ஒரு அவநம்பிக்கை தத்துவவாதி, பகுத்தறிவுவாதி, பெரும்பாலான கருத்துகளையும் யோசனைகளையும் மறுக்கிறார் - ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் பொது மக்களுக்குத் தோன்றியது இதுதான். ஆனால் அவரை அவ்வாறு ஆக்கியது எது? இது இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு துல்லியமாகத் தள்ளப்பட்டதா? சித்தமே வாழ்க்கையின் மூலக்கல்லாகும், வாழ்க்கையை நமக்குள் சுவாசித்த மற்றும் மனதைக் கட்டளையிடும் உந்துசக்தி என்று அவர் எப்போதும் நம்பினார். விருப்பம் இல்லாமல், எந்த அறிவும், புத்திசாலித்தனமும் இருக்காது, ஒரு நபரின் வளர்ச்சி இப்போது இல்லை. அப்படியென்றால் அவரை இந்த பிரதிபலிப்பு பாதையில் தள்ளியது எது?
குழந்தை பருவ ஆண்டுகள்
வருங்கால தத்துவஞானி ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர், பிறப்பு தேதி பிப்ரவரி 28, 1788 அன்று வருகிறது, ஒரு தொழிலதிபர் மற்றும் எழுத்தாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவரது தந்தை சிறுவனிடம் தனது வேலையை நேசிக்க முயன்றார், ஆனால் இதில் வெற்றி பெறவில்லை. ஆர்தர் எப்போதாவது கல்வியைப் பெற்றார்: பல மாதங்கள் லு ஹவ்ரேவில், தனது தந்தையின் வணிகப் பங்காளியுடன் 9 வயதில், பின்னர் ரன்ஜில், 11 வயதில் ஒரு உயரடுக்குப் பள்ளியில் பயின்றார், மேலும் 15 வயதிற்குள் அந்த இளைஞன் இங்கிலாந்தில் படிக்கச் செல்கிறான். ஆனால் பயணங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை, குறுகிய காலத்தில் அவர் பல ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு 2 ஆண்டுகள் விஜயம் செய்தார்.
குடும்பம்
ஸ்கோபன்ஹவுரின் பெற்றோரின் உறவு கடினமாக இருந்தது. இறுதியில், அவரது தந்தை குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அம்மா மிகவும் அற்பமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபராக இருந்தார், அவநம்பிக்கையாளரான ஆர்தருக்கும் அவருடன் பக்கவாட்டில் வாழ பொறுமை இல்லை, 1814 இல் அவர்கள் பிரிந்தனர், ஆனால் தொடர்ந்து நட்பு உறவுகளைப் பேணினர். இது இளம் தத்துவஞானி அந்தக் கால போஹேமியர்களிடையே பல சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயனுள்ள அறிமுகமானவர்களை உருவாக்க உதவுகிறது.
வயதுவந்தோர்
வங்கிக் கணக்கில் ஒரு பெரிய தொகையை வைத்திருப்பது மற்றும் வட்டிக்கு ஏற்ப வாழ்வது, ஸ்கோபன்ஹவுர் ஆர்தர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவராகப் படிக்க நுழைகிறார். ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பேர்லின் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டு ஆசிரியர்களை ஒரு தத்துவத்திற்கு மாற்றினார். அவர் விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர் என்று சொல்ல முடியாது. விரிவுரைகள் அவரை ஈர்க்கவில்லை, மற்றும் வருகை மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது, ஆனால் அவர் அனைத்து விமானங்களிலும் எதிர்கால தத்துவஞானியை மிகவும் கவலையடையச் செய்யும் கேள்விகளைப் படித்தார், பிரச்சினையின் மையத்தை அடைய முயன்றார். உதாரணமாக, ஷெல்லிங்கின் சுதந்திரம் பற்றிய யோசனை அல்லது இரண்டாம் குணங்களின் லோக்கின் கோட்பாடு போன்றவை. பிளேட்டோவின் உரையாடல்கள் மற்றும் காந்தின் கட்டுமானம் குறித்து குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. 1813 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கோபன்ஹவுர் ஆர்தர் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை போதுமான காரணத்திற்காக ஆதரித்தார். அதன்பிறகு, அவர் தனது முக்கிய வேலையில் ஈடுபடுகிறார்.
