அகநிலை அணுகுமுறையின் பார்வையில், சமூகவியலில், ஆளுமை என்பது வரலாற்று வளர்ச்சியின் உண்மையான அளவீடு, சமூகத்தின் முன்னேற்றம், இது முழு சமூக செயல்முறையின் இணைக்கும் இணைப்பாகும். ஒட்டுமொத்தமாக சமுதாயத்தின் கோட்பாடு, அதன் வளர்ச்சியின் திசை மற்றும் செயல்பாட்டு விதிகளை உருவாக்கிய பி.எல். லாவ்ரோவ் இந்த கருத்துக்களை முதலில் முன்வைத்தார். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் ஆளுமையின் பார்வையில் கருத்தில் கொள்வதே லாவ்ரோவின் முறை. உலகை அறிந்து கொள்வதில் பொருள் மிக முக்கியமானது. பிந்தையது மனிதனுக்கு தனது அறிவின் முறைகளின் விளைவாக வழங்கப்படுகிறது, அவை அந்த விஷயத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
முக்கிய புள்ளிகள்
அகநிலை அணுகுமுறை முதன்மையாக பி. லாவ்ரோவ் மற்றும் என். கே. மிகைலோவ்ஸ்கி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது.இந்த கோட்பாட்டில் பல கூறுகள் உள்ளன:
- சமூகவியலில் அகநிலை முறை, அதன் நியாயப்படுத்தல், அறிவியலின் பொருளின் அடிப்படையில் தீர்மானித்தல்;
- சமூகத்தின் வளர்ச்சியை நிர்ணயிப்பவர்களை அடையாளம் காணுதல்;
- சமூக முன்னேற்றத்தின் காரணங்கள் மற்றும் அளவுகோல்களின் விசித்திரமான பார்வை;
- ஆளுமை, வரலாற்றில் அதன் பங்கு.
அகநிலை முறையின் நியாயப்படுத்தல்
அறிவாற்றலின் குறிக்கோள் முறைகள் இயற்கை அறிவியலில் இயல்பாகவே இருக்கின்றன, அதே நேரத்தில் சமூகவியல் ஒரு அகநிலை அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த கண்ணோட்டத்தில், லாவ்ரோவின் முறை ஆளுமையை தீர்மானித்தது, குழு அல்லது வர்க்கம் அல்ல, முன்னணியில் உள்ளது. அவள்தான் சமூகத்தில் அகநிலை நிர்ணயிப்பாளர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படுகிறாள், வெளிப்புற காரணிகளால் அல்ல. ஆகவே, ஒரு நபர் பச்சாத்தாபத்தின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி விஷயத்தைத் தவிர வேறு யாராலும் அறிய முடியாது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், பார்வையாளர் தன்னை கவனித்தவரின் நிலையில் வைக்க முடியும், அவருடன் தன்னை அடையாளம் கண்டு அதன் மூலம் புரிந்துகொண்டு அறிந்து கொள்ள முடியும்.
சமூக வளர்ச்சி மற்றும் சமூக முன்னேற்ற அளவுகோல்கள்
லாவ்ரோவ் மற்றும் மிகைலோவ்ஸ்கியின் சமூகவியலில் உள்ள அகநிலை முறை தனிநபரை சமூகத்தின் மையத்தில் வைக்கிறது. இதன் விளைவாக, தார்மீக, மன மற்றும் உடல் விமானங்களில் ஒரு ஆளுமை உருவாகும்போது பிந்தையது முன்னேறும். சமூகத்தின் குறிக்கோள்களை ஆளுமைக்கு நன்றி மட்டுமே அடைய முடியும், இது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சமூகத்தால் உள்வாங்கப்படக்கூடாது. இவ்வாறு, சமூகவியலில் லாவ்ரோவின் முறை மக்களுக்கிடையிலான உறவைப் பற்றிய ஆய்வில் முன்னணியில் வைக்கிறது, மனிதகுல வரலாற்றைப் படிக்கும் ஒரே முறையாக இதுபோன்ற தொடர்புகளின் காரணங்களைத் தேடுகிறது.
வரலாற்றின் உந்து சக்தியாக ஆளுமை
ஒரு நபர் எவ்வாறு சமூக முன்னேற்றத்தின் இயந்திரமாகவும், அனைத்து மனித இனத்தின் வரலாற்றின் நடுவராகவும் மாறுகிறார்? விமர்சன சிந்தனை - அத்தகைய பதில் லாவ்ரோவின் அகநிலை முறையை அளிக்கிறது. விமர்சன சிந்தனையாளர்கள் நாகரிகத்தின் இயந்திரங்கள். அவர்கள் சமுதாயத்தில் ஒரு சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு இருப்புக்கான நிபந்தனைகளை வழங்க வேண்டும். விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் சிறுபான்மையினர் சமூகத்தின் தார்மீக நோக்குநிலையை தீர்மானிக்கிறது. இந்த நபர்களை மூழ்கடிக்கவோ அடக்கவோ கூடாது, இல்லையெனில் சமூகம் வெறுமனே அழிந்துவிடும். இவ்வாறு, சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய குறிக்கோள்கள் ஒரு சுயநிறைவான ஆளுமை, தனித்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் விமர்சன சிந்தனையாக இருக்க வேண்டும். அதனால்தான் சமூக முன்னேற்றம் என்பது அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் நபர்களிடையே உறவுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
