சிவில் சமூகம் என்பது பொருளாதாரம், சமூகவியல், சட்டம் என பல்வேறு துறைகளின் விஞ்ஞானிகளால் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்படும் ஒரு நிகழ்வு ஆகும். அதன் சாராம்சத்தைப் பற்றி பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புரிதல் இன்னும் இல்லை. சிவில் சமூகம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்கும் கருத்துக்கள் யாவை? அதன் கருத்து, கொள்கைகள், அமைப்பு - அவை எவ்வாறு ஆராய்ச்சியாளர்களால் விளக்கப்படுகின்றன?
சிவில் சமூக வரையறை
நாம் கருத்தில் கொள்ளும் முதல் அம்சம் கேள்விக்குரிய வார்த்தையின் வரையறை. சிவில் சமூகம் என்றால் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன (கருத்து, கட்டமைப்பு, அதன் அறிகுறிகள்). பழங்கால மற்றும் இடைக்கால தத்துவ-விஞ்ஞானிகளால் முன்மொழியப்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன, 19-20 நூற்றாண்டுகளின் சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுனர்களின் கோட்பாடுகள் உள்ளன, நவீன கருத்துக்கள் உள்ளன.
ஆனால் நவீன அர்த்தத்தில் சிவில் சமூகம் என்ன என்பதை நாம் ஆராய முயன்றாலும், இந்த நிகழ்வின் ஏராளமான விளக்கங்களை மீண்டும் சந்திப்போம், இது ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபடுகிறது. எனவே, கேள்விக்குரிய வார்த்தையின் சில விளக்கங்களை கருத்தில் கொள்ளும்போது, குறுகிய விஞ்ஞான வட்டங்களில் கூட எந்தவொரு கண்ணோட்டமும் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக கருத முடியாது என்பதை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். இவை தனிப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் பதிப்புகள் மட்டுமே.
இலவச மக்கள் சமூகம்
ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு இணங்க, சிவில் சமூகம் சுதந்திரமான தனிநபர்களின் ஒன்றியம் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். பொருளாதாரக் கூறுகளைப் பொறுத்தவரை, சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு நபரும் உரிமையாளர் என்பதே இதன் பொருள். தனிப்பட்ட தொழிலாளர் முதலீடுகள், அறிவு மற்றும் திறன்களின் அளவைப் பொறுத்து, அவர் தனது சொத்தின் அளவை அதிகரிக்க முடியும், அத்துடன் அதை தனது விருப்பப்படி அப்புறப்படுத்தலாம். நவீன சிவில் சமூகத்தில் ஒரு நபர் ஒரு தொழிலைத் தேர்வு செய்ய இலவசம், வசிக்கும் இடம், குடும்ப உறவுகளை உருவாக்குதல்.
மனித சுதந்திரத்தின் மற்றொரு அம்சம் அரசியல். ஒரு நபர் ஜனநாயக வழிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் அதிகாரத்தையும் நிர்வாக அதிகாரங்களையும் ஒப்படைக்க முடியும், தேர்தல்களில் தானே பங்கேற்கலாம், உள்ளூர் சுயராஜ்யத்தை ஒழுங்கமைக்கலாம் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளைக் காட்டலாம். மேலும், சுதந்திரத்தின் இந்த அம்சம் அரசியல் விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், பல்வேறு கட்சிகள் மற்றும் சங்கங்களில் உறுப்பினராக இருப்பதற்கும் குடிமகனின் உரிமையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
நவீன சமுதாயத்தில் மனித சுதந்திரத்தின் சமூக அம்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியான நடத்தை மீது அவர் மீது திணிக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. தனிப்பட்ட ஒழுக்கத்தால் வழிநடத்தப்படும் அவரே, மற்றவர்களுடன் உறவில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பார். சுதந்திரத்தின் இந்த அம்சம் ஒருவரின் பார்வையை பொதுவில் - கூட்டங்கள், பேரணிகள் மற்றும் ஊடகங்களில் வெளிப்படுத்த வாய்ப்புகள் கிடைப்பதன் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.
