ஜாமியாடின் எவ்ஜெனி இவனோவிச் (1884-1937), ரஷ்ய எழுத்தாளர். 1884 ஜனவரி 20 ஆம் தேதி லிபெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு பையர் மற்றும் அவரது மகன் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தார் மற்றும் உள்ளூர் பள்ளிகளில் கற்பித்தார். தாய், மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, மிகவும் படித்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பெண். அவர் கிளாசிக்கல் இலக்கியப் படைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தார், பியானோ வாசிப்பதில் விருப்பம் கொண்டிருந்தார். எவ்கேனி ஜாமியாடின் பல தாய்வழி குணங்களை ஏற்றுக்கொண்டு அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். அவர் அதே வழியில் யோசித்தார், மேலும் அவர் தனது தாயைப் போன்ற விஷயங்களில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவரது தந்தையுடனான உறவுகள் மோசமாக இல்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சரியாக புரிந்து கொண்டனர், ஜாமியாடின் எப்போதும் தனது தந்தையின் ஆலோசனையை கவனித்தார்.
எழுத்தாளர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது பெற்றோரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளச் செய்துள்ளார் என்பதற்கு ஜாமியாட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு சாட்சியமளிக்கிறது. அவர் தனது எண்ணங்களை மக்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்பினார், அவருடைய படைப்புகள் அவற்றைப் படித்து சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.
குழந்தை பருவமும் இளைஞர்களும் எவ்கேனி ஜாமியாடின்
ஆரம்பத்தில், ஜாமியாடின் லெபடியான்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், அந்த நேரத்தில் அவரது தந்தை இந்த கல்வி நிறுவனத்தில் கற்பித்தார். பின்னர், தனது 9 வயதில், எழுத்தாளர் வோரோனேஜ் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அவர் 1902 இல் தங்கப் பதக்கத்துடன் வெற்றிகரமாக பட்டம் பெற்றார். ஜிம்னாசியத்தில் படித்த பிறகு, கப்பல் கட்டும் பீடத்தில் உள்ள பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தில் படிக்கச் சென்றார். இன்ஸ்டிடியூட்டில் படிப்பதோடு, பேரணிகளிலும் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டார். இந்த நிறுவனம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அமைந்திருந்தது, ஆனால் கோடைகால நடைமுறையில், எழுத்தாளர் மற்ற நகரங்களுக்கு பயணிக்கத் தொடங்கினார். அவர் திரும்பியதும், ஜாமியாடின் போல்ஷிவிக்குகளை ஆதரித்து இடது இயக்கத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார். இதற்காக அவர் காவலில் வைக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் பல மாதங்கள் அவர் தனிமைச் சிறையில் இருந்தார். இந்த கடினமான நேரத்தில், அவர் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார் (ஆங்கிலம்) மற்றும் கவிதை எழுத முயன்றார். ஜாமியதினுக்கு நிறைய இலவச நேரம் இருந்தது, அதை அவர் புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். 2 மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் லெபடியனுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் யூஜின் ரகசியமாக அங்கிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பினார். பின்னர் அவர் மீண்டும் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். 1911 இல் ஜாமியாடின் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார். ஒரு சுருக்கமான சுயசரிதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு சந்ததியினருக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டியவை.
ஆசிரியரின் முதல் கதைகள்
ஜாமியாட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் பணக்காரமானது. அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு காலகட்டமும் அவருக்கு புதிய ஒன்றைக் கொண்டு வந்தது. ஜமியாடின் தனது சிறுகதையான “யுயெஸ்ட்னோ” “ஏற்பாடுகள்” இதழில் வெளியிட்டபோது புகழ் உச்சத்தில் இருந்தார். இந்த கதையில், அன்ஃபிம் பாரிபாவின் எளிமையான, வழக்கமான வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் எழுதினார், இது உலகம் முழுவதையும் கவர்ந்தது. இந்த வேலை வாசகர்களிடையே ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஜாமியாடின் தனது படைப்புகளின் பாணி நியோரலிசத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமானது என்று நம்பினார், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவர் தனது படைப்புகளை கோரமான சர்ரியலிசமாக மாற்றினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜம்யாடின் தனது போர் எதிர்ப்பு கதை "ஆன் தி புஸ்ஸி" க்காக நீதிமன்ற அறைக்கு வரவழைக்கப்பட்டார். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவரது தனித்துவமான படைப்பு "கவுண்டி" வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகை பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. பிரபல விமர்சகர் வொரோன்ஸ்கி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், சாராம்சத்தில், இந்த கதை 1914 க்குப் பிறகு நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு வகையான அரசியல் கேலிக்கூத்து.
