விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் அமைப்பு: கருத்து, வகைப்பாடு, செயல்பாடுகள், சாராம்சம் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் கூட, மக்கள் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை அவிழ்க்க முயன்றனர், மேலும் அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட விஞ்ஞானிகள் கருதுகோள்களை முன்வைத்து விஞ்ஞான அளவீடுகளின் முறையால் தங்கள் யூகங்களை நிரூபித்தனர். மனிதகுல வரலாறு முழுவதும், அறிவியலின் வளர்ச்சி நம் நாட்கள் வரை இடைவிடாமல் தொடர்கிறது. நவீன விஞ்ஞானங்கள் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவற்றின் சொந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றின் சாதனத்தைப் படித்து முக்கிய செயல்பாடுகளை முன்னிலைப்படுத்துவோம்.

அறிவியல் கோட்பாட்டின் கருத்து மற்றும் அமைப்பு

ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாடு என்பது இயற்கையிலோ அல்லது சமூகத்திலோ நிகழும் பல்வேறு நிகழ்வுகள் அல்லது நிகழ்வுகள் பற்றிய பொதுவான அறிவின் தொகுப்பாகும். இந்த கருத்துக்கு பிற அர்த்தங்களும் உள்ளன. கோட்பாடு என்பது பல அவதானிப்புகள் மற்றும் சோதனைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட நியதிகள் மற்றும் கொள்கைகளின் தொகுப்பாகும், இது முன்வைக்கப்பட்ட கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, நிகழ்வுகளின் தன்மையை விவரிக்கிறது மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பாடங்கள். மேலும், விஞ்ஞான கோட்பாடு, வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதற்கான முறைகளுக்கு நன்றி, எதிர்கால நிகழ்வுகளை எதிர்பார்க்க உதவுகிறது. விஞ்ஞான கோட்பாடு தத்துவ பார்வைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது ஆராய்ச்சியாளரின் உலகக் கண்ணோட்டம் பெரும்பாலும் அறிவியலின் எல்லைகளையும் வளர்ச்சி பாதைகளையும் தீர்மானிக்கிறது.

விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் கவனிக்கப்பட வேண்டிய பணிகள் உள்ளன. இந்த காரணத்திற்காக, எந்தவொரு கோட்பாடும் நடைமுறையின் அவசியத்தை குறிக்கிறது, இதன் காரணமாக இலக்குகள் அடையப்படுகின்றன. விஞ்ஞானக் கோட்பாடு எப்போதுமே இயற்கையின் ஒரு கோளத்தை மட்டுமே விவரிக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், பெரும்பாலும் இது பல பகுதிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் பொதுவான அறிவின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாட்டை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது ஒரு இயற்கை நிகழ்வுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை - ஒளி, மாறாக, இந்த கோட்பாடு நமது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து பொருட்களுக்கும் பொருந்தும். விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டின் அனுமான-விலக்கு கட்டமைப்பில் என்ன கூறுகள் உள்ளன என்பதை கீழே விரிவாக ஆராய்வோம்.

அறிவியல் என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு தத்துவத்துடன் தொடர்புடையது

நமது கிரகமும் அதில் உள்ள அனைத்தும் சில சட்டங்களின்படி நகர்கின்றன, அவை அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்படலாம். அறிவியலின் வளர்ச்சி இல்லாமல் நவீன உலகத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. மனிதகுலத்திற்குக் கிடைக்கும் அனைத்து அறிவும் பல நூற்றாண்டுகளாக குவிந்துள்ளது. விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு மட்டுமே நன்றி, நம் உலகம் இப்போது நாம் பார்க்கும் முறை. அறிவியலின் தோற்றம் தத்துவம் போன்ற ஒரு சமூக நிகழ்வோடு தொடர்புடையது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. "ஞானத்தின் அன்பு"). நவீன விஞ்ஞானங்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்த முதல்வராக கருதப்படுவது தத்துவவாதிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள்தான். பண்டைய கிரேக்கத்தில், தத்துவவாதிகள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். முதலாவது ஞானிகள், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அறியக்கூடியது என்று நம்பியவர்கள், அதாவது ஒரு நபருக்கு அதன் முழுமையான ஆய்வுக்கு வரம்பற்ற சாத்தியங்கள் உள்ளன. இரண்டாவது, அஞ்ஞானிகள் அவ்வளவு நம்பிக்கையற்றவர்கள் அல்ல, உலக ஒழுங்கின் சட்டங்களை ஒருபோதும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று அவர்கள் நம்பினர்.

