இந்தியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு, பல தேசிய இனங்களின் மரபுகள் (200 க்கும் மேற்பட்டவை) மற்றும் பலவகையான பாணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. இந்து கோவிலுக்கு நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாறு உள்ளது, ஆனால் இன்னும், அதன் கட்டுமானம் சில கட்டடக்கலை நியதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.
பண்டைய கோவில்கள்
பண்டைய இந்தியாவில், கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற முறையில் கட்டப்பட்டன. பெரும்பாலும், மரமும் களிமண்ணும் கட்டுமானத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனென்றால் அவை நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. அவை நம் சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே கல்லிலிருந்து கட்டத் தொடங்குகின்றன. கட்டுமானத்தின் போது, சடங்கு இந்து நூல்களின்படி அனைத்தும் கண்டிப்பாக செய்யப்பட்டன. என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க: இந்து கோவிலின் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக எவ்வாறு வளர்ந்தன மற்றும் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் வடிவத்தை எவ்வாறு பெற்றன, கோயில்களின் வகைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இந்து கோவிலின் கட்டிடக்கலை இரண்டு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது:
- திராவில பாணி (திராவிட), அதன் துணை உயர் பிரமிடு கோபுரங்கள், மன்னர்கள், தெய்வங்கள், வீரர்கள் (இந்தியாவின் தெற்கு பகுதிகளின் பாணி) சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரமிட்டில் உள்ள அடுக்குகள் வழக்கமாக மேல்நோக்கி விட்டம் குறைக்கப்படுகின்றன, மற்றும் மேலே ஒரு குவிமாடம் (ஷிகாரா) உள்ளது. இத்தகைய கோயில்கள் உயரம் குறைவாக இருக்கும். கதர்மல் மற்றும் பைஜ்நாத் கோயில் இதில் அடங்கும்.
- நாகரா பாணி (நாட்டின் வடக்குப் பகுதிகளில் பொதுவானது) - தேனீக்கள் (ஷிகாரா) வடிவத்தில் கோபுரங்களுடன், பல அடுக்கு கட்டடக்கலை கூறுகளைக் கொண்டது, இதன் நிறைவு ஒரு “டிரம்” போல் தெரிகிறது. நடை கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. கோயிலின் தளவமைப்பின் அடிப்படை ஒரு சதுரம், ஆனால் உள்ளே இருக்கும் அலங்கார கூறுகள் இடத்தை பிரித்து வட்டவடிவத்தின் தோற்றத்தை தருகின்றன. பிற்கால கட்டிடங்களில், மையப் பகுதி (மண்டபம்) சிறிய கோயில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் முழு அமைப்பும் பார்வைக்கு ஒரு நீரூற்றுக்கு ஒத்ததாகிறது.
இந்த இரண்டு பாணிகளின் சில கூறுகள் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு விசார் பாணியும் உள்ளது.
இந்த வகை கோயில்களில் மிகப்பெரிய வித்தியாசம் வாயிலின் அளவு: வடக்கு கோயில்களில் அவை மிகச் சிறியதாக அமைக்கப்பட்டன, தெற்கில் அவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரமாண்டமான வாயில்களை (கோபுரம்) கட்டினர், இது இந்திய கோயிலின் முற்றத்தின் நுழைவாயிலைத் திறக்கிறது. பெரும்பாலும் இதுபோன்ற வாயில்கள் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டன.
பண்டைய கட்டிடக் கலைஞர்கள் எவ்வாறு கட்டினார்கள்
இந்தியாவில் ஒரு இந்து கோயில் உள்ளூர் கட்டிட திறன்களுக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து கட்டப்பட்டது. உதாரணமாக, 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஹொய்சல் காலத்தின் கோயில்கள் - ஏராளமான சரணாலயங்கள் மற்றும் அலங்காரக் கூறுகளுடன் - பிளாஸ்டிக் சோப்புக் கல்லிலிருந்து கட்டப்பட்டன. அத்தகைய கல்லின் பிளாஸ்டிக் தன்மை காரணமாக, பழங்கால சிற்பிகளுக்கு கோயில்களின் அற்புதமான அலங்கார ஆபரணங்களை உருவாக்குவதில் பெரும் வாய்ப்புகள் இருந்தன.
