மறுப்பு நபரைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம், சிலர் விரக்தியடைவார்கள் - தங்கள் சொந்த திறன்களை மறுப்பது, சிலர் இழிந்த தன்மைக்கு - விஷயங்கள் மற்றும் மக்களின் மதிப்பை மறுப்பதால், இது வாழ்க்கையையும் இழப்பையும் எளிதாக்குகிறது. ஆனால் நீலிசம் விரக்தி மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, நீலிசம் என்பது உலகின் மிகவும் தனிப்பட்ட பார்வை. மேலும், உலகின் படத்தில், மதிப்பீட்டாளர் தனது சொந்த முடிவுகளை மட்டுமே நம்புகிறார்.
உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?
சமூகத்தில் நீலிசம் பற்றி மக்கள் ஏன் பேச ஆரம்பித்தார்கள்? தந்தையின் மகன்கள் புத்தகத்திலிருந்து பலர் இந்த வார்த்தையின் பொருளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சொல் மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றியது. இந்த வார்த்தையின் பொருள் பெரும்பாலும் விரக்தி மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் பொருளுடன் குழப்பமடைகிறது. ஆனால் இவை வேறுபட்ட கருத்துகள், இருப்பினும் நீலிசமும் உணர்ச்சிகள் தான். சந்தேகம் உணர்ச்சிகள். நிஹிலிசம் என்பது யதார்த்தத்திற்கு ஒரு தீவிரமான விமர்சனமாகும்.
வாழ்க்கை மற்றும் அதன் பொருள்
பல நீலிஸ்டுகள் ஆதரிக்கும் கருத்துக்களில் ஒன்று, உலகத்தின் உருவாக்கத்தின் சீரற்ற தன்மை. அவர்களின் கருத்துப்படி, வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் வெறுமனே ஒரு நிகழ்வு மிகவும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் அது நடந்தது. வாழ்க்கைக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை, பணிகளும் இல்லை. விரைவில் அல்லது பின்னர், எல்லா உயிர்களும் எந்த அர்த்தமும் இல்லாமல் முடிவடையும்.
சோகம் தங்களை அறிவுபூர்வமாக நேர்மையாக வைத்திருந்தால் பல நீலிஸ்டுகள் இதை நம்புகிறார்கள். கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் அவர்களால் உண்மைகளை சரிபார்க்க முடியாது, அவர்களால் மட்டுமே மறுக்க முடியும். எளிதான பணி அல்ல.
அறநெறி இரண்டாம் நிலை
அறிவார்ந்த அர்த்தத்தில் நீலிஸ்டுகள் சந்திக்கும் இரண்டாவது பிரச்சினை அறநெறியின் பிரச்சினை. அதே சமயம், நீலிஸ்டுகள் அறநெறியை முழுமையாக மறுப்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். ஆனால் அவர்கள்தான் எல்லா வகையான அறநெறிகளும் உறவினர் என்று நம்புகிறார்கள். நீலிசம் தார்மீக விதிகளை புறக்கணிக்கிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இல்லவே இல்லை. தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் நன்மை பயக்கும் பட்சத்தில் ஒரு நீலிஸ்ட் அவர்களை ஆதரிக்க முடியும். இவை ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரின் மரபுகளாக இருந்தாலும், நீங்கள் ஒரு சவுக்கை ஒரு சவுக்கால் அடிக்க மாட்டீர்கள் என்பதை நீலிஸ்ட் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே அவர்கள் பொதுவாக தார்மீக விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில் அறநெறி என்பது வெறுமனே ஒரு காலாவதியான மாநாடு என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம்.
எது கெட்டது?
முந்தைய பத்தியில் இருந்து நீலிசம் என்பது ஒரு வகையான நெறிமுறை முறை என்பது தெளிவாகிறது, இதில் கடமை மற்றும் பொறுப்பு போன்ற கருத்துக்களும் உறவினர்களாகின்றன. உண்மையில், “நல்லது” மற்றும் “கெட்டது” ஆகியவற்றுக்கு முழுமையான வெளிப்பாடு இல்லை என்றால், ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்? எனவே நீலிஸ்டுகள் சமூக விரோத ஆளுமைகளின் உருவத்தைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் இல்லை என்றாலும். உன்னதமான நீலிஸ்ட் மதிப்புகளை மறு மதிப்பீடு செய்வதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஏனெனில் மறுமதிப்பீடு என்பது ஒரு புதிய விலையை ஒதுக்குவதை உள்ளடக்கியது. அவர் மிகவும் மோசமானவர் அல்ல, புதிய மதிப்புகளை உருவாக்குவதிலிருந்து விலகிச் செல்ல விரும்புகிறார்.
நீலிஸ்ட் தன்னுடன் முற்றிலும் நேர்மையானவராக இருந்தால், அந்த மதிப்பு, அறிவிக்கப்படாவிட்டாலும், அவரைப் பொறுத்தவரை, இருப்பதை அவர் அங்கீகரிக்கிறார் - இவை அவருடைய சொந்த நலன்கள். இது சம்பந்தமாக, அவர் முற்றிலும் மன ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார், மேலும் பல நரம்பணுக்கள் அவரைத் தவிர்க்கின்றன. தன்னுடைய சமகாலத்தவர்களில் பலரைப் போலவே, ஒரு நம்பிக்கையற்ற நீலிஸ்ட் சுய அழிவில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவரது பார்வையில், கடனின் பிடியில் சிக்கிய மக்கள் முட்டாள்தனமாக இல்லாவிட்டால் குறைந்தது விசித்திரமானவர்கள்.
வழக்கமாக நீலிசத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்கள், ஆளுமைகள் பிரகாசமானவை, தடைசெய்யக்கூடிய பிரகாசமானவை. கடினமான தலைப்புகளில் அவர்களுடன் பேசுவது சுவாரஸ்யமானது. ஆனால் அவர்களுடன் வாழ்வது கடினம். எனவே, அவர்கள் வேலை உறவுகளை உருவாக்குவது எளிதானது மற்றும் எளிதானது அல்ல - தனிப்பட்ட உறவுகள். ஒரு நீலிஸ்டாக மாறுவது மதிப்புக்குரியதா? வாசகரின் வணிகம், ஆனால் ஒரு நீலிஸ்ட்டின் வாழ்க்கையை எளிதானது என்று சொல்ல முடியாது.
