சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு - இந்த கருத்துகளின் பொருள் என்ன? சுதந்திரம் என்பது மனித திறன்கள் மற்றும் தத்துவ நியதி ஆகிய இரண்டிற்கும் மிகவும் பரந்த வரையறையாகும், இது ஏதெனிய முனிவர்களின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்டுரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இலவசமாக இருப்பது என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரின் திறன்கள் அதை அனுமதிக்கும் அளவிற்கு தன்னைத்தானே வைத்திருப்பது. ஆனால் அதே நேரத்தில், வரையறைகளில் குழப்பமடைவது கடினம், “சுதந்திரம்” மற்றும் “சுதந்திரம்” ஆகியவற்றின் பண்புகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முயற்சிக்கிறது.
முதலாவது முழுமையான அராஜகத்தின் இடத்தை உருவாக்குகிறது, மனிதனின் விலங்குக் கொள்கையையும் சீரற்ற தன்மைக்கான விருப்பத்தையும் விடுவிக்கிறது. இரண்டாவது பண்பு, மாறாக, சட்ட ஆவணங்களின் தொகுப்பில் பொதிந்துள்ள சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. பிற நபர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீறாமல் பிறப்பிலிருந்து பெறமுடியாத உரிமைகளைப் பயன்படுத்த இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. இவ்வாறு, முதல் வரையறை குழப்பமானதாகவும், முறையான முறைகளை ஏற்றுக் கொள்ளாமலும் இருந்தால், இரண்டாவது நபர் தனது செயல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு நிபந்தனைக்குட்பட்ட பொறுப்பைக் குறிக்கிறது.
ஆனால் இன்று கருதப்படும் தலைப்பின் கேள்வி சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு, அதாவது முதலாவதை வரையறுக்கும்போது, அதிலிருந்து இரண்டாவதாகக் கழிக்கப்படுகிறது. பொறுப்பு, வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில், சட்டத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட திறனையும், மனித ஒழுக்கத்தையும் உறுதியான செயல்களுக்கு பொறுப்பாகக் குறிக்கிறது. ஆனால் சட்டரீதியான பண்பு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக இருந்தால், ஒழுக்கத்தைப் பற்றி என்ன? தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அர்த்தத்தில் சுதந்திரமும் பொறுப்பும் பிரிக்க முடியாதவை, ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களைச் சார்ந்தது. மேலும், அதன்படி, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சட்ட திறன், சட்ட திறன் மற்றும் பிற சட்ட அம்சங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அவற்றை வைத்திருக்கிறார்கள். மறுபுறம், அறநெறி என்பது மிகவும் பரந்த நோக்கமாகும், ஏனென்றால், சட்டத்தைப் போலல்லாமல், அது ஒரு நபரை உள்ளிருந்து கருதுகிறது, அவருடைய சுய-நனவின் சாத்தியக்கூறுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் நிறைவேற்றப்பட்ட அல்லது நிறைவேற்றப்படாத அனைத்து செயல்களின் முழுமையான விளக்கத்தை அளிக்கிறது.
இந்த பிரச்சினையின் தலைப்பு பன்முகத்தன்மை மற்றும் தெளிவற்றது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு, ஒருவருக்கொருவர் உருவாகிறது, தத்துவ ரீதியாக பரஸ்பர கருத்துக்கள்.
உதாரணமாக, ஒரு போலீஸ்காரர், ஆயுதமேந்திய குற்றவாளியைப் பின்தொடர்வதிலும், தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் உயிரைப் பாதுகாப்பதிலும், அவரைக் கொல்ல ஒவ்வொரு உரிமையும் உண்டு, அதன் மூலம் சட்டத்தால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட உரிமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர் அல்ல.
ஆனால் அதே நடவடிக்கையால், இந்த போலீஸ்காரர் ஒரு கொலை செய்யப்பட்ட நபரின் சுதந்திரத்தின் மீது அனுமதிக்கக்கூடிய செல்வாக்கின் எல்லையைத் தாண்டுகிறார், எனவே, தார்மீக அடிப்படையில், சமுதாயத்தால் அவருக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளைக் கூட மீறுகிறது. அதே நேரத்தில், அதே சமுதாயத்தின் பார்வையில், போலீஸ்காரர் சரியாக இருப்பார். பாதிக்கப்பட்டவர், தன்னை தற்காத்துக் கொண்டு, சட்டத்தின் பாதுகாவலரைக் கொன்றால், சமூகம் இந்த கொலையை ஒரு மோசமான சூழ்நிலை மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர் தொடர்பாக கொலையாளியின் உரிமைகளை மீறுவதாக கருதுகிறது …
சுதந்திரமும் பொறுப்பும் சட்டத்தின் ஆட்சி மற்றும் மனித மனசாட்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமல்லாமல் பிரிக்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த கருத்துகளின் பொருள், அவர்களின் சரியான புரிதல் பெற்றோர் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களால் ஒரு நபர் பிறந்து ஒரு நபராக மாறும் தருணத்திலிருந்து கற்பிக்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், "சுதந்திரமாக இருப்பது" அவருக்கு "அராஜகத்திற்கு அடிபணிவதற்கு" சமமானதாக மாறும், மேலும் பொறுப்பு என்பது ஒரு கலமாக மட்டுமே இருக்கும், இது தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நபரின் மாறுபட்ட நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் அது அவருக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கும்.