மாறாக, கோயில் கிரானைட்டால் கட்டப்பட்ட மாமலாபுரம் பகுதியில், சுவர்களின் மேற்பரப்பில் நல்ல விவரங்களை உருவாக்க இயலாது. செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட கோயில்களும் அவற்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களால் வேறுபடுகின்றன.
இந்து ஆலயம் கடவுளின் வசிப்பிடமாக கருத்தரிக்கப்பட்டு கட்டப்பட்டது, எல்லா விகிதாச்சாரங்களும் நிவாரணங்களும் எப்போதும் நியதிகளின்படி செய்யப்பட்டன. இந்து கோவிலின் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் வாஸ்து-சாஸ்திர அறிவியலின் அடிப்படைக் கொள்கைகள், கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு அறிவியல் மற்றும் கோயில்களின் கட்டுமானத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன என்பது குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. இந்த அறிவியலின் கொள்கைகளை புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் விஸ்வகர்மன் உருவாக்கியுள்ளார், அவர் இப்போது தெய்வீக கைவினைஞர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
பண்டைய கோவில்களின் வகைகள்
கட்டிடக்கலையில் மிகவும் பழமையான கோவில்களை மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:
- ஒரு சூப்பர் ஸ்ட்ரக்சர் இல்லாமல் வட்டம் அல்லது சதுர வடிவில் ஒரு கதை சிறியது.
- குகை போன்ற கோயில்கள் பொதுவாக அப்சிட் வளைவு கொண்ட ஒரு மாடி கட்டிடங்கள்.
- உயரமான கட்டிடங்கள் (6-12 மாடிகள்), உலக மலையின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு சூப்பர் ஸ்ட்ரக்சர்-ஷிகாராவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்து கோவிலின் திட்டம் பெரும்பாலும் மண்டல வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது (சாத்தியமான ஆனால் இரகசிய சாத்தியங்களைக் கொண்ட வடிவியல் வரைபடம்). கோயிலில் விசுவாசியின் இயக்கம் வெளியில் இருந்து உள்ளே, மையத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட வேண்டும். மேலும், விசுவாசி நேரடியாகச் செல்வதில்லை, ஆனால் ஒரு ரவுண்டானா வழியில், "சில வாயில்கள், பத்திகளை" வழியாகவும், வழியில் அவர் இருப்பின் அஸ்திவாரங்களுக்கு வருவதற்கு தேவையற்ற அனைத்தையும் நிராகரிக்க வேண்டும்.
கோயிலின் உள் அமைப்பு
கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இந்து கோயில் e., அனைத்து உள்துறை அலங்காரங்கள் மற்றும் மத சடங்குகளை நிர்வகிக்கும் நியதிக்கு கீழான ஒரு திட்டத்தை கொண்டுள்ளது.
கோயிலின் மைய இடம் பலிபீடத்திற்கு ஒரு சன்னதி (கர்ப கிரஹா) சொந்தமானது, அதன் மேல் ஒரு கோபுரம் கட்டப்பட்டது (ஷிகாரா). பலிபீடத்திற்கு அடுத்ததாக சட்டசபை மண்டபம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து எதிர்ப்பு மண்டபம் மற்றும் போர்டிகோவுடன் நுழைவாயில் உள்ளது.
கோயிலின் ஒரு முக்கிய பகுதி கர்பக்ரிஹாவின் சரணாலயம் ஆகும், இது ஒரு சதுரம், இதன் நுழைவாயில் ஒரு குறுகிய மற்றும் குறைந்த ஒற்றை பத்தியால் குறிக்கப்படுகிறது, இந்த அறையில் கதவுகளும் ஜன்னல்களும் இல்லை (அது மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது). மையத்தில் தெய்வம் உள்ளது. அதைச் சுற்றி ஒரு வட்டவடிவம் உள்ளது, அதோடு விசுவாசிகள் பரிக்ரமத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.
ஒரு பாதை சரணாலயத்தை ஒரு பெரிய மண்டபத்துடன் (முகமண்டபா) இணைக்கிறது. அன்டரால் (மேன்ஹோல்) ஒரு குறுகிய பத்தியும் உள்ளது. மதப்ப சடங்குகளுக்கு மண்டபம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் சில சமயங்களில் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் இடமளிக்கும் வகையில் கட்டிடம் பெரிய அளவில் இருந்தது.
கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, ஒரு விலங்கு (ஒரு சிற்பம் அல்லது ஒரு உருவத்துடன் கூடிய கொடி) பொதுவாக அமைந்துள்ளது, இந்த கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒரு காளை (சிவன் கோயில்), சிங்கம் (அன்னை தேவியின் கோயில்), பறவையின் தலையைக் கொண்ட நபர் (விஷ்ணுவின் கோவில்களில்) இருக்கலாம். கோயில், பெரும்பாலும், குறைந்த சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது. தெய்வங்களின் வேலி ஆலயங்களுக்குள் அமைந்துள்ளது.
இந்து மதம்
இந்து மதம் என்பது இந்தியாவின் மரபுகளையும் தத்துவ பள்ளிகளையும் ஒன்றிணைக்கும் மிகப் பழமையான தேசிய மதம். இந்த மதத்தின்படி, உலகம் (சம்சாரம்) என்பது மறுபிறப்புகளின் தொடர், இது சாதாரண மற்றும் அன்றாடங்களை உள்ளடக்கியது, அதையும் தாண்டி முழுமையான விதிமுறைகள் உள்ளன.
இந்து மதத்தில் உள்ள எந்தவொரு நபரும் எப்படியாவது உலகத்தை விட்டு வெளியேறி முழுமையானவர்களுடன் ஒன்றிணைக்க முயற்சிக்கின்றனர், இதை அடைவதற்கான ஒரே வழி சுய மறுப்பு மற்றும் சிக்கனம். கர்மா என்பது முந்தைய மறுபிறப்பின் செயல்கள் (நல்லது மற்றும் கெட்டது), மற்றும் சாதிகளாகப் பிரிப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கர்மாவுடன் தொடர்புடையது.
பல இந்திய கடவுள்களில், மூன்று முக்கிய கடவுள்கள் படிப்படியாக முன்னணியில் வந்தன:
- உலகை உருவாக்கி ஆட்சி செய்யும் பிரம்மா கடவுள்;
- பல்வேறு பேரழிவுகளுக்கு உதவும் மக்களுக்கு விஷ்ணு கடவுள்;
- படைப்பு மற்றும் அழிவுகரமான அண்ட ஆற்றலின் கேரியரான வல்லமைமிக்க கடவுள் சிவன்.
குகைகளில் செதுக்கப்பட்ட கோயில்கள்
இயற்கையான பாறையிலிருந்து முற்றிலும் செதுக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயில் மிக உயர்ந்த கைவினைத்திறன் மற்றும் பலவிதமான கலை மற்றும் கட்டடக்கலை நுட்பங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. செதுக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை கலை நிலப்பரப்பின் புவியியல் அம்சங்கள் தொடர்பாக எழுந்தது. ஒற்றைக் கோயிலின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதி சிவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எல்லோராவில் உள்ள கைலசநாத கோயில். கோயிலின் அனைத்து பகுதிகளும் பல ஆண்டுகளாக பாறைகளின் தடிமனாக வெட்டப்பட்டன. கோயிலை செதுக்கும் செயல்முறை மேலிருந்து கீழாக மேற்கொள்ளப்பட்டது.
இந்த கோயிலும் அருகிலுள்ள 34 மடாலயங்களும் எல்லோராவின் குகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இந்த கட்டமைப்புகள் 2 கி.மீ நீளம் கொண்டவை. அனைத்து மடங்களும் கோயிலும் பசால்ட் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோயில் திராவிட பாணியின் முக்கிய பிரதிநிதி. கட்டிடத்தின் விகிதாச்சாரமும், கோயிலை அலங்கரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட கல் சிற்பங்களும் பண்டைய சிற்பிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் மிக உயர்ந்த கைவினைத்திறனுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
கோயிலுக்குள் ஒரு முற்றம் உள்ளது, அதன் பக்கங்களில் 3-அடுக்கு ஆர்கேடுகள் நெடுவரிசைகளுடன் உள்ளன. பிரமாண்டமான இந்து தெய்வங்களைக் கொண்ட செதுக்கப்பட்ட பேனல்கள் ஆர்கேட்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முன்னதாக, கேலரிகளை மையத்திற்கு இடையில் இணைக்கும் கல் பாலங்களும் இருந்தன, ஆனால் ஈர்ப்பு செல்வாக்கின் கீழ் அவை விழுந்தன.
