ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி: மக்கள் தங்களை மாகியர்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள்? ஹங்கேரி பகுதி முழுவதும் சுமார் பத்து மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். அவர்கள் ருமேனியா (சுமார் 2 மில்லியன் மக்கள்), ஸ்லோவாக்கியா மற்றும் யூரேசிய கண்டத்தில் மட்டுமல்ல, அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவிலும் வாழ்கின்றனர்.
அவற்றில் எத்தனை?
பதினான்கு மில்லியன் மக்களின் வரிசையில் மொத்த மாகியர்கள். அவர்களுக்கு முக்கிய மொழி ஹங்கேரியன். பிரதேசத்தைப் பொறுத்து பேச்சை வேறுபடுத்தும் பல கிளைமொழிகளும் உள்ளன.
மாகியர்கள் மிகவும் பழமையான மக்கள், அதன் வரலாற்றை நீண்ட காலமாகவும், கவர்ச்சிகரமாகவும் புரிந்து கொள்ள முடியும். எழுத்து பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து வளர்ந்து வருகிறது. கத்தோலிக்க மதம் மிகவும் பொதுவான மதமாக கருதப்படுகிறது. மீதமுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோர் லூத்தரன் மற்றும் கால்வினிச தேவாலயங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்?
நவீன மாகியர்கள் அவற்றின் தோற்றத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்கள்: முன்பு அவர்கள் நாடோடி சிறிய பழங்குடியினர், முக்கியமாக கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் யூரல்களுக்கு கிழக்கே உள்ள நிலங்களிலிருந்து வந்தவர்கள்.
முதல் மில்லினியத்தின் விடியலில், இந்த மக்கள் காமா படுகையைத் தொடர்ந்தனர், பின்னர் கருங்கடலின் வடக்கு கரையில் குடியேறினர். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் அந்த பிரதேசத்தில் ஆளும் நாடுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மாகியர்கள் கார்பேடியன் மலைகளுக்கு ஏறி டானூப் ஆற்றின் கரையில் குடியேறினர்.
இங்கே அவர்கள் நீண்ட நேரம் தங்கியிருந்தார்கள், ஏனென்றால் இந்த பிரதேசத்தில் ஒரு நிலையான வாழ்க்கை முறைக்கு எல்லாம் இருந்தது. மாகியர்கள் அடிப்படையில் விவசாயிகள். பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், இந்த மக்கள் ஹங்கேரிய அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறி கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர்.
இவ்வாறு, பண்டைய மாகியர்கள் ஹங்கேரிய மக்களுடன் ஒன்றிணைந்து, உறைவிடங்களை உருவாக்கினர். உள்ளூர்வாசிகள் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டனர். அப்போதைய ஹங்கேரியிலும், மாகியர்கள் இல்லாமல் கலாச்சார ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பரஸ்பரம் வளம் பெற்ற பல்வேறு தேசிய இனங்கள் இருந்தன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
அதிகாரப்பூர்வமாக, எழுதுவதற்கு, லத்தீன் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஜெர்மன். அவர்களிடமிருந்து தான் ஹங்கேரிய மொழி பல சொற்களைக் கற்றுக்கொண்டது. மாகியார்கள் ஒரு பெரிய கொதிக்கும் குழியின் ஒரு பகுதியாகும், அவற்றின் உள்ளடக்கங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாறிவிட்டன.
மேலும், இந்த மக்களின் சில பிரதிநிதிகள் கிழக்கு கார்பாதியன் பிராந்தியத்தின் அழகிய பகுதிகளில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்காக ஹங்கேரி பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒட்டோமான் நுகம் ஆட்சி செய்தது; இது ஹங்கேரியையும் பாதித்தது, இதனால் அதன் குடிமக்கள் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு நோக்கி தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.
மாநிலத்தில் கணிசமாக குறைவான மக்கள் உள்ளனர். ஆஸ்ட்ரோ-துருக்கியப் போர் முடிவடைந்து விடுதலை இயக்கம் அடக்கப்பட்டபோது, ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் ஹங்கேரியர்களின் நிலங்களை கைப்பற்றியது. ஜேர்மன் காலனித்துவவாதிகள் ஹங்கேரி பிரதேசத்தில் குடியேறினர். காலப்போக்கில், ஒரு மக்களாக, மாகியர்கள் மாறினர். வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் அந்த நேரத்தில் உறுதியான மாற்றங்களை அனுபவித்தன, ஏனென்றால் தேசிய முரண்பாடுகள் மட்டுமே வளர்ந்தன.
அரசின் அதிகாரம் வலுவடைந்தது, குடியேற வேண்டிய அனைத்து மக்களும் மாகியரைசேஷனுக்கு உட்பட்டனர். எனவே ஹங்கேரி ஒரு சுதந்திர குடியரசிற்கு சென்றது.
அவற்றில் எது சிறந்தது?