எவ்ஜெனி ஜாமியாட்டின் சாதனைகள்
ஆசிரியரின் உயரங்களையும் வீழ்ச்சியையும் பற்றி பேசினால் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு முடியும். எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் ஒரு அனுபவமிக்க கடல் பொறியியலாளர். அவர் நிறைய பயணம் செய்தார், சேவை திட்டத்தின்படி தொடர்ந்து ரஷ்யாவைச் சுற்றி வந்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில், "தி நோர்த்" நாவல் எழுதப்பட்டது, அதில் அவர் சோலோவ்கிக்கு ஒரு பயணத்திலிருந்து தனது அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் விவரித்தார். ஏற்கனவே 1916 ஆம் ஆண்டில், ஜாமியாடின் இங்கிலாந்தில் ரஷ்ய பனிப்பொழிவு தயாரிப்பாளர்களின் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார். இவை நியூகேஸில், கிளாஸ்கோ மற்றும் சுந்தர்லேண்டின் கப்பல் கட்டும் ஐஸ்கிரீக்கர்கள். லண்டனில் முழு கட்டுமானப் பணிகளுக்கும் தலைமை தாங்கினார். ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தை "ஐலேண்டர்ஸ்" மற்றும் "கேட்சர் ஆஃப் மென்" நாவல்களில் கோடிட்டுக் காட்டினார். எழுத்தாளர் தனது கருத்துக்களையும் மனப்பான்மையையும் மறுபரிசீலனை செய்ய இங்கிலாந்து ஒரு புதிய உத்வேகமாக மாறியது. இந்த பயணம் எழுத்தாளரின் பணி, அவரது பணி மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கையை பெரிதும் பாதித்தது.
நவீன சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்த மக்களை ஜாமியதன் பெரிதும் மதித்தார், ஆனால் இது சமூகத்தின் மேற்கத்திய கட்டுமானத்தின் குறைபாடுகள் குறித்து கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கவில்லை. 1917 இல், ஜாமியாடின் பெட்ரோகிராட் வந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆசிரியர்களில் ஒருவரானார் என்று வாழ்க்கை வரலாறு கூறுகிறது. அவரது படைப்புகளை வாசகர்கள் பாராட்டினர், விமர்சகர்கள் அவற்றைப் பற்றி நன்றாகப் பேசினர்.
தி செராபியன் பிரதர்ஸ் என்ற இலக்கியக் குழுவுடன் ஜாமியாடின் மிக நெருக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தார். பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தில் அவர் சொற்பொழிவுகளை வழங்கத் தொடங்கினார், நிறுவனத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் செய்திகளைப் பற்றி பேசினார் என்று ஆசிரியரின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு விவரிக்கிறது. ஹெர்சன் மற்றும் பல பல்கலைக்கழகங்களில் இளைஞர்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டார். அவர் மாணவர்களுடன் படித்த போதிலும், ஒருவித பெரிய அளவிலான முயற்சியை தன்னால் உணர முடிந்தது என்று ஜாமியதன் நம்பவில்லை, ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் திறனை அவர் தன்னுள் காணவில்லை. அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ஜாமியதினுக்கு அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றியதால், அவருக்கான மக்கள் மக்களாகிவிட்டார்கள்.
"மாமாய்" மற்றும் "குகை" நாவல்களில், ஆசிரியர் கம்யூனிசம் குறித்த தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். இந்த யோசனை அவருக்கு மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியின் பரிணாம நிலை, ஒரு குகை மனிதனின் உயர்ந்த நிலைக்கு நகர்வது ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடப்பட்டது. எனவே ஜாமியதன் நினைத்தான். இது அவரது நம்பிக்கை என்பதை வாழ்க்கை வரலாறு உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஜாமியாட்டின் பார்வையில் புரோலெகல்ட் கற்பனாவாதத்தின் அடிப்படை யோசனை
நவீன உலகில் மொத்த மாற்றங்கள் ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை அழிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை மக்களுக்கு விளக்க வேண்டியது அவசியம் என்று எவ்கேனி ஜாமியாடின் நம்பினார். அத்தகைய கருத்தின் பின்னணியில், "நாங்கள்" நாவல் 1920 இல் ஜாமியாடின் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படைப்புகள் மேற்கு நாடுகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டின. இந்த படைப்பு ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்ததால், எழுத்தாளர் அதை பெர்லின் அச்சிடும் நிறுவனமான க்ரெஷெபினுக்கு ஆங்கிலத்தில் முழுமையாக மொழிபெயர்த்ததற்காக அனுப்பினார். இந்த நாவல் வெற்றிகரமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அதன் பிறகு இது நியூயார்க்கில் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் இந்த நாவல் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், விமர்சகர்கள் அதற்கு மிகக் கடுமையாக பதிலளித்தனர்.