அறிவியல் என்பது ரஷ்ய மொழியில் ஒப்பீட்டளவில் புதிய சொல்; ஆரம்பத்தில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைக் குறிக்கிறது. நவீன அர்த்தத்தில், விஞ்ஞானம் மனிதகுலத்தால் திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் அனுபவத்தின் முழு அமைப்பையும் குறிக்கிறது. தகவல்களைச் சேகரிப்பது மற்றும் பெறப்பட்ட உண்மைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாடுகள் அறிவியலாகவும் கருதப்படலாம். அறிவியலில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அறிவியல் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள். ஒரு தத்துவமாக அறிவியலின் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்த விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர் ரஷ்ய கல்வியாளர் வியாசெஸ்லாவ் செமனோவிச் ஸ்டெபின் ஆவார். "விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பு மற்றும் ஆதியாகமம் பற்றிய கருத்து" என்ற தனது படைப்பில், ஸ்டெபின் அறிவியலின் தத்துவத்தின் சிக்கல்களைப் பற்றி முற்றிலும் புதிய தோற்றத்தைப் பெற்றார். அறிவுக் கோட்பாட்டின் புதிய முறைகள் என்ற கருத்தை அவர் உருவாக்கி, புதிய வகையான நாகரிக வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார்.

அறிவியல் கோட்பாடுகளின் தத்துவம்

சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, எந்தவொரு கோட்பாடும் பண்டைய தத்துவத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது உலகத்தையும் அதன் அறிவையும் சிந்தித்து ஆத்மாவை சுத்திகரிக்க அழைப்பு விடுத்தது. எவ்வாறாயினும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளின் ஆய்வு குறித்து புதிய நேரம் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைத் திறந்துள்ளது. விஞ்ஞான சிந்தனையின் புதிய கருத்தியல் மற்றும் கருத்தியல் கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை கடந்த நூற்றாண்டில் விமர்சன பகுத்தறிவுவாதத்தின் கருத்துக்களாக உருவாக்கப்பட்டன. அறிவியலில் பயன்படுத்தப்பட்ட புதிய முறைகள் இருந்தபோதிலும், அடிப்படை அப்படியே உள்ளது: அகிலம், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிற வான உடல்களின் மன மற்றும் உள்ளுணர்வு சிந்தனை பாதுகாக்கப்படுகிறது. விஞ்ஞான கோட்பாடு மற்றும் தத்துவத்தில் அதன் அமைப்பு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தன, ஏனென்றால் ஒன்று மற்றொன்று இல்லாமல் இருக்க முடியாது. பண்டைய தத்துவஞானிகளின் எண்ணங்கள் அனைத்தும் அவர்கள் கண்டறிந்த கேள்விகளுக்கு வந்தன. அவர்களின் தேடலின் விளைவாக கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் முறையானதாக இருக்க வேண்டிய உண்மைகள் மற்றும் அறிவியல் அறிவு ஆகியவை இருந்தன. இந்த நோக்கங்களுக்காக, விஞ்ஞான கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு கருவி மட்டுமல்ல, நெருக்கமான ஆய்வுக்கு தகுதியான ஒரு சுயாதீனமான உறுப்பு ஆகும்.

