சமூக நடவடிக்கை என்பது ஒரு நபர், ஒரு சமூகம், ஒரு வேண்டுமென்றே மாற்றம் மற்றும் உலகின் பிரதிபலிப்பு, வாழ்க்கை நிலைமைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், இயற்கையில் ஏற்கனவே உள்ளவற்றிலும், தனிநபரால் (மக்களால்) செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டவற்றிலும் பாதிப்பு ஏற்படுகிறது.
சமூக நடவடிக்கையில் சமூக யதார்த்தத்தின் சிறப்பியல்புகளான முரண்பாடுகள், அடிப்படை அம்சங்கள் மற்றும் உந்து சக்திகள் ஆகியவை அடங்கும். சிறந்த விஞ்ஞானிகளால் அவருக்கு மைய இடம் வழங்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வெபர் சமூக நடவடிக்கை கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். அவரது கருத்தில், இது எதிர்பார்த்த மற்றும் நிகழ்காலத்திலும், கடந்த கால மனித நடத்தைகளிலும் கவனம் செலுத்த முடியும். அதே நேரத்தில், சமூக நடவடிக்கை (குறிப்பாக தலையிடாதது) கடந்த காலங்களில் அவமதிப்புக்கான பழிவாங்கல், இன்று ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பு அல்லது நாளை கருதப்படுவதைத் தடுப்பது. இது அந்நியர்கள் மற்றும் பழக்கமான நபர்களை இலக்காகக் கொள்ளலாம்.
வெபரின் கருத்தின்படி, சமூக நடவடிக்கை இரண்டு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, இது பகுத்தறிவு மற்றும் விழிப்புணர்வால் வேறுபடுகிறது. இரண்டாவதாக, இது மற்றவர்களின் நடத்தையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
சமூக நடவடிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட மனித தேவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த தேவை ஒரு சிறந்த இலக்காக உருவாகிறது. இது செயல்பாட்டை ஏற்படுத்தும் உள் தூண்டுதலாகும், ஓரளவிற்கு ஆற்றல் மூலமாகும். பல்வேறு வகையான அதிருப்தி பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும் (பசி, பதட்டம், ஆக்கபூர்வமான கவலை, தார்மீக அச om கரியம் போன்றவை). அவை அனைத்தும் மக்களுக்குத் தேவையானவற்றுக்கும் குறிப்பிட்ட சில நிபந்தனைகளில் அவர்கள் வைத்திருப்பதற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளைக் குறிக்கின்றன. அதிருப்தி ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைத் தூண்டுகிறது. குறிக்கோள் எதிர்பார்த்த முடிவாகும், இதில் தேவை அதன் தீர்வைக் கண்டறிய வேண்டும். இவ்வாறு, இலக்கை அடைந்த பிறகு தேவைகளுக்கும் விரும்பியவற்றுக்கும் இடையில் ஒரு சமநிலை தருணம் வருகிறது.
ஒவ்வொரு செயலையும் சமூகம் என்று அழைக்க முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது எப்போதும் மற்றவர்களை இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம்.
எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த விஞ்ஞான நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் மற்றும் அறிவாற்றல் தேவையை உணர முயற்சிக்கலாம். அறியப்பட்ட சில தகவல்கள் மற்றும் தரவு சம்பந்தப்பட்ட நிலைமை அவருக்குத் தெரியும். இதற்கு இணங்க, விஞ்ஞானி ஒரு தீர்வுத் திட்டத்தை உருவாக்குகிறார், அனுமானங்களைச் செய்கிறார், கருதுகோள் செய்கிறார், ஆதாரங்களின் முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். இந்த வழக்கில், நடவடிக்கை சமூகமானது அல்ல. நிச்சயமாக, ஒரு விஞ்ஞான இலக்கை நிர்ணயிக்கும் திறன், அதன் தீர்வு சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் விளைவாகும். கூடுதலாக, விஞ்ஞானி தனது தேடலில் முந்தைய தலைமுறையினரால் உருவாக்கப்பட்ட அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த அர்த்தத்தில், விஞ்ஞானி ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் கண்களால் தீர்க்கப்படும் பிரச்சினையைப் பார்க்கிறார். இருப்பினும், சிக்கலைத் தீர்க்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில், தேடல் சமூக நடவடிக்கைக்கு பொருந்தாது.
தனது ஆராய்ச்சியின் போது, விஞ்ஞானி சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தால் நிலைமை வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது. இந்த தேவையை வெளிப்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சக ஊழியர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதில், சாத்தியமான தடைகளைத் தாண்டுவதில், மேலும் பல. இந்த விஷயத்தில், விஞ்ஞானம் மக்களின் தொடர்புகளாகக் காணப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு சமூக நடவடிக்கை உள்ளது.
மறைமுக அல்லது நேரடி தொடர்பு எதிர்பார்க்கப்படும்போது, பிற நபர்கள் மீது கவனம் செலுத்துவதன் காரணமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நிலை எழுகிறது.
சமூக நடவடிக்கையின் பொருள் உருவாக்கும் கொள்கையாக, ஒருவர் உந்துதலையும் சமூக வளர்ச்சியின் மூலத்தையும் கருத்தில் கொள்ளலாம். மற்றவர்களை நோக்கிய நோக்குநிலை என்பது மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும், வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைவதற்கும் பங்களிக்கும் மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும்.