பரஸ்பர ஆர்வம்
ஒருவரின் சொந்த நலன்களை வெளிப்படுத்தும் சில சேனல்களைப் பயன்படுத்தி, ஒரு நவீன சிவில் சமூகத்தில் உள்ள ஒருவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நலன்களைக் கணக்கிட கடமைப்பட்டிருக்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில், மற்ற குடிமக்களின் முன்னுரிமைகள் பாதிக்கப்படும் இடத்தில் அவரது சுதந்திரம் குறைவாகவே உள்ளது. ஒரு சமூகத்தின் முதிர்ச்சிக்கான ஒரு அளவுகோல் என்னவென்றால், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் தங்களுக்கு உரிமைகள் மட்டுமல்ல, கடமைகளும் உள்ளன (அவை நேரடியாக அவற்றைப் பின்பற்றுகின்றன) என்பதை அறிந்திருக்கின்றன.
இயங்கியல் மொத்தம்
உண்மையில், முதன்முறையாக “சிவில் சமூகம்” என்ற சொல், அதன் கருத்து, கட்டமைப்பு, அறிகுறிகள் ஆகியவை ஜார்ஜ் வில்ஹெல்ம் பிரீட்ரிக் ஹெகல் அவர்களால் “சட்டத்தின் தத்துவம்” புத்தகத்தில் பொதுப் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. சிவில் சமூகம் என்பது குடும்பம், சமூகம், அத்துடன் அரசு பங்கேற்கும் பல்வேறு உறவுகளின் இயங்கியல் தொகுப்பாகும் என்று சிறந்த ஜெர்மன் சிந்தனையாளர் கருதினார். ஹெகலின் கருத்துக்களுக்கு இணங்க, சமூகம் என்பது தேவைகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கும் சூழல். மேலும், அதன் முக்கிய கூறுகள் மதம், மாநிலம், சட்டம், குடும்பம், கலாச்சாரம் மற்றும் பிற கூறுகள். ஹெகலிய சிவில் சமூகம் மனித வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டங்களில் ஒன்றாகும். அவருக்கு முன் கலாச்சார ரீதியாக வளராத மக்கள் காட்டு, வளர்ச்சியடையாத சமூகங்கள்.
ஹெகலின் கருத்தாக்கத்தில், குடிமக்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர் கிளாசிக்கல் முதலாளித்துவ சமூகம். இந்த கோட்பாட்டில் சமூகத்தின் மைய உறுப்பு மனிதன், சில செயல்பாடுகளை உணர்ந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவரது நடவடிக்கைகள். கருத்தின் ஒரு முக்கியமான நுணுக்கம் என்னவென்றால், தனிநபர்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால்தான் அவர்களின் இலக்குகளை அடைய முடியும்.
கார்ல் மார்க்ஸ் ஹெகலின் போதனைகளை பொருளாதார வகைகளுடன் கூடுதலாக வழங்கினார், அவை முக்கியமாக தொழில்துறை உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அத்துடன் அடிப்படை மற்றும் சூப்பர் கட்டமைப்பு போன்ற கூறுகளுடன். இந்த கருத்து பெரும்பாலும் சோவியத் பள்ளி சமூக ஆய்வுகளுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது. அதன் அடிப்படையில், அரசியல் பொருளாதாரத்தின் கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் சூழலில் பரவலாகின.
கம்யூனிசத்தை உருவாக்குங்கள்
சிவில் சமூகத்தின் கருத்து, ஒரு கம்யூனிச விளக்கத்தில் சிவில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பு சுவாரஸ்யமானது, அதில் அதன் முதலாளித்துவ புரிதலில் பொருளாதார காரணியின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை அவை குறிக்கவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், பொருத்தமான உருவாக்கம் மூலம், தனியார் சொத்து மறைந்துவிடும், மேலும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட முன்னுரிமைகளை உணர்ந்து கொள்வதற்கான சாத்தியம் பெரும்பாலும் மாநில அளவில் வரையறுக்கப்பட்ட கொள்கைகளையும் விதிமுறைகளையும் பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பொறுத்தது.
தலையீடு இல்லாத கோட்பாடு
நவீன விளக்கங்களில் ஒன்றிற்கு இணங்க, சிவில் சமூகம் என்பது அரசிலிருந்து சுயாதீனமாக உருவாகும் ஒரு சூழலாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் அதன் பங்கில் தலையிடாதது. ஒட்டுமொத்தமாக இந்த கோட்பாடு கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் நாம் ஆராய்ந்த கோட்பாட்டுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, அங்கு மனித சுதந்திரம் சமூகத்தின் இருப்புக்கான முதன்மை அளவுகோலாகும். எவ்வாறாயினும், சிவில் சமூகம் என்றால் என்ன என்பதை தீர்மானிக்கும் இந்த விளக்கம், அதன் கருத்து, கட்டமைப்பு, அறிகுறிகள், ஒரு உச்சரிக்கப்படும் பொருளாதார அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.