கோட்பாட்டிற்கும் கருதுகோளுக்கும் உள்ள வேறுபாடு

விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் அடித்தளங்களையும் கட்டமைப்பையும் படிப்பதில், கருதுகோள் மற்றும் கோட்பாட்டின் கருத்துக்கள் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். எங்கள் தலைப்பைப் புரிந்துகொள்ள பின்வரும் வரையறைகளும் மிக முக்கியம். எனவே, பள்ளி பாடத்திட்டத்திலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அறிவு என்பது மனிதகுலம் குவிந்து, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாற்றும் அருவமான பொருட்களின் ஒரு பகுதியாகும். பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் தங்கள் அறிவை பாடல்கள் அல்லது உவமைகளில் வைத்திருந்தனர், அவை பின்னர் புத்திசாலித்தனமான வயதானவர்களால் பாடப்பட்டன. எழுதும் வருகையால், மக்கள் எல்லாவற்றையும் எழுதத் தொடங்கினர். அறிவு என்பது அனுபவத்தின் கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. பல விஷயங்களை ஒரு அனுபவம் என்று அழைக்கலாம்: அவதானித்தல் அல்லது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட பதிவுகள், அத்துடன் உழைப்பின் விளைவாக ஒரு நபர் பெற்ற அறிவு மற்றும் திறன்கள். விஞ்ஞானக் கோட்பாடு, அதன் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் திரட்டப்பட்ட அறிவையும் அனுபவத்தையும் முறைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

எங்கள் தலைப்புக்குச் சென்று ஒரு கருதுகோளுக்கும் கோட்பாட்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பார்ப்போம். எனவே, ஒரு கருதுகோள் என்பது ஒரு கருத்தாகும், இது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அல்லது பெறப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு நீர் குழாய் திறக்கிறீர்கள், அதை நீங்கள் எவ்வளவு திசை திருப்புகிறீர்களோ, அவ்வளவு வலுவான நீரோட்டம் அதிகரிக்கும். ஆகையால், நெறிப்படுத்தப்பட்ட நீரின் அளவு நேரடியாக குழாயின் திசைதிருப்பலுக்கு விகிதாசாரமாகும் என்று நீங்கள் அனுமானிக்கலாம், அதாவது, கருதுகோள் காணப்பட்ட நிகழ்வின் அடிப்படையில் பகுத்தறிவு அல்லது அனுமானத்தின் தன்மையில் உள்ளது. ஒரு கருதுகோள் ஒரு அனுமானமாகும். கோட்பாடு, மறுபுறம், அறிவின் ஒரு அமைப்பாகும், இது அவதானிப்பின் விளைவாக பெறப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அளவீடுகள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் சோதனைகள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது. மேலும், விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பானது ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் தன்மையைக் குறிக்கும் மற்றும் விவரிக்கும் சட்டங்கள் மற்றும் சூத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது. எந்தவொரு விஞ்ஞான கோட்பாடும் கணித அல்லது இயற்பியல் சட்டங்களால் கூடுதலாக நிரூபிக்கப்பட்ட கருதுகோள் என்று மாறிவிடும்.

அறிவியல் கோட்பாட்டின் வகைப்பாடு

விஞ்ஞானம் நம் வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களையும் முற்றிலும் ஆய்வு செய்கிறது மற்றும் நமது கிரகத்தில் நிகழும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நிகழ்வுகளையும் உள்ளடக்கியது. தற்போதுள்ள அறிவியல்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் அறிவியல் கிளையின் சில பெரிய பகுதிகள் சிறியவை. எடுத்துக்காட்டாக, கணித அறிவியலில் எண்கணிதம், எண் கோட்பாடு, நிகழ்தகவு கோட்பாடு, வடிவியல் போன்றவை இருக்கலாம்.

விஞ்ஞான கோட்பாடு எந்தவொரு அறிவியலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், எனவே அதன் அடித்தளங்களை ஆய்வு செய்வதில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். எனவே, விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் வகைப்பாடு மற்றும் அமைப்பு பொருள் அறிவியல்களைப் பிரிப்பதற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது (இயற்கை, மொழியியல், தொழில்நுட்ப, சமூக). அறிவியல் விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அவற்றை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

