பூரிம் ஒரு யூத விடுமுறை, இது ஒரு திருவிழாவை ஒத்திருக்கிறது. இது முழு நிலவில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆதார் என்று அழைக்கப்படும் மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில் பூரிம் நீர்வீழ்ச்சி, யூத விடுமுறை. பொதுவாக இந்த தேதி கிரிகோரியன் காலண்டரின் படி மார்ச் அல்லது பிப்ரவரி மாதங்களுக்கு ஒத்திருக்கும்.
பூரிம் எதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டார்?
பாரசீக யூதர்களை ஒடுக்குபவரான ஆமானிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட எஸ்தர் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுக்கு யூத விடுமுறையான பூரீமுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அதன் பெயர் "பூர்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, அதாவது "நிறைய". ஆமான் தனது எதிரிகளான யூதர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் அழிக்க விரும்பினான். இந்த நாள் (ஹதரின் பதின்மூன்றாம் மாதம்) நிறைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அதிசயமாக, யூதர்கள் பூமியின் முகத்தைத் துடைப்பது மட்டுமல்லாமல், எதிரிகளைத் தோற்கடிக்க முடிந்தது, பதினான்காம் நாளில் அவர்கள் வெற்றியைக் கொண்டாடினர். எனவே பூரிம் (யூத விடுமுறை) என்று பெயர்.
இஸ்ரேலின் வெவ்வேறு நகரங்களில் பூரீமின் தேதி என்ன?
பெர்சியாவின் தலைநகரில் (இன்று நாடு ஈரான் என்று அழைக்கப்படுகிறது), கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்ட சுஷான் நகரில், ஒரு நாள் கழித்து வெற்றி வென்றது, எனவே இது 3405 இன் 15 ஹதரில் இங்கு கொண்டாடப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, முனிவர்கள் பூரிம் நகரங்களில் ஒரு வலுவான சுவரால் சூழப்பட்ட நிலையில், 15 அதாராக்கள் கொண்டாடப்படும் என்று முடிவு செய்தனர். எனவே, நம் காலத்தில், இது 14 ஆம் தேதி டெல் அவிவில் கொண்டாடப்படுகிறது. எருசலேமில், 15 ஹதர் யூத விடுமுறையான பூரீமை கொண்டாடுகிறார்.
சாராயம்
பூரீமின் முக்கிய குறிப்பு பண்டிகை சடங்கு வேடிக்கையாகும். இந்த நாளில் டால்முட் யூதரை "அடடா ஆமான்!" "நீண்ட காலம் மொர்டெச்சாய்!" விசுவாசமற்ற மற்ற உடன்படிக்கைகளுக்கு யூதர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டியது அவசியம். டால்முட்டின் கட்டளையை நிறைவேற்ற அவர்கள் தங்கள் முழு பலத்தோடு அந்த நாளை முயற்சி செய்கிறார்கள். நம்பத்தகுந்த டீடோட்டலர்களால் கூட விஸ்கியின் ஒரு குறியீட்டு கண்ணாடி குடிக்கப்படுகிறது. நவீன இஸ்ரேலில் பூரீமின் யூத விடுமுறை ஒரு திருவிழா போல மாறிவிட்டது. வேடிக்கையாக, அவர்கள் பின்வரும் சொற்றொடரைக் கத்துகிறார்கள்: "நரகம் விஷம்!" இவை டால்முட்டின் சொற்கள், அவை மொழிபெயர்ப்பில் பொருள்படும்: "அவர் வேறுபடுவதை நிறுத்தும் வரை."
போஸ்ட் எஸ்தர் (எஸ்தர்)
எஸ்தரின் நினைவாக ஒரு விரதம் விடுமுறைக்கு முன்னதாகவே தொடங்குகிறது. இது நாள் முழுவதும் நீடிக்கும். அவரது சட்டங்கள் மற்ற பதவிகளின் விதிகளிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, பத்தாவது டெவெட் அல்லது கெடலியாவின் பதவி).
எஸ்பிரியின் புத்தகம், மொர்தெகாயை தலைநகரில் உள்ள யூதர்கள் அனைவரையும் மூன்று நாள் பிரார்த்தனைக்காகவும், நோன்புக்காகவும் கேட்டுக் கொண்டதாகக் கூறுகிறது. இந்த எஸ்தர் ராஜாவிடம் கருணை காட்ட வேண்டுமென்ற கோரிக்கையுடன் சென்றார். அவள், நீதிமன்றத்தின் சட்டத்தை மீறி, தன்னை ஆபத்தான ஆபத்துக்குள்ளாக்கினாள்.
