யாரோ ஒருவர் வெறுக்கத்தக்கவராக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு வெளிப்பாட்டை அடிக்கடி கேட்கிறோம். இந்த சொற்றொடரின் பொருள், புரிந்துகொள்ளத்தக்கது என்று தோன்றுகிறது, இருப்பினும், இந்த கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் இன்னும் சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள்!
தொடங்க, இதன் பொருள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். எனவே, வெறுப்பை ஏற்படுத்துவது ஒரு நபரை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திலிருந்து பிரிப்பதாகும். ஆமாம், வெளிப்பாடு தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது என்ற போதிலும், இது பெரும்பாலும் பிற பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மத உலகில் “அனாதீமா” என்ற சொற்றொடரின் பொருள் என்ன என்பதைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஒரு விதியாக, இது தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு நபரை வெளியேற்றுவதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் அது அவ்வளவு எளிதல்ல. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு மதகுருவை (அல்லது ஒரு சாதாரண நபர்) சடங்குகளில் பங்கேற்க, தேவாலயத்தின் சுவர்களில் இருக்க, மற்றும் பலவற்றிலிருந்து நீக்குவது என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட (பொதுவாக குறுகிய) காலத்திற்கு மட்டுமே, அதன் பிறகு அவர் தனது முந்தைய வாழ்க்கை முறைக்கு திரும்ப முடியும். "மறுவாழ்வு" உரிமை இல்லாமல் தேவாலய வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு முழுமையான நீக்கம் என்பது ஒரு வெறுப்பு.
எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் வெளியேற்ற வேண்டும் என்பதை வேறுபடுத்துவது எப்படி, எந்த - அனாதீமா? இந்த கேள்வி மிகவும் கடினம் மற்றும் கூடுதலாக, சர்ச்சைக்குரியது. இருப்பினும், பொதுவாக, கடவுளின் பார்வையில் வெறுமனே தடுமாறி ஒரு சிறிய தவறு செய்தவர்கள் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். மரண பாவத்தைச் செய்தவர்கள் அல்லது படைப்பாளரை நிந்தித்தவர்கள் வெறுக்கத்தக்கவர்கள். மறுபுறம், இந்த விவகாரம் துல்லியமாக நிகழ்காலத்தைப் பற்றியது. உதாரணமாக, இடைக்காலத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஒரு பெண் தன் கணவருக்கு துரோகம் செய்கிறாள் என்று மதகுருமார்கள் அறிந்தால், அவர்கள் அவளை எளிதில் வெறுக்கிறார்கள்.
அத்தகைய செயலுக்கு யார் உரிமை உண்டு, அதன் விளைவுகள் என்ன? இங்கே, மீண்டும், திட்டவட்டமான பதில்கள் இல்லை. சாதாரண மக்களின் எளிய மக்கள் வெறுக்கிறார்கள் (தேவாலயத்திற்கு அவர்கள் அருகாமையில் இருப்பதைத் தவிர). மக்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, முக்கியமாக அகநிலை சிந்தனை, அதே தீர்ப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக, அதே முடிவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஆகையால், ஒரு செயலுக்கு வெறுப்புணர்வுக்கான சந்தர்ப்பமாக இருந்தால், மற்றொன்று தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு குறுகிய வெளியேற்றம் மட்டுமே போதுமானது என்று நம்புகிறது, மேலும் மூன்றாவது பொதுவாக இந்த சாதாரண செயலும் பாவம் செய்த நபரிடமிருந்து எளிய மனந்திரும்புதலும் போதுமானதாக இருக்கும் என்று அறிவிக்கும்.
தேவாலயத்தில் தங்கள் அதிருப்தியை வெறுமனே காட்டியவர்கள் கூட, லேசான வடிவத்தில் இருந்தாலும், வெறுக்கத்தக்கவர்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக, தேவாலய எதிர்ப்பு உணர்வின் எந்தவொரு வெளிப்பாடும் மொட்டில் முளைக்கப்பட்டன.
அனாதீமாவின் மிகவும் பிரபலமான உண்மை லியோ டால்ஸ்டாயின் வழக்கு. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரை வெறுக்க முடிவு செய்தது என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த உண்மை சர்ச்சைக்குரியது. உண்மை என்னவென்றால், லியோ டால்ஸ்டாயின் கிறிஸ்தவ-விரோத உரைகள் மற்றும் அவரது படைப்புகளில் அதே நோக்கங்கள் குறித்து மதகுருமார்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர் என்று சிலர் வாதிடுகிறார்கள், ஆனால் வெளியேற்றம் இல்லை. மற்ற ஆதாரங்களை நீங்கள் நம்பினால், அவரது மரணத்திற்கு முன் டால்ஸ்டாய் மனந்திரும்பி, அவர் தேவாலயத்தை வெளிப்படையாக விமர்சித்தார், கடவுளை நிந்தித்தார். இருப்பினும், இந்த உண்மைகளை உண்மைகள் என்றும் அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் இதற்கு தீவிரமான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.
பொதுவாக, வெளியேற்றம் மற்றும் வெறுப்புணர்வின் உதவியுடன், தேவாலயம் (கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இரண்டும்) விடுபட்டு, எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்தும், புரட்சிகர எண்ணம் கொண்டவர்களிடமிருந்தும் விடுபட்டு வருகிறது, இதனால் மற்றவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் பயத்தில் ஊக்கமளிக்கிறது.