கணித கோட்பாடுகள். அவை கணிதத்தின் பொதுவான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் மாதிரிகள் "இலட்சிய" பொருள்களின் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சிறந்த பந்து ஒரு முழுமையான தட்டையான மேற்பரப்பில் உருளும் (இந்த விஷயத்தில், மேற்பரப்பில் எதிர்ப்பு இல்லை, உண்மையில் அத்தகைய மேற்பரப்புகள் இல்லை என்றாலும்).
விளக்க விஞ்ஞான கோட்பாடுகள். அவை பெரும்பாலும் பல சோதனைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக பொருள்கள் பற்றிய அனுபவ தரவுகளை வழங்குகிறது. மிகவும் அறியப்பட்ட விளக்கக் கோட்பாடுகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: சார்லஸ் டார்வின் பரிணாமக் கோட்பாடு, பாவ்லோவின் உடலியல் கோட்பாடு, மொழியியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் அனைத்து கிளாசிக்கல் உளவியல் கோட்பாடுகள்.
விலக்கு விஞ்ஞான கோட்பாடுகள் அறிவியலின் அடிப்படையை, அடிப்படையை குறிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கணிதத்தை நிறுவுவதற்கான பணியை முதல் விலக்கு கோட்பாடு நிறைவு செய்தது. இது யூக்ளிடியன் "ஆரம்பம்" இன் வேலை, இது அச்சு அமைப்புகளில் கட்டப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், கோட்பாடு சமூக ரீதியாக நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளாக இருந்தது, அதோடு உடன்பட முடியாது. ஏற்கனவே இந்த கோட்பாடுகளிலிருந்து-பின்பற்றப்பட்ட கோட்பாட்டின் போஸ்டுலேட்டுகள். இந்த வகை விலக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய முறை பிரதான கோட்பாடுகளிலிருந்து தர்க்கரீதியான முடிவுகளைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

விஞ்ஞான கோட்பாடு மற்றும் அதன் தருக்க அமைப்பு வேறுபட்டதாக தோன்றலாம். பெரும்பாலும், விஞ்ஞான கோட்பாடுகள் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் படி வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது, ஆய்வின் பொருளின் படி (இயற்கையானவை இயற்கையையும் உலகையும் படிக்கின்றன; சமூக மற்றும் மனிதாபிமானங்கள் ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், விஞ்ஞானம் படிக்கும் நமது இயற்கையின் கோளத்தின் அடிப்படையில் கோட்பாட்டின் வகை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாடங்களின் புறநிலை உடல், உயிரியல் அல்லது சமூக பண்புகளை சித்தரிக்கும் கோட்பாடுகள். மானுடவியல், வரலாறு மற்றும் சமூகவியல் தொடர்பான பல்வேறு கோட்பாடுகள் இதில் இருக்கலாம்.
இரண்டாவது வகை அறிவியல் கோட்பாடுகள் பொருட்களின் அகநிலை பண்புகள் (கருத்துக்கள், எண்ணங்கள், நனவு, உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்) காண்பிப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் போன்ற அறிவியலின் கோட்பாடுகள் இந்த வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

இருப்பினும், உளவியல் ரீதியாக சார்ந்த கோட்பாடுகள் எப்போதும் இரண்டாவது வகையைச் சேர்ந்தவை அல்ல. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சமூக கலாச்சார மானுடவியல், அதில் நிலவும் முறைகளைப் பொறுத்து, இரு வகையான அறிவியல் கோட்பாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்தலாம். இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாடு மற்றும் அதன் தர்க்கரீதியான கட்டமைப்பானது அது பயன்படுத்தும் முறைகள் மற்றும் அது சார்ந்த இலக்குகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.

அறிவியல் கோட்பாடுகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் முக்கியத்துவம்

எந்தவொரு விஞ்ஞானத்திற்கும் முன்னர், அதன் பாடங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், கவனிக்க வேண்டிய பல பணிகள் உள்ளன. சிறந்த தத்துவார்த்த விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் குறிக்கோள்களை ஆய்வு செய்தார், அவற்றில் இருந்து அவற்றின் செயல்பாடுகள் பாய்கின்றன. எந்தவொரு கோட்பாடும் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து பணிகளையும் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, விஞ்ஞானிகளால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட அறிவியல் கோட்பாடுகளின் முக்கிய செயல்பாடுகள் இங்கே:

அறிவாற்றல் - எந்தவொரு கோட்பாடும் ஆய்வின் கீழ் துறையில் புதிய சட்டங்களைக் கண்டறிய முயற்சிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது சூத்திரங்கள் மற்றும் சட்டங்களில் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், இது நிகழும் நிகழ்வுகளின் முழுமையான மற்றும் தெளிவான படத்தை வழங்கும். நமக்கு ஆர்வமுள்ள பொருட்களை அறிந்து புரிந்துகொள்வதன் அர்த்தம் என்ன? அறிவாற்றல் அல்லது, இது என்றும் அழைக்கப்படும், விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் எபிஸ்டெமோலாஜிக்கல் செயல்பாடு துல்லியமாக இந்த பொருட்களின் அனைத்து வெளிப்புற மற்றும் உள் பண்புகளையும் ஆய்வு செய்வதற்கான முக்கிய முறையாகும். அறிவாற்றல் செயல்பாடு பொருட்களின் குணங்களை மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகள் (உறவுகள்) மற்றும் பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகள் அல்லது சமூக செயல்முறைகளையும் ஆய்வு செய்கிறது என்று அறிவியல் கோட்பாட்டின் அமைப்பு அறிவுறுத்துகிறது.
விஞ்ஞான கோட்பாடு அனைத்து திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் உண்மைகளை பகுப்பாய்வு செய்து வகைப்படுத்துகிறது, பின்னர் அவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு முழு குறிப்பிடத்தக்க அமைப்பை உருவாக்குகிறது. இந்த செயல்பாடு தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் புதிய அவதானிப்புகள் புதிய உண்மைகளுக்கு வழிவகுக்கும், விஞ்ஞானிகளை விஞ்ஞான கோட்பாடுகளை மேம்படுத்த கட்டாயப்படுத்துகின்றன. எளிமையான சொற்களில், ஒரு முறையான (செயற்கை) செயல்பாடு வேறுபட்ட அறிவியல் அறிவை ஒருங்கிணைத்து அவற்றுக்கிடையே ஒரு தர்க்கரீதியான உறவை உருவாக்குகிறது.
விளக்கமளிக்கும் செயல்பாடு உண்மைகளை வகுக்கவும் விவரிக்கவும் மட்டுமல்லாமல், அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யவும் புரிந்துகொள்ளவும் மறுபரிசீலனை செய்யவும் அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபரை விஞ்ஞானி என்று அழைப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவர் திரட்டப்பட்ட அறிவியல் உண்மைகளை கற்றுக்கொண்டார். புரிதலும் நிகழ்வுகளின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய முழு புரிதலும் - அது மிகவும் முக்கியமானது. இது இயற்கையான நிகழ்வுகள் மற்றும் சிக்கலான செயல்முறைகளை விளக்குவதற்கு உதவும் விளக்கமளிக்கும் செயல்பாடு ஆகும்.
விஞ்ஞான கோட்பாட்டில் (அதன் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு), மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வேறுபடுகிறது - முன்கணிப்பு ஒன்று. இயற்கையான சட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பயனுள்ள முறைகளுக்கு நன்றி (எடுத்துக்காட்டாக, வசந்த காலம் குளிர்காலத்தை மாற்றுகிறது, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வளர்ச்சி, அதாவது இயற்கையில் உருவாகும் அனைத்து தொடர்ச்சியான வடிவங்கள் அல்லது சேர்க்கைகள்), முன்கணிப்பு செயல்பாடு பல நிகழ்வுகள் அல்லது செயல்முறைகளை கணிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த செயல்பாடு முக்கியமாக இருக்கும் பழமையான அறிவியல் கோட்பாடுகளில் ஒன்று வானிலை ஆய்வு. நவீன விஞ்ஞானம் அத்தகைய மேம்பட்ட முறைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது பல மாதங்களுக்கு முன்கூட்டியே வானிலை கணிக்க முடிந்தது.
நடைமுறை செயல்பாடு கோட்பாட்டை யதார்த்தத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய அளவிற்கு எளிதாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி அதன் நடைமுறை நன்மைகள் இல்லாவிட்டால் என்னவாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கான தேவைகள் (கே.ஆர். பாப்பர் படி)