ஜெப ஆலயங்களில் எஸ்தரின் நோன்பு காலை பிரார்த்தனை “ஸ்லிஹோட்” (அதாவது மனந்திரும்புதலின் ஜெபம்) உடன் தொடங்குகிறது. கூடுதலாக, தோராவிலிருந்து ஒரு பத்தியும் படிக்கப்படுகிறது. தங்கக் கன்றை வணங்குவதன் மூலம் பாவம் செய்த ஒரு மக்களுக்காக ஜெபத்தில் மோசே எவ்வாறு பரிந்து பேசுகிறார் என்பதைப் பற்றி அது பேசுகிறது.
உண்ணாவிரதத்திலிருந்து, அவர்கள் உடனடியாக விடுமுறையைத் தொடங்கி பூரிமில் வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள் (கொண்டாட்டத்தின் தேதி ஆதாரின் 14 வது நாள்). திடீர் மாற்றம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, துக்கம் கலக்காத வேடிக்கை, இந்த உலகில் இல்லை.
ஜெப ஆலயத்தில் கொண்டாட்டம்
சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு மக்கள் ஜெப ஆலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பூரீமில் உள்ள ஜெப ஆலயத்தில் நிறைய குழந்தைகள். இது கடவுளுக்கான மாளிகையில் ஒரு மாலை. எனவே இந்த விடுமுறை கருத்தரிக்கப்பட்டது, எனவே அது அப்படியே இருந்தது. இந்த நாளில் குழந்தைகள் தங்கள் உரிமைகளை உணர்ந்து மகிழ்கிறார்கள். அவை ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைகின்றன.
பின்னர், மாலை ஜெபத்திற்குப் பிறகு, எஸ்தரின் புத்தகம் வாசிக்கப்படுகிறது. இது வாசிப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் தனித்தனியாகவும் தீவிரமாகவும் தொடங்குகிறது. பூரீமில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்காக முதல் வசனங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் சதி செய்கிறார்கள்.
ஜெப ஆலயத்தில் ஆமானின் பெயரைச் சொல்வது
முதல் அத்தியாயம் படிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவதாக, அதன் பிறகு அமனைப் பற்றி நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சொற்றொடரை உச்சரிக்கும் தருணம் வருகிறது. இந்த வார்த்தை ஒரு ஆரவாரத்தை ஏற்படுத்துகிறது, பூரிம் யூத விடுமுறையில் விசில் அடிக்கிறது. பொறுமையாக வாசகருக்காக காத்திருக்கிறது. படிப்படியாக, சத்தம் குறைகிறது. அவர் தொடர்ந்து படிக்கிறார், அவர் "ஆமான்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் வரும்போது, முத்திரை குத்துவதும் விசில் செய்வதும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. இதைப் படிப்பது நிறுத்தப்படாது, ஆனால் சத்தம் மீண்டும் மீண்டும் தொடங்குகிறது. இது குழந்தைகளை மேலும் மேலும் கவர்ந்திழுக்கிறது. ஒவ்வொரு முறையும் வாசிப்பின் போது, அமனின் பெயரின் ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் ஆழ்ந்த ம silence னம் சத்தத்தால் மாற்றப்படுகிறது. எஸ்தர் புத்தகத்தில் ஒரு குறுகிய பத்தியில் பல முறை தோன்றும் இடங்கள் உள்ளன. பூரீமில் (யூத விடுமுறை) பிஸ்டல் ஷாட்களைப் போல சாபங்களும் அலறல்களும் ஒலிக்கின்றன. வாசகரின் பொறுமை இறுதியாக தீர்ந்துவிட்டால் (ஒவ்வொரு நிமிடமும் நீங்கள் குறுக்கிடும்போது படிக்க இயலாது), அவர், குழந்தைகளிடம் திரும்பி, தனது கைமுட்டிகளை அசைத்து, ரப்பியைப் பார்த்து ஒரு பார்வையைத் தூண்டுகிறார். நிச்சயமாக, தோழர்களே இதற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். குழந்தைகளுக்கும் வாசகனுக்கும் இடையிலான இரக்கமற்ற போராட்டம் கடைசி வரை தொடர்கிறது. அவர் ஒரு நாக்கு முறுக்குடன், ஆமானின் பெயரைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இது உதவாது. ஒவ்வொரு முறையும், எதுவாக இருந்தாலும், அது உரத்த அலறல்களை ஏற்படுத்துகிறது. இறுதியாக, தோற்கடிக்கப்பட்ட வாசகர், கோபம், அவநம்பிக்கை, பாராயணம், தடுமாற்றம், கடைசி வசனங்கள். மீண்டும் ஜெப ஆலயம் வெறித்தனமான அழுகைகளுடன் அறிவிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, வாசகர் தனது பாத்திரத்தில் ஆமானால் ஏற்படும் வெறுப்பைப் பெறுவது நியாயமற்றது, ஆனால் இது வழக்கமாக நடக்கும்.
