ஆரம்பத்தில், நல்லது மற்றும் தீமை என்பது வெளிப்படையான எதிர்ச்சொற்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் விலக்குகிறார்கள். இதுபோன்ற இரண்டு கருத்துக்களைக் கொண்டுவருவது எளிதானது: நோய் மற்றும் ஆரோக்கியத்துடன் ஒரு ஒப்புமையை வரையவும்.
தீமை என்பது ஒரு உறவினர் கருத்து
இந்த கருத்துக்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, எனவே உறவினர். "நல்லது" மற்றும் "தீமை" எது என்பதை தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்க முடியாது.
பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளின் நாட்களில் இருந்து நன்மை தீமை பற்றிய விவாதங்கள் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகின்றன. இந்த பிரச்சினை நம் காலத்தில் பல மனங்களை வேட்டையாடுகிறது. ஒரு நபர் நன்மை தீமைகளை வரையறுக்க முடியாது, பொதுக் கருத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுவார். உண்மையில், வெவ்வேறு வயது, சமூக மற்றும் பிற குழுக்களின் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் காரணமாக இது அர்த்தமற்றது. நாம் ஒவ்வொருவரும் இத்தகைய கருத்துக்களைப் பற்றி வேறுபட்ட பார்வையைக் கொண்டிருக்கலாம், அதனால்தான் அவை முன்னர் குறிப்பிட்டது போல பன்முகத்தன்மை கொண்டவை.
ஒரு நபர் ஒரு செயலைச் செய்யும்போது, தனக்காக பிரச்சினைகளை உருவாக்காமல் இருப்பதில் அவர் முதன்மையாக அக்கறை காட்டுகிறார் என்பது யாருக்கும் ரகசியமல்ல. மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி இரண்டாவதாக ஆர்வமாக உள்ளனர். செயலுக்கு எதிர்மறையான அர்த்தம் இருந்தால், அதை ஒரு சிறந்த வெளிச்சத்தில் முன்வைக்கும் வகையில் நபர் அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்.
அகங்காரத்தைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள், இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஓரளவிற்கு உள்ளது. தீமை மற்றும் நன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் மாறிக்கொண்டே இருப்பதற்கான காரணம் அது. சிலரின் மனதில், தீமை என்பது குற்றச் செயல்களின் ஆணையம். மற்றவர்களின் மனதில், குற்றங்கள் தீயவை அல்ல, ஏனென்றால் அவை இந்த அகங்காரத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.
நல்லது மற்றும் தீமை
நன்மைக்கான கருத்துகளில் ஒன்றை பின்வரும் ஒப்பீடுகளைப் பயன்படுத்தி அறியலாம். உலகம் ஒரு சாதாரண மனித உடலைப் போல இருக்கட்டும். இந்த வழக்கில், இது செல்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட கலத்தை அழிக்கும் எதிர்மறை விளைவு உள்ளது. பின்னர் அது உடலை மேலும் அழிக்கத் தொடங்கும், ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை தொடங்கும்.
எனவே, நாம் பொருத்தமான முடிவை எடுக்க முடியும்: நல்லதை அடைய, அனைத்து உலக அமைப்புகளும், அதன் கூறுகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அவை அழிவு இல்லாமல், நேர்மறையான தாக்கத்தை மட்டுமே ஏற்படுத்தும். பின்னர் நல்லதை உலகப் பகுதிகளுக்கு இடையிலான இணக்கமான உறவுகள் என்று அழைக்கலாம். தீமை என்பது இணக்கமான தொடர்புகளின் மீறலின் வெளிப்பாடாகும்.
சண்டை எப்படி நடக்கிறது?
தீமைக்கும் நன்மைக்கும் இடையிலான போராட்டம் உலகளாவிய, உலக அளவில் மட்டுமல்ல, மிகச்சிறிய வடிவத்திலும் நடைபெறுகிறது: நம் மனதில். இந்த விஷயத்தில் ஒரு தனி நபரின் பகுத்தறிவை நம்புவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அனைவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையும் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையும் உள்ளது.
ஒரு உதாரணம் கொடுக்க மீண்டும் முயற்சிப்போம், இதனால் எல்லாம் இடம் பெறுகிறது. ஏற்கனவே புகைபிடிப்பதன் மேல் மற்றும் கீழ் தலைப்பு தற்போதைய நிலைமையை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. புகைபிடிக்காத பெரும்பாலான மக்கள் இந்த செயல்முறையை தீயதாக கருதுகின்றனர். ஆதாரம்? புகைபிடித்தல் தனிநபரின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். போதாதா? புகைபிடிப்பவரின் குழந்தைகளைத் தொடங்க அவர் முடிவு செய்தால், அவரின் ஆரோக்கியத்தில் புகைபிடித்தல் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது (மேலும் இது நிகழும் வாய்ப்பு மிக அதிகம்). குழந்தைகள் என்ன குற்றம்?
ஏறக்குறைய இந்த சிந்தனை ரயில் புகைபிடிக்காத ஒவ்வொருவரின் தலையிலும் போடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பல சூழ்நிலைகளில் புகைபிடிப்பவர்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் புகைபிடிக்கும் செயல்முறை நரம்புகளை அமைதிப்படுத்தலாம், ஓய்வெடுக்கலாம், மற்றும் பல. எனவே, சிலருக்கு புகைபிடித்தல் தீமையாகவும், மற்றவர்களுக்கு நல்லது மற்றும் இரட்சிப்பாகவும் செயல்படுகிறது. இந்த பிரச்சினையில் கொடுக்கக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகளில் இது ஒன்றாகும்.
முரண்பாடு என்ன?
நன்மை தீமையைப் புரிந்துகொள்வது என்பது வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய நித்திய கேள்வியைப் போலவே பொருத்தமானது. கருத்துகளின் முரண்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் பண்புக் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஒழுக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மீண்டும், நிலைமையை தெளிவாக நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரு தெளிவான உதாரணத்தை வழங்க வேண்டிய அவசியத்தை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். அதிர்ஷ்டவசமாக, வரலாற்றில் அவற்றில் பல உள்ளன, ஆனால் சோவியத் சகாப்தத்தை நம் நாட்களுடன் இணைக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணத்திற்கு நாம் திரும்புவோம்.
உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, சோவியத் காலங்களில் ஒரு பயங்கரமான தீமை - நாணயத்தை எடுத்து சந்தையில் பரிமாறிக்கொள்வது என்று நம்பப்பட்டது. கூடுதலாக, பல்வேறு வகையான ஊகங்கள், அத்துடன் ஊகிக்க முயற்சிகள் ஆகியவை சமூகத்திலிருந்து ஒரு எதிர்வினையைத் தூண்டின. இப்போது இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று யாரும் சொல்லவில்லை. காலப்போக்கில், கொள்கைகளும் பழக்கவழக்கங்களும் மாறிவிட்டன. அவர்களுடன் தீமை என்ற கருத்து மாறிவிட்டது.
