கலாச்சார விண்வெளி அமைப்பு என்பது சமூகத்தின் முக்கிய, சமூக, கல்வி மற்றும் கலாச்சார துறைகளின் ஒன்றியம் ஆகும். இது ஒரு “கொள்கலன்”, அதாவது கலாச்சார செயல்முறைகள் நடைபெறும் உள் தொகுதி. இது மனித இருப்புக்கான முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும்.
நம் நாட்டில் ஒற்றை கலாச்சார இடம் ஒரு பிராந்திய நீட்டிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் தலைநகரம், கலாச்சார மையங்கள் மற்றும் மாகாணங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்புகளின் திட்டவட்டங்கள் தெரியும். ரஷ்யா என்பது ஒரு பொதுவான பிரதேசம், குடியுரிமை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்ட மக்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய குழுமமாகும். கலாச்சார இடத்தின் அமைப்பு எதிலிருந்து கட்டப்பட்டது என்பது பற்றி விவாதிக்கப்படும்.
ஒற்றை கொள்கையின் அடிப்படையில்
கலாச்சார இடம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது? இந்த பகுதியில் அரசு பின்பற்றும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கலாச்சாரத்தின் இடம் கட்டப்பட்டுள்ளது; வெவ்வேறு மக்களின் வளர்ச்சிக்கான பொதுவான பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிலைமைகளை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில்.
முதன்முறையாக, அத்தகைய கொள்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து மாநிலத்தின் நிலப்பரப்பு மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான அளவில் செயல்படுத்தத் தொடங்கியது. இது வளர்ந்த கருத்து, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தங்களின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது.
இந்தக் கொள்கை கலாச்சார-தேசிய சுயாட்சிகளின் திறந்த வளர்ச்சியையும், சமூகங்கள் மற்றும் அமைப்புகளையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது கலாச்சார நிகழ்வுகளின் பரஸ்பர பரிமாற்றத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் அமெச்சூர் படைப்பாற்றல் மற்றும் தொழில்முறை கலையின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.
ஒருங்கிணைந்த கலாச்சார மற்றும் கல்வி இடம்
அவர் மாநில மற்றும் சர்வதேச கல்வி கொள்கையின் கொள்கைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறார். இது பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த பிரதேசங்களில் அல்லது பல்வேறு வரலாற்று, பொருளாதார, மத, தேசிய மற்றும் அரசியல் நிலைமைகள் மற்றும் மரபுகள் வளர்ந்த மாநிலங்களில் கல்விச் செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைக்கும் போது மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
இந்த கொள்கையின்படி, கல்வி இரண்டு அம்சங்களில் கருதப்படுகிறது. ஒருபுறம், ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் தங்கள் அசல் கலாச்சாரத்தை வளர்க்க தேவையான வழிமுறையாக. மறுபுறம், இது மக்களின் சமூகப் பாதுகாப்பிற்கான வழிமுறையாகும், அத்துடன் சிவில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை உறுதி செய்வதற்கான வழிமுறையாகும்.
ஒரு ஒருங்கிணைந்த அபிவிருத்தி மூலோபாயத்தை உருவாக்கி, ஒருங்கிணைந்த தகவல் அமைப்பை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில் ஒரு கலாச்சார மற்றும் கல்வி இடம் உருவாகிறது. அதே உரிமைகள், ஒழுங்குமுறை மற்றும் கணிசமான அடித்தளங்கள், கல்வி நிறுவனங்களில் சேருவதற்கான சீரான விதிகள் ஆகியவற்றை இது வழங்குகிறது.
மூலோபாய பங்கு
இந்த கொள்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் உருவாக்கப்பட்டபோது ஐரோப்பாவின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார இடத்தில் பிறந்தது. அதன் விண்ணப்பத்தின் உதவியுடன், சான்றிதழ்கள் மற்றும் டிப்ளோமாக்களை மாநிலங்களுக்கு இடையில் மாற்றுவது, கல்வியின் உள்ளடக்கத்தின் தொடர்ச்சியானது உறுதி செய்யப்பட்டது. ஒரு நாட்டிலிருந்து இன்னொரு நாட்டிற்குச் செல்லும்போது பெறுதல், தொடர்ச்சியான கல்வி மற்றும் வேலை பெறுவது ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரே மாதிரியான நிபந்தனைகள் வழங்கப்பட்டன.