பாரம்பரியமாக, பூரிம் திருவிழா இந்த வழியில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த வழக்கம் மிகவும் உறுதியானது, மேலும் சீர்திருத்தவாத மற்றும் பழமைவாத அமெரிக்க யூத சபைகள் கூட அதை அறிந்திருக்கின்றன. வேடிக்கையான இடைவெளிகளில் அனைத்து வாழும் மதங்களும் உள்ளன.
முகபாவங்கள்
பூரீமில் வன்முறை வேடிக்கை தொடர்கிறது. இந்த நாளில், பாரம்பரியத்தின் படி, பல்வேறு முகபாவங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. அலைந்து திரிந்த கலைஞர்கள் ஒருமுறை ரஷ்ய மற்றும் போலந்து கிராமங்களில் வெற்றிகரமாக அமன் மற்றும் எஸ்தரைப் பற்றிய ஒரு நாடகத்தை நிகழ்த்தினர். இன்று, இந்த கதை பள்ளிகளில் அலங்காரம் மற்றும் பொருத்தமான ஆடைகளில் விளையாடப்படுகிறது.
பூரீமின் தோரா
பக்தியுள்ள யூதர்கள் வேதவசனங்களைப் படிக்கும் தனி அலுவலகங்களில் கூட நகைச்சுவை படையெடுக்கிறது. பூரீமின் தோரா என்பது ஒரு அறிவார்ந்த கட்டுரையின் கேலிக்கூத்து ஆகும். டால்முடிக் முறையைப் பயன்படுத்தி, இது முற்றிலும் அபத்தங்களின் "உண்மையை" நிரூபிக்கிறது. இத்தகைய வினோதமான தர்க்கம் கடுமையான டால்முடிக் முறையில் முரண்பாடுகளைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பூரிம் பொருள்
பூரிம் ஒரு யூத விடுமுறை, மீதமுள்ளவற்றில் மிகவும் மயக்கும். நவீன யெஷிவாக்களில் அந்த நேரத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நிகழ்ச்சிகள் இசை மற்றும் ஜோடிகளுடன் பல்வேறு பகடி மேம்பாடுகளாக மாறியது. மரியாதைக்குரிய மக்களில், இந்த நாளில் யாரும் ஏளனத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக இல்லை. ரபிகளும் டீன்களும் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் வேடிக்கையாக பங்கேற்கிறார்கள், தங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பூரிம் ஒரு வகையான உதிரி வால்வு, இதற்கு நன்றி, பஃப்பனரி மற்றும் வேடிக்கையுடன், ஆண்டு முழுவதும் திரட்டப்பட்ட நரம்பு பதற்றம் மற்றும் எரிச்சல் வெளியிடப்படுகிறது.
இருப்பினும், இது கேளிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான நேரம் மட்டுமல்ல. பூரிம் ஒரு யூதருக்கு பின்வரும் நான்கு மதக் கடமைகளை விதிக்கிறார்: ஏழைகளுக்கு பிச்சை கொடுப்பது, மெகிலாவின் வாசிப்பைக் கேட்பது (அதாவது எஸ்தரின் கதை), நண்பர்களுக்கும் அயலவர்களுக்கும் பரிசுகளை வழங்குவது மற்றும் வேடிக்கையான உணவை உட்கொள்வது. பரிசுகளை வழங்குதல் (பரிசுகளை வழங்குதல்) மிஷ்லோவா மனோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரே நாளில் குடித்துவிட்டு உண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் பானம் மற்றும் உணவை கொண்டு வருவது வழக்கம்.
