உலக வரலாற்றின் மையத்தில் ஒருங்கிணைந்த மோதல்கள் உள்ளன. இத்தகைய நிகழ்வுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பல மக்களுக்கு மிகவும் கணிசமான செலவில் வழங்கப்பட்டன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரத்தக்களரி உலகப் போர்கள் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படும். நவீன சமூகம், எந்தவொரு இராணுவ நடவடிக்கையையும் மோதலையும் எதிர்க்கிறது, அதன் வளர்ச்சியின் மையத்தில் தாராளவாத கருத்துக்கள், ஆரோக்கியமான போட்டி மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஆகியவை உள்ளன. இருப்பினும், உண்மையில், விஷயங்கள் ஓரளவு வேறுபட்டவை. தேசிய மற்றும் மத அடிப்படையில் மோதல்களின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மட்டுமே வளர்கிறது, மேலும் அதிகமான போர்களில் பங்கேற்பாளர்கள் இத்தகைய போர்களின் சுழற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது படிப்படியாக பிரச்சினையின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
தேசிய நலன்களின் பொருந்தாத தன்மை, பிராந்திய உரிமைகோரல்கள், கட்சிகளால் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்மறையான கருத்து - இவை அனைத்தும் இனங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களை உருவாக்குகின்றன.
இத்தகைய சூழ்நிலைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் அரசியல் செய்திகளில் பொறாமைக்குரிய நிலைத்தன்மையுடன் உள்ளன.
இன்டெரெத்னிக் மோதல் என்பது ஒரு வகை சமூக மோதலாகும், இது பல காரணிகள் மற்றும் முரண்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு விதியாக, இன, சமூக, அரசியல், தேசிய மற்றும் அரசு.
தேசிய மோதல்களுக்கான காரணங்கள், அவற்றை நாம் இன்னும் விரிவாக ஆராய்ந்தால், பல விஷயங்களில் மிகவும் ஒத்தவை:
- வளங்களுக்கான போராட்டம். இயற்கை வளங்களின் குறைவு மற்றும் சீரற்ற விநியோகம், மிகப் பெரிய நிதிப் பாய்ச்சல்களை வழங்குதல், பெரும்பாலும் சச்சரவுகள் மற்றும் மோதல்களைத் தூண்டுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.
- மூடிய பிரதேசத்தின் நிலைமைகளில் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி, வாழ்க்கைத் தரத்தின் சீரற்ற நிலை, மக்கள்தொகையின் பாரிய கட்டாய இடம்பெயர்வு.
- பயங்கரவாதம் என்பது கடுமையான நடவடிக்கைகள் தேவைப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும், இதன் விளைவாக, மோதல் சூழ்நிலைகளை அதிகரிக்கிறது.
மத வேறுபாடுகள்
ஒருங்கிணைந்த மோதல்கள், எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே கொடுக்கப்படும், முதன்மையாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய சக்தியான சோவியத் யூனியன் கவலை கொண்டுள்ளது. யூனியன் குடியரசுகளுக்கு இடையே, குறிப்பாக காகசஸ் பிராந்தியத்தில் பல முரண்பாடுகள் எழுந்தன. நாட்டின் முன்னாள் தொகுதி பகுதிகள் சோவியத்துகளுக்கு இறையாண்மை அந்தஸ்தைப் பெற்றபின் இதேபோன்ற நிலைமை நீடிக்கிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், செச்னியா, அப்காசியா மற்றும் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் நூற்று ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு மோதல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
ஒரு இறையாண்மை கொண்ட நாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் தாழ்த்தப்பட்ட தேசிய சிறுபான்மையினரின் இருப்பு "இன மோதல்கள்" என்ற கருத்தை நேரடியாக அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, அவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன. இது ஜோர்ஜியாவில் மால்டோவா, அப்காஸ் மற்றும் ஒசேஷியன் ஆகிய இடங்களில் ககாஸ் மோதல். வழக்கமாக, இத்தகைய முரண்பாடுகளுடன், நாட்டிற்குள் உள்ள மக்கள் பூர்வீக மற்றும் பூர்வீகமற்றவர்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள், இது நிலைமையை இன்னும் கூர்மையாக அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது.
மத மோதல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் குறைவான பொதுவானவை அல்ல. அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை பல இஸ்லாமிய நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் (ஆப்கானிஸ்தான், செச்னியா, முதலியன) காஃபிர்களுக்கு எதிரான போராட்டமாகும். இதேபோன்ற மோதல்களும் ஆபிரிக்க கண்டத்தின் சிறப்பியல்பு, முஸ்லீம் அதிகாரிகளுக்கும் பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையிலான கடுமையான போராட்டம் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான உயிர்களைக் கொன்றது, முஸ்லிம்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான புனித நிலத்தில் போர்கள் பல தசாப்தங்களாக நடந்து வருகின்றன.
செர்பியர்களுக்கும் அல்பேனியர்களுக்கும் இடையிலான கொசோவோவில் ஏற்பட்ட மோதல்களின் அதே சோகமான பட்டியல், திபெத்தின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்.