இந்த கொள்கை ரஷ்யாவிற்கு பொருத்தமானதாக மாறியது மற்றும் பெரெஸ்ட்ரோயிகா காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் பயன்பாட்டின் மூலம், அந்த நேரத்தில் உள்ளார்ந்த பிரிவினைவாத கொள்கைகளை மையம் தொடர்பான பிராந்திய கொள்கைகளுக்கு கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. கல்வியை ஒரு மாநில, பொது மற்றும் கலாச்சார அமைப்பாகப் பாதுகாக்க அவர் பங்களித்தார். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், மக்கள் மற்றும் பிரதேசங்களின் ஒற்றுமை, ரஷ்ய உணர்வு, ஒரு பொதுவான கலாச்சார ஆரம்பம் மற்றும் ஆன்மீக நெருக்கம் மற்றும் அரசு மொழி ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பது மிகவும் முக்கியம்.
தனித்துவமான முறை
நம் நாட்டின் கலாச்சார இடம் அதன் தொகுதி மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் கலாச்சாரங்களின் ஒரு கூட்டுவாழ்வு ஆகும். இது அவர்களை ஒன்றிணைத்து, தனித்துவமான வெளிப்பாடுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தனித்துவமான வடிவத்தை ஈர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் கலாச்சாரங்களின் தனித்துவத்தை பராமரிக்கிறது, அவற்றின் கவர்ச்சிகரமான சக்தியையும் சக்திவாய்ந்த ஆற்றலையும் மேம்படுத்துகிறது.
இந்த இடம் பின்வருமாறு:
- தகவல்தொடர்பு தேசிய-இன மொழிகள்;
- வீட்டு மற்றும் வீட்டு வழியின் பாரம்பரிய வடிவங்கள்;
- நாட்டுப்புற உணவு வகைகள்;
- இளைய தலைமுறையின் வளர்ப்பு நுட்பங்கள்;
- நினைவுச்சின்னங்கள் - கட்டடக்கலை மற்றும் கலை;
- பிராந்தியங்களில் அமைந்துள்ள தொழில்முறை மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளின் மையங்கள்;
- மத பிரிவுகள்;
- வரலாற்று கலாச்சார நிலப்பரப்புகள்;
- இயற்கை இருப்புக்கள்;
- மறக்கமுடியாத வரலாற்று நிகழ்வுகளின் இடங்கள்;
- அருங்காட்சியக நகரங்கள்;
- பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி மற்றும் அறிவியலின் வளாகங்கள்.
ரஷ்ய கலாச்சார இடத்தின் உள்கட்டமைப்பு குறித்து, பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. இது நமது தேசிய புதையலின் பதிவு. ஆனால் அவரைப் பற்றி போதுமானதாக தெரியவில்லை, மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு பெரிய செயல்பாடு உள்ளது.
ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை
ரஷ்யாவின் கலாச்சார இடம் பல பரிமாணமானது, அதை ஒன்றிணைக்க இயலாது. ஆயினும்கூட, வரலாற்றில், வேறுபாடுகளை சமாளித்தல் என்ற முழக்கத்தின் கீழ், உலகளாவிய கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்க பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அத்தகைய சோதனை, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, தோல்வியில் முடிந்தது.
இதற்குக் காரணம், குறிப்பாக, கலாச்சாரம் எல்லா நேரங்களிலும் இருக்க முடியாது, எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு பரிமாண, உலகளாவிய, சீரானதாக இருக்க முடியாது. அத்தகைய அணுகுமுறை அதன் இயல்பு மற்றும் சாரத்துடன் முரண்படுகிறது, மேலும் இது போன்ற சோதனைகளை "எதிர்க்கிறது", நல்ல நோக்கங்கள் அவற்றின் துவக்கிகளின் செயல்களுக்கு அடிப்படையாக இருந்தாலும் கூட.
கலாச்சாரத்தின் தன்மை இரட்டை, இது ஒரு “பகுதியளவு தொகுப்பாக” உள்ளது, அதே நேரத்தில் இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன, ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.
இருப்பு இரண்டு மாதிரிகள்
கலாச்சார விண்வெளி அமைப்பு இரண்டு நேர் எதிர் திசைகளில் செயல்பட முடியும்.
- செயல்பாடுகளில் முதலாவது கூட்டு, இது தேசிய, மாநில, சமூக ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒத்திசைவை ஊக்குவிக்கிறது.
