அறிவின் பொருள் மற்றும் பொருள் என்ன? நீங்கள் அடிக்கடி தத்துவத்துடன் தொடர்பு கொள்ளாவிட்டாலும், இந்த கேள்விக்கான பதிலை அறிவது அவசியம். அறிவின் பொருள் ஒரு தெரிந்த, சுறுசுறுப்பான நபர். இந்த வரையறை ஒரு நபர் அல்லது ஒரு முழு மக்கள் குழுவைக் குறிக்கும். இந்த விஷயத்தை யார் சரியாக அழைப்பது என்பது ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட சூழ்நிலையையும் பொறுத்தது.
இந்த வரையறை மாறும், இயற்கையில் செயலில் உள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அதாவது, அறிவின் பொருள் தான் அவர் படிக்கப் போகும் பகுதியை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் உருவாக்குகிறது. எனவே, இந்த வரையறை உளவுத்துறை மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான தாகம் கொண்ட ஒரு நபருக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது.
அறிவின் பொருள் மற்றும் பொருள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த இரண்டு வரையறைகளும் உண்மையில் தனித்தனியாக இருக்க முடியாது. அறிவின் பொருள் என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் சூழலைப் பொறுத்து இந்த வார்த்தையை எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். அறிவாற்றலின் பொருள் எந்தவொரு பகுதி, நபர், வரலாற்று காலம் மற்றும் இன்னும் பலவற்றை ஆராய்ந்து ஆய்வு செய்வது. அதாவது, இந்த வரையறை ஒரு தனிப்பட்ட நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவால் ஆராயப்படும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.
ஆகையால், அறிவாற்றலின் பொருள் மற்றும் பொருள் இரண்டு எதிரெதிர் பகுதிகள், அவற்றில் ஒன்று செயலில், ஆற்றல்மிக்கது, காரணமும், எதையாவது படிக்கும் விருப்பமும் கொண்டது, மற்றொன்று அவதானிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகிறது.
மேலும் சில விவரங்களை தெளிவுபடுத்துவோம். ஒரு பொருள் செயலற்ற ஒன்று அல்ல. கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பொருள் உயிரினங்களாக இருக்கலாம், அவற்றின் நடத்தை. உதாரணமாக, ஒரு விஞ்ஞானி (ஒரு சூழ்நிலையின் சூழலில், ஒரு பொருள்), ஒரு நபரின் உளவியலை, அவனது சமூக நடத்தை பற்றி ஆய்வு செய்கிறான், இது மிகவும் ஆற்றல்மிக்க குணாதிசயங்களைக் கொண்ட அறிவாற்றல் பொருளாகும்.
தத்துவத்தில் இந்த அடிப்படை வரையறைகளை நன்கு புரிந்துகொள்ள, இன்னும் சில புள்ளிகளை தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அறிவின் பொருள் மற்றும் பொருள் ஒரு முழுமையின் இரண்டு பகுதிகள். ஒரு கூறு இல்லை என்றால், மற்றொரு கூறு இருக்காது. உதாரணமாக, எளிமையான சூழ்நிலையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு நபர் தனது அறையில் ஒளியை இயக்குகிறார், அதே நேரத்தில், ஒரு விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், ஒளி எவ்வாறு வருகிறது என்பது அவருக்கு சரியாகத் தெரியாது. அதாவது, மின்சார விளக்குகள், இந்த சூழ்நிலையில், அறிவின் பொருள் அல்ல, ஏனென்றால் எந்தவொரு பொருளும் இல்லை. இந்த விதிமுறைகளைப் பற்றிய துல்லியமான புரிதலுக்கு, இந்த நுணுக்கங்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அறிவாற்றலின் பொருள் மற்றும் பொருள் போன்ற வரையறைகளின் உணர்வின் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம். தத்துவம் காலத்தின் முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது, வரலாற்றின் சூழலில் நிகழ்வுகளை கருதுகிறது. கட்டுரையில் கருதப்படும் சொற்களின் சரியான கருத்துக்கும் இந்த விதி பொருந்தும். வரலாற்று தருணம் மற்றும் மனிதனின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்து ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் மாறுபட்ட அளவுகளில் ஆய்வுக்கு கிடைக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நட்சத்திரங்களும் கிரகங்களும் எப்போதுமே இருந்தன, ஆனால் இடைக்கால மற்றும் நவீன மக்களால் அவர்களின் கருத்து கணிசமாக வேறுபட்டது. ஜோதிடம் மிகவும் பழமையான விஞ்ஞானம், ஆனால் நவீன தொழில்நுட்பம் விண்வெளி பற்றிய பல கருத்துக்களை மாற்றி, இந்த பகுதி தொடர்பான அனைத்து ஆராய்ச்சிகளையும் மிகவும் துல்லியமாக்கியுள்ளது. மற்றொரு முக்கியமான விவரம் - அறிவின் பொருள் அருவருப்பானது. இந்த சொல் இரண்டுமே யதார்த்தத்தில் இருக்கக்கூடிய அனைத்தையும் குறிக்க முடியும், மேலும் மனிதனின் கற்பனையில் மட்டுமே இருக்க முடியும்.
அறிவின் பொருள் பல்வேறு பண்புகளையும் கொண்டிருக்கலாம். இது ஆராய்ச்சியாளரின் மன மற்றும் சமூக மட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தையும் குறிக்கும் என்பதையும் நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.
அறிவாற்றல் மற்றும் அதன் வடிவங்கள் தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகளாகும், இது இல்லாமல் கேள்விக்குரிய அறிவியலுக்கு அர்ப்பணித்த பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இதே போன்ற சொற்கள் வேறு பல பகுதிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
