சட்ட கலாச்சாரம் என்பது சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது அதன் வளர்ச்சியின் முழு காலத்திலும் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் முந்தைய தலைமுறைகள் மற்றும் பிற உலக கலாச்சாரங்களின் வாங்கிய அனுபவத்தையும் உள்ளடக்கியது.
வரலாற்றின் படி, இந்த செயல்முறைகளில் அறிவார்ந்த பணி, ஒழுங்கமைத்தல், ஆக்கபூர்வமான பணிகள் ஆகியவற்றால் உயர்ந்த இடத்தை ஆக்கிரமித்திருந்தால் மட்டுமே சட்ட அமலாக்கம் மற்றும் சட்டத்தை உருவாக்கும் செயல்பாடு பயனுள்ளதாக இருக்கும். சட்ட அமலாக்கம் மற்றும் சட்டத்தை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் இந்த நனவான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்முறைகளை பகுப்பாய்வு செய்வது, சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் சட்ட விழிப்புணர்வு பற்றிய கருத்து விளக்கப்படுகிறது.
சட்ட கலாச்சாரம் ஆன்மீக அறநெறி மற்றும் அரசியல் வகை கலாச்சாரங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக வெட்டுகிறது. முதலாவதாக, இயற்கையாகவே, நடத்தை, இது மக்களின் வளர்ப்புடன் தொடர்புடையது, நாட்டின் மரியாதை, அமைப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுங்கு மற்றும் சட்டங்களுக்கான அவர்களின் தழுவல். கலாச்சார ரீதியாக சட்டப்பூர்வமாக தயாராக இல்லாத ஒரு நபரை அழைக்க முடியாது. சமூகத்தின் சட்ட அமைப்பின் மற்றொரு முக்கியமான உறுப்பு சட்ட கலாச்சாரம் - நாட்டின் இயல்பான செயல்பாட்டிற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை.
சட்ட கலாச்சாரம் தற்போது மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து தொடர்புடைய மதிப்புகளையும் ஆதரிக்கிறது. இருப்பினும், இது உலகின் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.
சட்ட கலாச்சாரம் என்பது சட்டத்துறையில் உள்ளவர்களின் செயல்பாடுகள் மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, இது ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் சட்ட அறிவின் பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. இன்றுவரை, மனிதாபிமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற பகுதிகளின் பல சிறப்புகள், அறிவியல் மற்றும் துறைகளால் சட்ட அறிவு தேவைப்படுகிறது. சட்ட நெறிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்கள் உள்ள பகுதிகளில் இந்த அறிவு தேவைப்படுகிறது; இது நமது நாட்டின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களிலும், மாணவர்களின் கல்வித் திட்டத்தில் சட்டபூர்வமான ஒன்றை உள்ளடக்கியது என்பது காரணமின்றி அல்ல, ஏனெனில் இது இல்லாமல் ஒரு தொழில் அல்லது செயல்பாடு கூட முழுமையடையாது.
"சட்டம் தடைசெய்யப்படவில்லை, அது அனுமதிக்கப்படுகிறது" என்ற புகழ்பெற்ற சட்டக் கொள்கையை செயல்படுத்துவதில் சட்ட கலாச்சாரம் எடுக்கும் கடைசி இடம் அல்ல. போதிய அளவிலான அறநெறி மற்றும் சட்ட கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபர் இந்த கொள்கையை தவறாக பயன்படுத்துவதன் மூலம் எளிதாக செல்ல முடியும். அல்லது அனுமதிக்கப்படுவது மற்றும் செய்யத் தகுதியற்றது எது என்பதை அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள மாட்டார். நம் நாட்டில், நமது குடிமக்களில் பெரும்பாலோரின் சட்ட கல்வியறிவின்மை காரணமாக, இந்த கோட்பாடு ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டு, குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறையான விளைவுகளை உருவாக்கி வருகிறது. சந்தை உறவுகளின் நிலைமைகளில், பாடங்களின் நிறுவனத்தையும் அவற்றின் தனிப்பட்ட முன்முயற்சியையும் உள்ளடக்கியது என்றாலும், அது வெறுமனே அவசியம்.
நமது மாநிலத்தில் சீர்திருத்தங்களைச் செய்வதற்கான முதன்மை பணி தார்மீக மற்றும் கலாச்சார காரணிகளை வலுப்படுத்துவதாக இருக்க வேண்டும். இது நாட்டில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கவும், ஒவ்வொரு குடிமகனின் நனவும் பொறுப்பையும் அதிகரிக்கவும், ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டபூர்வமான கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தவும், சட்ட, அரசியல் மற்றும் தார்மீக நீலிசத்தை முறியடிக்கவும் உதவும்.
கலாச்சாரம் என்பது அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் ஆன்மீக அடிப்படையாகும். மக்களின் சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டக் கல்வி இங்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவர்களின் உரிமைகளை அறியாமலும், சட்டத்தை பின்பற்றும் பழக்கம் இல்லாமல், கடுமையான பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாது.
மற்றவற்றுடன், சட்ட கலாச்சாரம் என்பது பல நிலை கருத்து. அத்தகைய ஒரு முழு சமுதாயமும் ஒரு தனிநபரும் உள்ளனர், பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் மக்கள்தொகைகளின் கலாச்சாரம், அரசு எந்திரத்தின் ஊழியர்கள், அதிகாரிகள், அத்துடன் தொழில்முறை கலாச்சாரம், வெளி மற்றும் உள். நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான முரண்பாடு குறித்தும் ஹெகல் பேசினார். சட்டபூர்வமான ஒன்றைப் பொறுத்தவரை, சட்டங்களை மதித்தல், சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் தெளிவான மற்றும் நெறிப்படுத்தப்பட்ட பணிகள், மக்களின் சட்டப்பூர்வ கல்வியறிவு மற்றும் வலுவான சட்ட மரபுகள் போன்ற குறிகாட்டிகள் இதில் அடங்கும். அத்துடன் குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் உத்தரவாதங்கள், ஒரு வளர்ந்த சட்ட அமைப்பு, முழு அளவிலான சட்டம், அடையப்பட்ட சட்ட நனவின் நிலை மற்றும் பல, இது மாநிலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது.