- இரண்டாவது சிதறல், பிராந்தியங்களின் கவர்ச்சிகரமான சக்திகளைக் குறைத்து, அவற்றை மூடி தனிமைப்படுத்துகிறது. இது மக்களை ஒருங்கிணைக்கும் திறனை பெரிதும் தடுக்கிறது மற்றும் பலவீனப்படுத்துகிறது, பரஸ்பர புரிந்துணர்வைக் கண்டறியும் விருப்பம்.
மாற்றங்கள் எதற்கு வழிவகுக்கும்?
ரஷ்யாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் அதன் கலாச்சாரத்தின் நிலை மற்றும் அதன் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அதன் சில கோளங்கள் தாங்களாகவே விழுந்தன; மற்றவர்கள் அகற்றப்பட்டனர்; மூன்றாவது, மாநில ஆதரவை இழந்ததால், தங்கள் சொந்த ஆபத்து மற்றும் ஆபத்தில் உயிர்வாழ முயற்சிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; நான்காவது ஒரு புதிய அந்தஸ்தைப் பெற்று புதிய முன்னுரிமைகளை உருவாக்கியது.
இன்று, கலாச்சாரம் கடுமையான கருத்தியல் கட்டுப்பாட்டின் பத்திரிகைகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவர் ஒரு புதிய துணை - நிதி சார்பு மூலம் முந்தப்பட்டார். மாற்றங்களின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும், அவை மக்களின் மதிப்பு நோக்குநிலையை எவ்வாறு பாதிக்கும், குறிப்பாக இளைஞர்கள் என்பதை இன்று தீர்மானிப்பது கடினம்.
வாழ்க்கை மரம்
இன்று, கலாச்சார இடத்தின் உருவாக்கம் ஒரு பன்முக வளர்ச்சியின் படி முன்னேறி வருகிறது. இது போன்ற காரணிகளை இது ஒருங்கிணைக்கிறது:
- வரலாற்று தொடர்ச்சி.
- வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சி.
- தனித்துவம் (பிரித்தல், தொடர்ச்சியின் எதிர்).
இந்த இடம் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் வரலாற்று நடவடிக்கைகளால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் ஆழமான வேர்களையும் கிளைத்த கிரீடத்தையும் கொண்ட வாழ்க்கை மரத்துடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு விதத்தில், இது இயற்கையோடு ஒப்பிடப்படுகிறது, இது எல்லையற்ற பல்வேறு சேர்க்கைகளைக் குறிக்கிறது.
எந்தவொரு கலாச்சார வடிவங்களிலும் பன்மை காணப்படுகிறது. சொல்லகராதி போன்ற பொதுவான கருத்துக்கள், சொற்றொடர்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட சட்டங்கள் நிலவும் ஒரு மொழிக்கு இது பொருந்தும். இருப்பினும், ஏராளமான கிளைமொழிகள் உள்ளன, ஸ்லாங், ஆர்கோ. மேலும் சொற்பொருள் பன்முகத்தன்மை, பல்வேறு உள்ளுணர்வு மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன.
கலாச்சார இடத்தின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் அடிப்படையானது, பிரத்தியேகமானது உலகளாவியவற்றுடன், தனித்துவமானது போன்றது.
தனிமைப்படுத்தல் ஆபத்தானது
இருப்பினும், கலாச்சாரத்தின் இடத்தை ஒரு "ஒட்டுவேலை குயில்" என்று குறிப்பிடுவது தவறு, இதில் ஒவ்வொரு பகுதியும் நிறத்திலும் வடிவத்திலும் வேறுபடுகின்றன. எல்லா பன்முகத்தன்மையுடனும், அவர் ஒரு பொதுவான உள்ளமைவைக் கொண்டிருக்கிறார், அதற்கு நன்றி அவரது பணி நிறைவேறியது.
தனிப்பட்ட பகுதிகளின் அம்சங்கள் ஒட்டுமொத்த தொகுதி மற்றும் கட்டடக்கலைக்கு பொருந்துகின்றன. தனிப்பட்ட பகுதிகளின் தனித்தன்மை மற்றும் வண்ணத்தால் பன்முகத்தன்மை கட்டளையிடப்படுகிறது. ஒருங்கிணைப்பதைப் போலவே, தனிமைப்படுத்தலும் ஆபத்தானது; இது கலாச்சார அடையாளத்தை அழிக்கிறது. செயற்கை பிரிப்பு காரணமாக, கலாச்சாரக் கோளம் குறுகிக் கொண்டிருக்கிறது, இதன் மூலம் ஈடுசெய்ய முடியாத சேதம் மக்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஏற்படுகிறது.