தத்துவ படைப்புகள்
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் தத்துவஞானி எவ்வளவு அசாதாரணமானவர் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. அவரது தனிப்பட்ட குறிப்புகளை வரிசைப்படுத்திய ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் தெரியவந்தன. அது முடிந்தவுடன், தொழில்முறை அதிருப்தி, புகழ் மற்றும் பலவீனத்திற்கான தாகம் எழுத்தாளரைக் கோபப்படுத்தியது, இது அவரது பேனாவின் கீழ் இருந்து கூறப்படும் போட்டியாளர்கள் மீது தாக்குதல் மற்றும் பெரும்பாலும் நியாயமற்ற தாக்குதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.
1818 ஆம் ஆண்டில், முதல் புத்தகம், தி வேர்ல்ட் அஸ் எ வில் அண்ட் எ ரெப்ரஸெண்டேஷன் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் அது பொது மக்களால் அல்லது விஞ்ஞான சமூகத்தால் முற்றிலும் கவனிக்கப்படாமல் போனது. வெளியீட்டாளர் இழப்புகளைச் சந்தித்தார், தத்துவஞானி காயமடைந்த பெருமையைப் பெற்றார். தனது பார்வையில் மறுவாழ்வு பெறுவதற்காக, இளம் ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் பேர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளை வழங்க முடிவு செய்கிறார். ஆனால் ஹெகல் அதே நேரத்தில் அங்கு கற்பித்ததால், மாணவர்கள் இளம் உதவி பேராசிரியரைப் புறக்கணித்தனர். ஏளனம் அல்லது பரிதாபத்தின் பொருளாக இருக்க விரும்பவில்லை, எழுத்தாளர் இத்தாலிக்கு புறப்படுகிறார், பல்கலைக்கழகத்தின் சலசலப்பில் இருந்து விலகி. ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மீண்டும் தனது அதிர்ஷ்டத்தை ஆசிரியரின் பாதையில் முயற்சிக்க மீண்டும் வருகிறார். 1831 இல் எதிரியின் மரணம் கூட போக்கை மிகவும் பிரபலமாக்கவில்லை, மேலும் அந்த இளைஞன் கற்பித்தலை என்றென்றும் விட்டுவிடுகிறான்.
இடமாற்றம். புதிதாக வாழ்க்கை
காலரா தொற்றுநோய் காரணமாக பேர்லினிலிருந்து வெளியேறி பிராங்பேர்ட்டுக்குச் சென்றால், ஒரு புதிய இளங்கலை பிறக்கிறது - ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர். தத்துவம் சுருக்கமாகவும் அரிதாகவும் இருந்தது, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் இன்னும் பிரகாசித்தது. எனவே, அவர் தனது கட்டுரைக்கு நோர்வே ராயல் சொசைட்டியிடமிருந்து பரிசு பெற்றார். அவரது வெளியீடுகள் இன்னும் பிரபலமடையவில்லை, இப்போது இரண்டு தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் மறுபதிப்பு மீண்டும் தோல்வியை நிரூபித்தது. ஸ்கோபன்ஹவுரில் எதிர்மறை, தவறான மற்றும் விரக்தி ஆகியவை மேலும் மேலும் வளர்ந்தன. அவர் அனைத்து தத்துவஞானிகளையும் மொத்தமாகவும் தனித்தனியாகவும் வெறுக்கத் தொடங்கினார், குறிப்பாக ஹெகல், ஐரோப்பா முழுவதையும் தனது கருத்துக்களால் பாதித்தவர்.
புரட்சி
"நாளை ஒரு போர் இருந்தது …" இல்லை, நிச்சயமாக, எந்த யுத்தமும் இல்லை, ஆனால் 1848-1849 புரட்சிக்குப் பின்னர், மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், அவர்களின் பிரச்சினைகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் பார்வைகள் பெரிதும் மாறியது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அவர்கள் மிகவும் நிதானமாகவும் அவநம்பிக்கையுடனும் பார்க்கத் தொடங்கினர். இது ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை என்று தோன்ற வாய்ப்புகளை அனுமதித்தது. தத்துவமானது சுருக்கமாக தோழர்களை மகிழ்விக்கும் பழமொழி வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஆலோசனைகளில் பொருந்த முடிந்தது. இந்த புத்தகத்தின் வெளியீடு தத்துவஞானிக்கு அவர் கனவு கண்ட புகழையும் பெருமையையும் கொண்டு வந்தது.