அதாவது, சமுதாயத்தின் குடிமக்கள் தங்களைத் தாங்களே வழங்கிக் கொள்ள முடியும் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் சுயாதீனமாக செயல்பட அரசு அனுமதிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தொழிலைத் திறப்பது அல்லது தேடப்படும் தொழிலைப் பெறுவது, பின்னர் பிரச்சினைகள் இல்லாமல் வேலை கிடைப்பது. இதையொட்டி, தனிநபர்கள் தங்கள் பொருளாதார நம்பகத்தன்மையை பராமரிக்க முடியாத சமூகங்களில், ஒரு வலுவான அரசை வழங்க முடியாது. ஆனால் சமூகம் வணிகம் மற்றும் படிப்பு செய்யத் தயாராக இருந்தால், சம்பந்தப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில் குறைந்தபட்ச குறுக்கீட்டிற்கு அரசாங்கம் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக, குடிமக்களின் நலன்களுக்காக முக்கிய பொருளாதாரப் பகுதிகளில் சட்டமன்ற ஒழுங்குமுறை.
தனிப்பட்ட ஆர்வத்திற்கு முன்னுரிமை
சிவில் சமூகத்தின் கருத்து, நவீன கோட்பாடுகளில் சிவில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நபர் மற்ற நபர்களுடன் பழகுவது பொதுவானது, முக்கியமாக தனிப்பட்ட ஆர்வம் காரணமாக. ஆனால் இந்த பொறிமுறையானது அசாதாரணமானது, தனிநபரின் முன்னுரிமைகளை உணர்ந்து கொள்வது (இது ஹெகலின் கருத்துடன் பரிசீலிக்கப்படும் கோட்பாட்டின் ஒற்றுமை) மற்ற பாடங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் மேற்கொள்ள முடியாது.
ரஷ்யாவில் சிவில் சமூகம் என்றால் என்ன? பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் சமூகம் கொள்கை அடிப்படையில் என்ன என்பதற்கான உலகளாவிய வரையறையை உருவாக்குவதை விட இது மிகவும் எளிதானது அல்ல. சிவில் சமூகத்தின் ரஷ்ய மாதிரியின் விளக்கங்கள் ஏராளமானவை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஒரே நேரத்தில் பல சமூக அமைப்புகளை மாற்றியமைத்த நாடு என்பதால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது மிகவும் கடினம்: பேரரசின் கீழ் சமுதாயத்தில் முதலாளித்துவ உச்சரிப்புகள் மேலோங்கத் தொடங்கின, பின்னர் அவை சோசலிச தகவல் தொடர்பு மாதிரியால் மாற்றப்பட்டன, மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, புதிய தாராளமய அணுகுமுறைகள் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சி.
சிவில் சமூக அமைப்பு
“சிவில் சமூகம்” (கருத்து, சாராம்சம்) என்ற வார்த்தையின் விளக்கங்களில் ஒன்றை நாங்கள் படித்தோம். அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக நிகழ்வின் கட்டமைப்பு நமக்கு விருப்பமான அடுத்த அம்சமாகும். சிவில் சமூகம் என்றால் என்ன என்பதற்கான வரையறையைப் போலவே, அதன் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞான மற்றும் நிபுணத்துவ சமூகத்தில் வழங்கப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஏராளமான விருப்பங்கள் உள்ளன என்று நாம் கூறலாம்.
கட்டமைப்பு என்பது சிவில் சமூகத்தின் கூறுகளின் கலவையாகும். சாத்தியமான ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், அவை பொதுவாக சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மையையும் அதன் வளர்ச்சியையும் உறுதிப்படுத்தும் தேவையான சமநிலைகளைக் கவனிக்கும்போது தொடர்பு கொள்கின்றன என்று கருதப்படுகிறது.