எனவே, கலாச்சார தொடர்புகள் ஒரு முக்கிய தேவை. அவை வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் ஒரு உயிரோட்டமான, இயற்கையான உரையாடலைக் குறிக்கின்றன, வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இது கலாச்சார வெளிப்பாடுகளில் பரஸ்பர ஆர்வம், தொடர்புக்கான விருப்பம் மற்றும் பரஸ்பர புரிந்துணர்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்திருப்பதால், இது வார நாட்களிலும் விடுமுறை நாட்களிலும் நடத்தப்படுகிறது.
உரையாடலின் தேவை
இருப்பினும், உரையாடல் எப்போதும் தன்னிச்சையாக ஏற்படாது. அவர் அதிக கவனம் மற்றும் ஆதரவை செலுத்த வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், வேறுபாடுகள் இருப்பதை விளக்குவதும், சில கலாச்சாரங்களின் திமிர்பிடித்த மேன்மையையும் மற்றவர்களின் புறக்கணிப்பையும் சமாளிப்பது அவசியம்.
இல்லையெனில், கலாச்சாரங்களின் மோதலுக்கான சாத்தியம் அதிகரிக்கிறது, இது ஒரு பனிப்பந்து போல வளர்ந்து தனிப்பட்ட மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் புதிய மற்றும் புதிய கோளங்களைப் பிடிக்கிறது. கலாச்சார இடத்தை நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளாகப் பிரிப்பது பரஸ்பர விரோதம், சண்டைகள், சண்டைகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பை பலவீனப்படுத்துதல் என மாறும்.
இத்தகைய சூழ்நிலையில், விரோதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உறவுகள் உளவியல் மற்றும் சமூக ஆக்கிரமிப்பைத் தூண்டும் எரியக்கூடிய பொருளாக மாறும். இது சம்பந்தமாக, கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உரையாடலை ஒவ்வொரு வகையிலும் ஊக்குவிக்கும் கலாச்சாரக் கொள்கையின் முக்கியத்துவம் பெரிதும் அதிகரித்து வருகிறது.
ஈர்ப்பு மையம்
ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும், வடக்கு அல்லது தெற்கில், மேற்கில் அல்லது கிழக்கில், கலாச்சார இடத்திற்கு அதன் சொந்த ஈர்ப்பு மையங்களும், அதன் சொந்த செல்வாக்கு மண்டலங்களும் உள்ளன. இது நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்புகளில் உள்ள கட்டிட பாணிகளிலும், வாழ்க்கை முறையிலும், வாழ்க்கை தாளத்திலும், உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களையும் பல்வேறு சடங்குகளையும் கடைப்பிடிப்பதில், கூட்டங்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் அம்சங்களில், தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஆர்வங்களின் வழிகளில், மதிப்புகள் மற்றும் விருப்பங்களில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது.
இந்த ஈர்ப்பு மையங்களில் ஒன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆகும். வரலாற்று ரீதியாக, இது ஒரு பன்னாட்டு நிறுவனமாக உருவெடுத்தது, மேலும் அதன் ஒவ்வொரு இன மக்களும் ஒரு பொதுவான பீட்டர்ஸ்பர்க் பாணியை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றனர். பிரபல சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சார விஞ்ஞானி யூ. எம். லோட்மேன் தனது படைப்புகளில் ஒன்று, கலாச்சார மூலதனத்தில் உள்ளார்ந்த படங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளின் பெருக்கத்தைப் பற்றி எழுதினார். அவர் நகரத்தை அதே நேரத்தில் கருதினார்:
- ரஷ்ய ஆம்ஸ்டர்டாம் அல்லது ரஷ்ய வெனிஸ்;
- புஷ்கின் மற்றும் கோகோல் நகரம், பிளாக் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் அக்மடோவா;
- ஏகாதிபத்திய குடியிருப்பு மற்றும் "புரட்சியின் தொட்டில்";
- முற்றுகையின் தைரியமான ஹீரோ மற்றும் கலாச்சாரம், அறிவியல், கலை ஆகியவற்றின் மையம்.
இந்த "வெவ்வேறு நகரங்கள்" ஒரு பொதுவான கலாச்சார இடத்தில் உள்ளன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலாச்சார மற்றும் சின்னமான முரண்பாடுகளின் நகரமாக மாறியுள்ளது, இது மிகவும் தீவிரமான அறிவுசார் வாழ்க்கைக்கு வழி வகுத்தது. இது சம்பந்தமாக, இது முழு உலக நாகரிகத்தின் தனித்துவமான நிகழ்வாக கருதப்படலாம்.
