இயற்கையானது மனிதனை ஒரு இனமாகவும், மனிதநேயத்தை ஒரு கலாச்சார மற்றும் சமூக சமூகமாகவும் ஒட்டுமொத்தமாக இணைக்கிறது. பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மக்களே இயற்கையின் முழு தயாரிப்புகள், அதன் பரிணாம வளர்ச்சி. நிச்சயமாக, பிரச்சினையின் மத சூழலை நிராகரிக்க முடியாது. உண்மையில், பூமியின் பெரும்பான்மையான குடிமக்களின் கூற்றுப்படி, மனிதன் கடவுளால் படைக்கப்பட்டான் (மேலும் சிலர் படைப்பாளரை இயற்கையுடன் அடையாளம் காண்கிறார்கள்). இயல்பு என்ன - ஒரு கோயில் அல்லது ஒரு பட்டறை, இந்த கட்டுரையை புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம். ஆனால் ஆரம்பத்தில் - சொற்களைப் பற்றி கொஞ்சம்.
"இயற்கை" என்ற கருத்து
இதுதான் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளது. இது உயிரற்ற மற்றும் வாழும் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உயிரற்றவர்களில் குடல் மற்றும் ஆறுகள், நிலங்கள் மற்றும் நீர், கற்கள் மற்றும் மணல் - உயிரற்ற பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். நகரும், வளரும், பிறந்து இறக்கும் அனைத்தும் - வாழும் இயல்பு. இது தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளால் ஆனது, மனிதன் ஒரு உயிரியல் இனமாக. உயிர்க்கோளமும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும் இயற்கையும். இது ஒரு மனிதனுக்கான கோவில் அல்லது ஒரு பட்டறை, ஒரு உயிரினத்தைப் போலவே, ப்ளூ பிளானட்டுடனான உறவுகளில் அவரது பங்கு என்ன?
இயற்கை பட்டறை
"மனிதன் அவளுக்கு ஒரு தொழிலாளி." பஸரோவின் வாயால் பேசப்பட்ட துர்கெனேவின் இந்த புகழ்பெற்ற வார்த்தைகள் நீண்ட காலமாக அறிவியலில் இருந்து இளம் புரட்சியாளர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்தின. நாவலின் ஹீரோ ஒரு சர்ச்சைக்குரிய ஆளுமை. அவர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு ரகசிய காதல் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட நீலிஸ்ட். இந்த வெடிக்கும் கலவை மற்றும் அதன் கருத்துக்களை தீர்மானிக்கிறது: சுற்றியுள்ள இயற்கையில் மர்மமான, ரகசியமான எதுவும் இல்லை. எல்லாம் மனிதனுக்கும் அவனது பகுத்தறிவுச் செயலுக்கும் உட்பட்டது. பசரோவின் புரிதலில், இயற்கை நன்மை பயக்கும் - இது அதன் ஒரே நோக்கம்! நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் (மற்றும் நாவலின் தன்மை கூட) தனது பார்வைக்கு உரிமை உண்டு, மேலும் தன்னைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: இயற்கை - ஒரு கோயில் அல்லது ஒரு பட்டறை? பசரோவின் நீலிசத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைவருக்கும் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் மீண்டும் செய்ய முடியும், தனக்குத்தானே திருத்திக் கொள்ளலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன், அவர்களின் கருத்தில், இயற்கையின் ராஜா, அவனுக்கு நல்லதைக் கொடுக்கும் இந்த செயல்களுக்கு உரிமை உண்டு. ஆனால் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையை எப்படி முடித்தார் என்று பாருங்கள். படைப்பின் சில நவீன விளக்கங்களின்படி, இளம் விஞ்ஞானி நேச்சரால் தானே கொல்லப்படுகிறான் (வார்த்தையின் அடையாள அர்த்தத்தில்). காரணம் மட்டுமே புரோசாயிக் - ஹீரோவின் விரலில் ஒரு கீறல், இது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் வழக்கத்தை ஒரு கடினமான ஸ்கால்ப்பால் படையெடுத்து இறக்கிறது! நீங்கள் மறுக்காததால், காரணத்தின் முக்கியத்துவமானது மரணத்திற்கு முன் அதிகார சமத்துவமின்மையை மட்டுமே வலியுறுத்த வேண்டும்.
மக்களின் அழிவு செயல்பாடு
சில மனித நடவடிக்கைகளின் விளைவுகள் (விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் வளர்ச்சி, கனிம வளங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் இயற்கை வளங்களின் சிந்தனையற்ற பயன்பாடு) சில நேரங்களில் பேரழிவு தரும். இது சமீபத்திய தசாப்தங்களில் குறிப்பாகத் தெரிகிறது. இயற்கை வெறுமனே அத்தகைய தாக்கத்தை தாங்காது, மெதுவாக இறக்கத் தொடங்குகிறது. அதனுடன் பல வகையான தாவரங்களும் விலங்குகளும் ஒரு வகை பாலூட்டிகளாக மனிதர்கள் உட்பட மறைந்துவிடும். மனிதகுலம் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் உயிர்வாழும் பிரச்சினை பெருகிய முறையில் சோகமாகி வருகிறது. நீங்கள் சரியான நேரத்தில் நிறுத்தவில்லை என்றால், இவை அனைத்தும் உலகளாவிய, ஏற்கனவே தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதை எங்கே?
இந்த நிகழ்வுகள் உங்களை தீவிரமாக சிந்திக்க வைக்கின்றன: உறவு என்னவாக இருக்க வேண்டும்? இயற்கை என்றால் என்ன: ஒரு கோயில் அல்லது பட்டறை? முதல் பார்வைக்கு ஆதரவான வாதங்கள் மிகவும் பாரமானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலம் இயற்கையை ஒரு கோவிலாகக் கருதினால், விஞ்ஞானிகளின் அனைத்து முற்போக்கான சமூகமும் தீர்க்க தங்கள் ஆற்றலுக்காக செலவழிக்கும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை பூமி இன்று அறிந்திருக்காது. நேரம், சில நிபுணர்களின் கணிப்புகளின்படி, குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கிறது!
நிச்சயமாக, இயற்கை முதலில் ஒரு கோயில். நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களை மீறாமல், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் நீங்கள் அங்கு சென்று அங்கு நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
இயற்கை ஒரு கோவிலா அல்லது பட்டறையா?
நல்லிணக்கத்திற்கான வாதங்கள் மறுக்க முடியாதவை. முதலாவதாக, இயற்கையின் முக்கிய பகுதி மனிதன் மட்டுமே. ஆனால் மனிதனும் இயற்கையும் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாகக் கருதப்படக்கூடாது. அவை ஒன்று. இரண்டாவதாக, இந்த உறவில் ஒரு சிறப்பு பொறுப்பு, ஒரு பகுத்தறிவு இருப்பது, இயற்கையின் ஒரு நபர், அதைப் பற்றிய அவரது அக்கறை மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். குழந்தைகளில் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, நாம் பழகியவர்களின் பாதுகாப்பின் இந்த உணர்வை வளர்ப்பது அவசியம். சமுதாயத்தின் நடவடிக்கைகள் முழு சூழலையும் உண்மையில் "அடக்கிவிட்டன".