மேலே, சிவில் சமூகத்தின் கருத்து எந்த அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் அடிப்படையில் மனித சுதந்திரம் முக்கிய அளவுகோலாக இருக்கும் பதிப்பை ஆராய்ந்தோம். சிவில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பானது, அதில், நாம் படித்த கருத்துடன் தொடர்புடைய விஷயங்களையும் கருத்தில் கொள்ளலாம். அதாவது, சமூகத்தின் அங்க கூறுகளை அவற்றின் செயல்பாட்டின் மூலம் ஆய்வு செய்யலாம், இது ஒரு முக்கிய அளவுகோலைக் கடைப்பிடிப்பதைக் குறிக்கிறது - மனித சுதந்திரத்திற்கான உத்தரவாதங்களை உறுதி செய்கிறது.
சிவில் சமூகத்தின் கருத்து, சிவில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பு என்பது பல்வேறு அறிவியல் அணுகுமுறைகளில் ஆய்வு செய்யக்கூடிய நிகழ்வுகள். பல நவீன சமூகவியலாளர்கள் சமூகத்தின் கட்டமைப்பை வடிவமைக்கும் நான்கு முக்கிய கூறுகளை தனிமைப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். அவற்றின் சாரத்தை கருத்தில் கொள்வோம்.
சிவில் சமூகத்தின் முதல் உறுப்பு, கேள்விக்குரிய விளக்கத்தை நாம் பின்பற்றினால், சமூக அமைப்பு. தனிநபர்கள், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது, ஒருபுறம், தங்கள் சொந்த நலன்களை வெளிப்படுத்துவது, தங்கள் உரிமைகளை உணர்ந்து கொள்வது, மறுபுறம், அவர்களை மற்றவர்களின் முன்னுரிமைகளுடன் இணைத்து, சில விதிமுறைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடமைகளை நிறைவேற்றும் சூழல் இது.
ஒரு சமூக அமைப்பில் பலவிதமான உறவுகள் ஏற்படலாம், ஆனால் ஆய்வாளர்கள் குடும்ப உறவுகளை முக்கியமாகக் கருதுகின்றனர். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கான முக்கிய ஊக்கங்களில், நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அவர்களின் விருப்பம். சமுதாயத்தில் தனிநபர்களின் தகவல்தொடர்புக்கான மற்றொரு முக்கியமான காரணி அவர்களின் தகவல்தொடர்பு தேவை. மனிதன், ஒரு பொதுவான பார்வையின் படி, இயற்கையால் ஒரு சமூகப் பொருள். அவர் தனியாக வாழ்வது கடினம்.
சிவில் சமூகத்தின் இரண்டாவது உறுப்பு பொருளாதார அமைப்பு. அதை வடிவமைக்கும் நிறுவனங்கள் சமூகத்தின் வாழ்க்கை ஆதரவின் அடிப்படையாக அமைகின்றன. பொருளாதார அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு நபர் தனது சொந்த நலன்களை உணர்ந்து, தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார், மேலும் முடிந்தவரை அல்லது தேவைப்படும்போது, மற்றவர்களின் முன்னுரிமைகளை உறுதிப்படுத்தவும் உதவுகிறார்.
