத் திரும்பியது. சிவப்பு சுருட்டை மற்றும் தங்க முடி ஆகியவை கருப்பு சுருட்டைகளால் மாற்றப்பட்டன. மற்றும், நிச்சயமாக, பெண் அழகின் பண்பு வெளிர் தோல் மற்றும், விந்தை போதும், கண்களின் கீழ் இருண்ட வட்டங்கள், உயர்ந்த ஆன்மீகத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. தங்களை “இலட்சிய” அளவுருக்களுக்கு கொண்டு வருவதற்கு, பெண்கள் தானாக முன்வந்து ஒட்டுண்ணிகள் மற்றும் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று நினைப்பது பயமாக இருக்கிறது.

நவீன

XIX இன் முடிவில் - XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், நவீன சகாப்தம் அல்லது அழகான சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்தக் காலகட்டத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு மணிநேர கிளாஸ் நிழல். இடுப்பின் நுட்பமானது ஒரு பசுமையான மார்பளவு மற்றும் அகன்ற இடுப்புகளால் வலியுறுத்தப்பட்டது. பின்புறத்தின் ஒரு கவர்ச்சியான வளைவை உருவாக்க, பெண்கள் ஒரு பசுமையான முதுகில் ஆடைகளை அணிந்தனர், மற்றும் இடுப்பை இரக்கமின்றி ஒரு கோர்செட் மூலம் இழுத்தனர். ஆதரவாக குறுகிய குண்டான பெண்கள் இருந்தனர்.

நடன கலைஞர் கிளியோ டி மெரோட்டின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, பெண்கள் நேராகப் பிரிந்து மென்மையான சிகை அலங்காரங்களை அணியத் தொடங்கினர், காதுகளை முழுவதுமாக மூடி, அதே போல் தளர்வான முடியையும் அணிந்தனர். மாதா ஹரியின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, ஒப்பனை உதவியுடன் பெண்கள் பேய் தோற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இதில் அவர்களுக்கு நிழல்கள் மற்றும் பிணங்களுக்கு பதிலாக நொறுக்கப்பட்ட நிலக்கரி உதவியது. மேலும் விளைவை அதிகரிக்க, பெண்கள் தங்கள் கண்களை பெலடோனாவின் கரைசலுடன் புதைத்தனர், இது மாணவர்களை பெரிதும் நீர்த்தது.

இருபதாம் நூற்றாண்டு

முதலாம் உலகப் போர் முடிந்த பிறகு, பெண் விடுதலை தொடங்கியது. ஆடம்பரமான மற்றும் காதல் பெண்கள் ஆண்களுக்குப் பின்னால் எந்த விதத்திலும் இல்லாத சுயாதீனமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட பெண்களால் மாற்றப்பட்டனர். பெண்கள் தலைமுடியைக் குறைத்து, புருவங்களை பறித்து, குறுகிய இறுக்கமான ஆடைகளை அணிவார்கள். நீண்ட கால்கள் மற்றும் சிறுவயது சிறிய மார்பகங்களைக் கொண்ட உயரமான மெல்லிய பெண் அழகாக கருதப்படுகிறார்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பெண் அழகின் தரத்தில் மாற்றங்கள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. மெல்லிய திவாஸ் ஆண்களைக் கேட்டுக்கொள்வதை நிறுத்தினார். மிதமான முழுமை ஃபேஷனுக்குத் திரும்புகிறது. ஒரு சிறந்த உருவம் பசுமையான இடுப்பு மற்றும் மார்பு, பெரிய சாய்வான தோள்கள் மற்றும் ஆஸ்பென் இடுப்புடன் கருதப்படுகிறது. சிகை அலங்காரங்களைப் பொறுத்தவரை, பெண்கள் சுருட்டை மற்றும் பெரிய கூந்தலை விரும்பினர்.

60 களுக்குப் பிறகு, மெல்லிய தன்மை ஃபேஷனுக்குத் திரும்புகிறது. இந்த போக்கு இன்றும் தொடர்கிறது.