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க தத்துவஞானிகளில் ஒருவர், அறிவியலின் தத்துவத்தில் முற்றிலும் புதிய தோற்றத்தைக் கொண்டவர். அறிவாற்றல் முறைகளின் கிளாசிக்கல் கருத்துக்களை அவர் விமர்சித்தார், அதற்கு பதிலாக விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் புதிய கட்டமைப்பை அறிமுகப்படுத்த முன்மொழிந்தார், இதில் விமர்சன பகுத்தறிவின் கொள்கைகள் மையமாக உள்ளன. கார்ல் ரேமண்ட் பாப்பர் விமர்சன அனுபவவாதத்தின் ஞானவியல் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். கோட்பாட்டின் முக்கிய யோசனை பின்வரும் இடுகைகள்:

விஞ்ஞான அறிவு புறநிலையாக இருக்க வேண்டும், அதாவது ஒரு நபர் அல்லது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கருத்து அல்லது தீர்ப்பைப் பொறுத்தது அல்ல;
முழுமையான அறிவு (கோட்பாடு) இல்லை;
அனுபவ தரவுகளால் எதிர் நிரூபிக்கப்படும் வரை எந்த அறிவியலும் விமர்சிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது மறுக்கப்பட வேண்டும்.

கே. பாப்பரின் கோட்பாடு மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும், அவருடைய படைப்புகள் உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தத்துவஞானி ஒரு புதிய கருத்தை உருவாக்கினார், அதன்படி பல அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு கோட்பாடு மிகவும் விரும்பத்தக்கது. முதலாவதாக, அவர் அந்த பொருளை மிகவும் ஆழமாக ஆராய்கிறார், எனவே அதிகபட்ச தகவல்களை அவர் தெரிவிக்கிறார். இரண்டாவதாக, ஒரு கோட்பாடு தர்க்கரீதியான, விளக்கமளிக்கும் மற்றும் மிகப்பெரிய முன்கணிப்பு சக்தியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இறுதியாக, இது காலத்தால் சோதிக்கப்பட வேண்டும், அதாவது, கணிக்கப்பட்ட கோட்பாட்டை உண்மைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளுடன் ஒப்பிடுவது அவசியம்.

அறிவியல் கோட்பாடு என்றால் என்ன?

விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பைப் பற்றி நாம் சுருக்கமாகப் பேசினால், மூன்று முக்கிய கூறுகளை வேறுபடுத்த வேண்டும்: யோசனை, ஒரு அடிப்படையாக; பொருளைப் படிப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் கருவிகள்; படித்த பொருளின் பண்புகளை வகைப்படுத்தும் சூத்திரங்கள் மற்றும் சட்டங்கள்.

விஞ்ஞானக் கோட்பாடு என்றால் என்ன என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள ஒவ்வொரு உறுப்புகளையும் உற்று நோக்கலாம். எந்தவொரு கோட்பாட்டின் முக்கிய அளவுகோல் அதன் ஆழம், அதாவது ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆழம். ஒரு கோட்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானத்திற்கு சொந்தமானது என்றால், அது இந்த அறிவியலுடன் தொடர்புடைய பொருள்களை சரியாக வெளிப்படுத்த வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, சார்பியல் கோட்பாடு நவீன இயற்பியலின் மிக முக்கியமான கிளைகளில் ஒன்றாகும், எனவே இந்த கோட்பாட்டின் பொருள் "இயற்பியல்" விஞ்ஞானத்துடன் தொடர்புடைய செயல்முறைகளின் உறுப்பு அல்லது முழு அமைப்பாகும்.

ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் விஞ்ஞானத்திற்கு ஏற்படும் பல சிக்கல்களை தீர்க்கும் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் உள்ளன. எந்தவொரு கோட்பாட்டின் மூன்றாவது கூறு, ஆய்வின் பொருள்கள் கீழ்ப்படியும் கண்டிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, இயற்பியல் அறிவியலின் “இயக்கவியல்” பிரிவில், நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்களின் விளக்கமான பண்புகள் மட்டுமல்லாமல், இயற்பியல் அளவுகளின் அறியப்படாத மதிப்புகளை நீங்கள் கணக்கிடக்கூடிய சூத்திரங்கள் மற்றும் சட்டங்களும் உள்ளன.