கோயிலுக்குள் இரண்டு கட்டிடங்கள் உள்ளன: காளை நந்தி மண்டபத்தின் கோயில் மற்றும் சிவன் பிரதான கோயில் (இரண்டும் 7 மீ உயரம்), இதன் கீழ் பகுதி கல் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அடிவாரத்தில் இரு கட்டிடங்களையும் ஆதரிக்கும் யானைகள் உள்ளன.
கல் சிற்பங்கள் மற்றும் பாஸ்-நிவாரணங்கள்
இந்து கோவிலின் சிற்ப அலங்காரத்தின் பங்கு (விலங்கு உலகத்தையும், சாதாரண மக்களின் சாதாரண வாழ்க்கையையும் சித்தரிக்கிறது, புராண மரபுகளின் காட்சிகள், மத அடையாளங்கள் மற்றும் கடவுள்கள்) பார்வையாளருக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்பின் உண்மையான நோக்கம் குறித்து நினைவூட்டுவதாகும்.
கோயிலின் வெளிப்புற அலங்காரமானது வெளி உலகத்துடனான அதன் தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அகமானது தெய்வீக உலகத்துடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. அலங்காரக் கூறுகளை மேலிருந்து கீழாகப் பார்த்தால், அது மக்களுக்கு தெய்வீகத்தின் இணக்கமாகவும், அடித்தளத்திலிருந்து மேலேயுள்ள திசையிலும் - மனிதனின் ஆவியின் ஏற்றம் தெய்வீக உயரத்திற்கு படிக்கப்படுகிறது.
அனைத்து சிற்ப நகைகளும் பண்டைய இந்தியாவின் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் மத சாதனை மற்றும் பாரம்பரியமாகும்.
புத்த கோவில்கள்
கடந்த மில்லினியத்தில் ப Buddhism த்தம் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது, ஆனால் இந்த மத இயக்கம் துல்லியமாக இந்தியாவில் பிறந்தது. புத்த கோவில்கள் உடனடியாக "மூன்று பொக்கிஷங்களை" (புத்தரே, அவருடைய போதனைகள் மற்றும் ப community த்த சமூகம்) உருவகப்படுத்தும் வகையில் கட்டப்பட்டன.
ப temple த்த ஆலயம் - ஒரு கட்டிடம், இது புனித யாத்திரை மற்றும் துறவிகளின் வாழ்விடமாகும், இது எந்த வெளிப்புற தாக்கங்களிலிருந்தும் (ஒலிகள், வாசனை, சர்க்கஸ் போன்றவை) முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அதன் முழு பிரதேசமும் சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் மற்றும் வாயில்களுக்கு பின்னால் முழுமையாக மூடப்பட்டுள்ளது.
கோயிலின் மையப் பகுதி புத்தரின் சிலை அல்லது உருவம் அமைந்துள்ள “கோல்டன் ஹால்” (காண்டோ) ஆகும். புத்தரின் பூமிக்குரிய உடலின் எச்சங்கள் சேமிக்கப்படும் ஒரு பகோடாவும் உள்ளது, வழக்கமாக மையத்தில் பிரதான தூணுடன் 3-5 அடுக்குகளைக் கொண்டது (அதன் கீழ் அல்லது அதற்கு மேல் உள்ள எச்சங்களுக்கு). புத்த கோவில்களின் நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் ஏராளமான வளைவுகள், நெடுவரிசைகள், நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - இவை அனைத்தும் புத்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான புத்த கோவில்கள் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளன:
- அஜந்தா (மடங்களின் குகை வளாகம்).
- ப Buddhist த்த மற்றும் இந்து கோவில்கள் அருகில் இருக்கும் எல்லோரா (34 குகைகளில்: 17 - இந்து, 12 - ப Buddhist த்த).
- மகாபோதி (புராணத்தின் படி, க ut தம் சித்தார்த்தர் புத்தராக மறுபிறவி எடுத்தார்) மற்றும் பலர்.
ப st த்த ஸ்தூபங்கள் இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன - ப Buddhism த்த மதத்தின் சில மத நிகழ்வுகளின் நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும் கட்டமைப்புகள், அவை முக்கிய நபர்களின் எச்சங்களை சேமித்து வைக்கின்றன. புராணத்தின் படி, ஸ்தூபங்கள் உலகிற்கு நல்லிணக்கத்தையும் செழிப்பையும் தருகின்றன, பிரபஞ்சத்தின் துறையை பாதிக்கின்றன.