ஒரு வேலையை எடுக்கும்போது, ஒரு குடிமகன், தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் வாழ்க்கை ஆதரவு தேவைப்படுவதால் இதைச் செய்கிறார், மறுபுறம், தனது முதலாளியை அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் லாபம் ஈட்டுவதற்கும் உதவுகிறது. நவீன சிவில் சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பின் முக்கிய கூறுகளில் சொத்து உறவுகள் உள்ளன. ஒரு நபர் எதையாவது சொந்தமாக்கலாம், எதையாவது பரிமாறிக்கொள்ளலாம், விற்கலாம், வாங்கலாம், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது தனிப்பட்ட அல்லது குடும்பத் தேவைகளை உணர்ந்து கொள்வதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
நவீன சிவில் சமூகத்தின் மூன்றாவது உறுப்பு அரசியல் மற்றும் சட்ட அமைப்பு. இது அரசு மற்றும் மேலும் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட நிர்வாக அலகுகள் நிர்வகிக்கப்படும் நிறுவனங்களின் தொகுப்பாகும் - கூட்டமைப்பின் பாடங்கள், ரஷ்யா, நகராட்சிகள் பற்றி நாம் பேசினால். அரசியல் அமைப்பு சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மையையும் இறையாண்மையையும் உறுதி செய்கிறது. அரசு நிறுவனங்களின் இல்லாமை அல்லது பலவீனம் பொதுவாக சமூக தகவல்தொடர்புகளின் தரம் குறைவதோடு இருக்கும். எவ்வாறாயினும், அரசியல் மற்றும் சட்ட அமைப்பு எவ்வளவு நிலையானதாக இருக்கும் என்பது தேர்தல்கள் மூலமாகவோ அல்லது பல்வேறு வகையான சுயராஜ்யங்களை அமைப்பதன் மூலமாகவோ சமூகத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
நவீன சிவில் சமூகத்தின் நான்காவது உறுப்பு ஒரு ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு. சமுதாயத்தின் ஸ்திரத்தன்மையின் பார்வையில் இருந்து மிக முக்கியமான ஒன்றாக இது கருதப்படலாம், அதே போல் அதன் முக்கிய மதிப்புகளின் வரலாற்று தொடர்ச்சியும் சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கான முக்கிய அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். சமூக தகவல்தொடர்புகளின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார கூறு, பொருளாதார அல்லது அரசியல் விமானத்தில் நெருக்கடி நிகழ்வுகள் எழும்போது, ஈடுசெய்ய முடியாத பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். மேலும், தொடர்புடைய சமூக மதிப்புகள் தனிநபர்களின் சீரான தொடர்புக்கான வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்க முடியும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் முதன்மையாக அவர்களின் நலன்களின் அடிப்படையில் செயல்பட முனைகிறார்கள்.
சிவில் சமூகத்தின் கருத்து, சிவில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பை வரையறுக்கக்கூடிய கருத்துகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் இவை. கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் நாம் குறிப்பிட்டது போல, விவாதத்திற்கு உட்பட்ட தலைப்பு தொடர்பான பல விளக்கங்கள் உள்ளன. எனவே, எங்களால் வழங்கப்பட்ட விளக்கங்கள் பதிப்புகள் மட்டுமே, ஆனால், நவீன சமூகங்களில் தகவல்தொடர்புகளை உருவாக்குவதற்கான பிரத்தியேகங்களை மிகவும் தர்க்கரீதியான மற்றும் பொதுவாக பிரதிபலிப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.
சிவில் சமூக செயல்பாடுகள்
பல்வேறு விளக்கங்களில் (கருத்து, கட்டமைப்பு) சிவில் சமூகம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம். தொடர்புடைய வகையின் செயல்பாடுகள் நமக்கு விருப்பமான அடுத்த அம்சமாகும். மீண்டும், சமுதாயத்தின் தொடர்புடைய குணாதிசயங்களைப் படிப்பது தொடர்பாக ஏராளமான வேறுபட்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன என்று சொல்ல வேண்டும்.
அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அவரது முன்னுரிமைகள், திறமைகள் மற்றும் தொழில்களில் ஒருவரால் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தப்படுவதற்கு சிவில் சமூகம் பொறுப்பு. மக்கள் எப்போதும் எதையாவது பாடுபடுகிறார்கள். சிவில் சமூகம் அவர்களின் விருப்பங்களுக்கு பங்களிப்பு செய்தால், அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக நிறுவனம் சாதாரணமாக செயல்படுகிறது என்பதாகும்.
பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஒரு சிவில் சமூகம் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள் என்ன என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், இந்த சூழல் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனை என்ற முடிவுக்கு வருகிறது. சமூகம் நிலைத்தன்மைக்கு தேவையான அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யாவிட்டால், அரசியல் அதிகாரம் அதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை தீர்க்கும் திறனை விரைவில் இழக்கும். இந்த அர்த்தத்தில், அரசும் சமூகமும் பரஸ்பர சார்புநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒன்று மற்றொன்றை நிறைவு செய்கிறது.
இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு விளக்கம் சமூகத்தின் முக்கிய செயல்பாடு குடிமக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதாகும் என்று கூறுகிறது. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நேரடி தலையீட்டின் ஒரு பகுதியாக ஏற்படக்கூடிய பிற நிறுவனங்களின் விருப்பத்தின் காரணமாக தங்களது தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கு தங்களுக்குக் கிடைக்கும் வளங்கள் மறைந்துவிடாது என்று மக்கள் நம்ப வேண்டும்.