ஹங்கேரியர்களின் பல்வேறு குழுக்கள் உருவாகத் தொடங்கின. மாகியர்கள் ஒரு சிறிய மக்கள் கூட்டம் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு தேசமும், பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஏராளமானவை. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, இந்த குழுக்கள் அவற்றின் தனித்துவமான அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திற்கும் அதன் சொந்த குதிரை இருந்தது, அதில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், அதில் அவர்கள் சக குடிமக்களை விட சிறந்து விளங்கினர்.
உதாரணமாக, மலைகளில் வசிப்பவர்கள் (பலோட்ஸி மற்றும் தாய்) தோல் மற்றும் துணிகள் மீது எம்பிராய்டரி செய்வதில் மிகவும் திறமையானவர்கள். அலங்கார கலை பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை உருவாக்குவதில் அவர்களின் சிறந்த திறமைகளுக்காக ஷர்கோசியின் சந்ததியினர் பெரும்பாலும் அவர்களின் சந்ததியினரால் நினைவுகூரப்பட்டனர். இடைக்காலத்தில், ஹெட்டேஷ் மற்றும் கோய்சே பிரதேசங்களில் டிரான்ஸ்டானுபியன் பிரதேசத்தின் மேற்கே குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன. பொருள் கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளின்படி, அவர்கள் மிகவும் அண்டை நாடுகளைப் போலவே இருந்தனர் - ஸ்லோவேனியர்கள்.
ரபா மற்றும் டானூப் நதிகளால் கழுவப்பட்ட பிரதேசத்தில், ரபகேஸ் மக்கள் அமைந்துள்ளனர். குமன்கள், அவர்கள் குன்கள், போலோவ்ட்ஸியின் வழித்தோன்றல்கள், பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் டாடர்-மங்கோலியர்களின் தாக்குதலை உணர்கிறார்கள், அதே போல் ஜாடிகளும் ஹங்கேரி மன்னர்களிடமிருந்து நிலத்தைப் பெற்றதற்காக க honored ரவிக்கப்பட்டனர். ஒரு கடற்பாசி போல, அவர்கள் உள்ளூர் சுவை, கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியை உறிஞ்சினர். எனவே வழிகாட்டிகளும் இருந்தனர்.
இன்று என்ன?
இப்போது, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹங்கேரிய நாடு என்றால் என்ன? மாகியர்கள் தங்கள் தோற்றத்தையும் மரியாதை வரலாற்றையும் மறக்கவில்லை. இன்று, ஹங்கேரி மிகவும் வளர்ந்த மாநிலமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு உயர் மட்டத்தில், தொழில் செயல்படுகிறது, அதே போல் சேவைத் துறையும். இருப்பினும், விவசாயமும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஏனென்றால் இந்த நிலங்கள் இன்னும் வளமானதாகவும் வளமானதாகவும் உள்ளன, மேலும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் அதை வளர்ப்பதற்கான புதிய சாத்தியங்களைத் திறக்கிறது. கால்நடை வளர்ப்பு (இது முதலில் ஹங்கேரியர்களுக்கு உணவளிக்கத் தொடங்கியது) மற்றும் விவசாயம் இரண்டுமே நன்கு வளர்ந்தவை.
இது எப்படி தொடங்கியது?
பண்டைய காலங்களில், கால்நடை வளர்ப்பின் வளர்ச்சி கிழக்கின் நாட்டின் சமவெளிகளில் வேறுபட்டது. தெற்கு ஹங்கேரியில் குதிரை வளர்ப்பு குறிப்பாக பிரபலமானது. பன்றி வளர்ப்பால் நிறைய நன்மை. துருக்கிய மொழி பேசும் புரோட்டோ-பல்கேரியர்களிடமிருந்தும், ஸ்லாவ்களிடமிருந்தும் நிலத்தை வளர்ப்பதற்கான கலை பற்றி ஹங்கேரியர்கள் அறிவைப் பெற்றனர். மேற்கண்ட மக்களின் அப்போதைய சொற்களஞ்சியத்தில் கூட இது பிரதிபலிக்கிறது.
மாகியர்களில் பெரும்பாலோர் கோதுமையால் உணவளிக்கப்பட்டனர். முக்கிய தீவன பயிர் சோளம். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் உருளைக்கிழங்கு வளர ஆரம்பித்தது. ஒயின் தயாரித்தல், வளரும் தோட்ட மரங்கள் மற்றும் பல்வேறு காய்கறிகள் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. ஆளி மற்றும் சணல் பதப்படுத்தப்பட்டது. அழகான மற்றும் தனித்துவமான எம்பிராய்டரி, சரிகை மற்றும் மட்பாண்டங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த முடியும். மாகியர்களும் தோலுடன் நன்றாக நிர்வகித்தனர். நவீன ஹங்கேரியர்கள் தங்கள் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் பண்டைய பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
