ஆளுமை என்பது ஆளுமையை அழிப்பதாகும்

தவறுகளைச் செய்வதற்கான உரிமை இல்லாமல், பிடிவாதமான கொள்கை, வேறொருவரின் கருத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாதது, அசல் கொள்கைகளிலிருந்து வேறுபடும் வேறு எந்தக் கொள்கைகளும் இல்லாமல், சட்டங்கள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது. இந்த நிகழ்வு அடிக்கடி நிகழ்கிறது. ரிகோரிஸம் என்பது விதிகளுக்கு முழுமையான மற்றும் முழுமையான சமர்ப்பிப்புக்கான தேவை. சில சந்தர்ப்பங்களில், பொது அறிவு, காரணம், சரியான தன்மை மற்றும் தர்க்கத்திற்கு முரணானது. இது நன்மையிலிருந்து தீமைக்கு மாறுவது, ஆனால் எங்காவது கடுமையான தன்மை ஒரு லேசான அளவிற்கு நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தும்.

கடுமையின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

• கம்யூனிஸ்டுகள்.

• மத சமூகங்கள்.

• இராணுவ சேவை.

தத்துவம்

தத்துவத்தில் கடுமையை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர் பிரபல ஜெர்மன் விஞ்ஞானி I. காந்த். அவரது கருத்தில், ஒரு நபர் இலட்சியத்திற்காக பாடுபட வேண்டும், விதியால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: "நல்லது செய்யுங்கள், தீமை செய்யாதீர்கள்." மிகவும் சரியான காட்சிகள், இல்லையா? ஒருவேளை. ஆனால் மனிதன் மனிதன். கொள்கைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றி, அவர் தனது செயல்களின் நோக்கத்தை மறந்து விடுகிறார்.

மதம்

இதை ஒரு உறுதியான உதாரணத்துடன் பார்ப்போம் - மதத்தில் கடுமையான தன்மை. ஒரு நபர் உயர்ந்த விதிகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறார், அவர் நன்றாக உணர்கிறார். இருப்பினும், விதிமுறைகளிலிருந்து எந்தவொரு விலகலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, பாவம் நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஒரு விசுவாசி அஞ்சும் மோசமான விஷயம் நரகமாகும். எனவே, ஒரு நபர் தனது சொந்த மனப்பான்மையை கைவிடவும், ஒவ்வொரு செயலையும் தனது மதத்தின் விதிமுறைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கவும் தயாராக இருக்கிறார், கடவுளைக் கோபப்படுத்தாமல். இந்த விஷயத்தில், பூமியில் இந்த நடத்தை எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பது முற்றிலும் முக்கியமற்றதாக இருக்கும், முக்கிய விஷயம் மரணத்திற்குப் பிறகு நெருப்பைத் தவிர்ப்பது. இத்தகைய அணுகுமுறைகள் தனித்துவத்தை அழிக்கின்றன, ஆனால் சிறுபான்மை மற்றும் குருட்டு கொள்கையை முழுமையாகக் கற்பிக்கின்றன.

இவ்வாறு, கடுமையே மதத்தின் அழிவு. உண்மையில், அவருடைய விசுவாசத்தின் விதிகளை ஒரு தரமாக எடுத்துக்கொண்டு அவற்றைப் பின்பற்றுவது, அவருடைய செயல்களின் சரியான தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், ஒரு நபர் தனது உண்மையான நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும். மதம் ஒருபோதும் கடுமையை பரப்பவில்லை. மாறாக, கடவுள்மீது விசுவாசத்தின் ஒவ்வொரு வழியும் மனிதகுலத்தின் சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. அதே போக்கை தத்துவத்திலும் வரையலாம். அர்த்தமற்ற ஒரு கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுதல் (எடுத்துக்காட்டாக, காந்தின் கோட்பாடு), மற்ற பதிப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், எல்லோரும் தனது சொந்த சுயத்தை இழக்க நேரிடும்.