20 கள்
20 களில், புதிய படைப்புகளின் வெளியீட்டால் ஜாமியாட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு குறிக்கப்பட்டது. அவர் இந்த நேரத்தில் கடுமையாக உழைத்தார். அவர் பல நாடகங்களை எழுதினார்: "சொசைட்டி ஆஃப் ஹானரரி ரிங்கர்பெல்ஸ்", "அடிலா", "பிளே". சோவியத் யூனியனில் அவரது வாழ்க்கை சித்தாந்தத்தை ஒரு விமர்சகர் கூட புரிந்து கொள்ளாததால், இந்த படைப்புகள் பாராட்டப்படவில்லை.
ஸ்டாலினுக்கு எழுதிய கடிதம்
1931 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் தனக்கு வேறு ஒன்றும் இல்லை என்பதை உணர்ந்த ஜமயதின், தனது கடிதத்தை தெரிவிக்க ஸ்டாலினுக்குச் சென்றார். இந்த கடிதம் வெளிநாடு செல்ல வாய்ப்பு குறித்து கையாண்டது. எழுத்தாளருக்கு ஏற்படக்கூடிய மிக மோசமான தண்டனை உருவாக்குவதற்கான தடை என்று எழுத்தாளர் வாதிட்டார். அவர் தனது நகர்வு பற்றி நீண்ட நேரம் யோசித்தார். எல்லா முரண்பாடுகளும் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது தாயகத்தை மிகவும் நேசித்தார், மேலும் அவரது இதயத்தில் ஒரு தேசபக்தராக இருந்தார். எனவே, அவர் 1923 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட "ரஸ்" கதையை உருவாக்கினார். இது தாய்நாட்டிற்கான அன்பின் தெளிவான சான்றாகவும், யெவ்ஜெனி ஜாமியாடின் போன்ற ஒரு பெரிய மனிதரின் பார்வையின் விளக்கமாகவும் இருந்தது. 1932 ஆம் ஆண்டில், கோர்க்கியின் உதவியுடன், எழுத்தாளர் பிரான்சில் வாழ இன்னும் வெளியேற முடிந்தது என்று சுயசரிதை சுருக்கமாக தெரிவிக்கிறது.
பாரிஸில் வாழ்க்கை
ஜாமியாடின் பாரிஸுக்கு வந்தபோது, சோவியத் குடியுரிமையுடன் அங்கு வாழ்ந்தார். ரஷ்ய இலக்கியம், சினிமா மற்றும் நாடகத்தை வெளிநாடுகளில் ஊக்குவிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார். வெளிநாட்டில் ஜாமியதன் எழுதிய முக்கிய கதை "கடவுளின் கடற்கரை". இது படைப்பாளியின் கடைசி படைப்பு. அவர் அதை 1938 இல் பாரிஸில் எழுதினார். ஜாமியாடின் வேறொரு நாட்டில் வாழ்க்கையைத் தழுவிக்கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, எழுத்தாளர் தனது தாயகத்தை மிகவும் தவறவிட்டார், மேலும் அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் வெளிநாட்டினரின் விஷயங்களை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, படைப்பாற்றல் மீது அல்ல. அவர் எழுதிய கதைகள் அனைத்தையும் ரஷ்யர்களுக்கு கொடுக்க முயன்றார், ஏனெனில் அவர் அடிப்படையில் வெளிநாட்டில் எதையும் வெளியிட விரும்பவில்லை. அது முற்றிலும் அவரது பாதை அல்ல. ரஷ்யாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் கவனமாக கவனித்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வீட்டில், அவர்கள் அவரை வித்தியாசமாக நடத்தத் தொடங்கினர். எந்த எழுத்தாளரை இழந்தார்கள் என்பதை மக்கள் உணர்ந்தார்கள்.
யெவ்ஜெனி ஜாமியாட்டின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள்
ஜாமியாட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் குழப்பமான மற்றும் கணிக்க முடியாதது. இறுதியில் எல்லாமே எழுத்தாளருக்காக இந்த வழியில் மாறும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. மே 1934 இல், ஜாமியாடின் எழுத்தாளர் சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், இருப்பினும், அவர் இல்லாத நிலையில் இது நடந்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில் அவர் சோவியத் பிரதிநிதிகளுடன் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான பாசிச எதிர்ப்பு காங்கிரசில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.