அறிவியல் கோட்பாடுகளின் வகைகள்

முறையான அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக அறிவியல் கோட்பாடு பல திசைகளைக் கொண்டுள்ளது. கோட்பாடு அது படிக்கும் அறிவியலின் கொள்கையின்படி வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து முக்கிய முக்கிய கூறுகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டு, விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டின் அமைப்பு மாறாது. பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கக்கூடிய ஏராளமான கோட்பாடுகள் உள்ளன:

உயிரியல் - மிகவும் பழமையான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, அவை வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் எழுந்தவை என்பதால், அவை நிச்சயமாக மனித உடலைப் பற்றிய மருத்துவ உண்மைகளுடன் இருந்தன;
வேதியியல் கோட்பாடுகள் - ரசவாதிகளின் முதல் குறிப்பு கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது (பிரதிநிதிகள் - பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானிகள்);
சமூகவியல் கோட்பாடுகள் - சமூக அமைப்பை மட்டுமல்ல, மாநிலங்களின் அரசியல் அம்சங்களையும் இணைக்கின்றன;
இயற்பியல் - இந்த கோட்பாடுகள் நவீன தொழில்நுட்ப அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தன;
உளவியல் கோட்பாடுகள் மனித நனவை, அதன் ஆன்மாவை ஒரு புதிய பார்வைக்கு சாத்தியமாக்குகின்றன.

இந்த பட்டியலை நீண்ட காலத்திற்குத் தொடரலாம், ஏனென்றால் எல்லா கோட்பாடுகளும் முழுமையானதாகக் கருதப்படுவதில்லை, அவற்றில் சிலவற்றிற்கு மேலதிக ஆய்வு தேவைப்படுகிறது.

அறிவியல் கோட்பாடுகளின் முறைகள் மற்றும் முறைகள்

எந்தவொரு சிக்கலையும் தீர்க்க குறிப்பிட்ட செயல்கள் அல்லது முறைகள் தேவை. விஞ்ஞான கோட்பாடுகளில், கோட்பாடுகளின் தர்க்கரீதியான மற்றும் விலக்கு கூறுகள் கட்டமைக்கப்படுவதன் உதவியுடன் பல வகையான நுட்பங்கள் வேறுபடுகின்றன. விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பின் கூறுகள் பொதுவான தர்க்கரீதியான மற்றும் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த முறைகள்.

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகள்	பொருள்களின் அவதானிப்பு மற்றும் சிந்தனை. செயலில் படிப்பதற்கான ஒரு வழியாக ஒரு சோதனை. ஒப்பீடு, பொருள்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் அல்லது வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணும் செயல்பாடு. விளக்கம் - முடிவுகளை சரிசெய்தல். அளவீட்டு நீங்கள் ஆய்வு செய்த பொருட்களின் எண் தரவு மற்றும் பண்புகளை கணக்கிட அனுமதிக்கிறது.
தத்துவார்த்த அறிவின் முறைகள்	செயல்முறை வழிமுறைகளின் அடிப்படையாக முறைப்படுத்தல். பல மறுக்கமுடியாத அறிக்கைகள் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும்போது, ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான ஒரு முறை ஆக்ஸியோமடிக் முறை. முழு கோட்பாடு கட்டமைக்கப்பட்ட தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவை உருவாக்குவதில் அனுமான-விலக்கு முறை உள்ளது.
பொது ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்	உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு. சுருக்கம். ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருட்களில் பொதுவான அம்சங்களை அடையாளம் காணும் செயல்முறையாக பொதுமைப்படுத்தல். இலட்சியமயமாக்கல் என்பது யதார்த்தத்தை மாற்றும் கற்பனையான "இலட்சிய" மாதிரிகளை உருவாக்குவதாகும். மாடலிங் என்பது பிற பொருட்களின் பண்புகளில் சில பொருட்களின் பண்புகளை ஆய்வு செய்யும் செயல்முறையாகும்.