பெலாரஸின் ஜிட்கோவிச்சி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள போகோஸ்ட் கிராமம் உண்மையிலேயே தனித்துவமானது. இது அற்புதங்களின் உண்மையான நிலமாகும், அங்கு உள்ளூர் பழைய காலத்தவர்கள், இன்னமும் வேறொரு உலக சக்திகளை நம்புகிறார்கள், பண்டைய மரபுகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் வைத்திருக்கிறார்கள்.
குளிர்கால விடுமுறைகளை நடத்துவதற்கான முதல் பத்து இடங்களில் இருந்தபின் அவர் உலகம் முழுவதும் பிரபலமானார், மேலும் இந்த மதிப்பீட்டை அமெரிக்க ஒளிபரப்பாளரான சி.என்.என் தொகுத்தார்.
ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்
புகழ்பெற்ற கிராமமான பெலாரஸில் ஏராளமான விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று இலையுதிர்காலத்தில் நடைபெறுகிறது. “ஜானித்ஸ்பா கோமினா”, அதாவது “புகைபோக்கி திருமணம்” என்பது புதிய ஆண்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, அறுவடை முழுவதும் அறுவடை செய்யப்பட்டு குளிர் வந்தது.
புகைபோக்கி யாரை மணப்பார்? இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை, பழைய நேரங்கள் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றன. சிலர் குடிசையில், மற்றவர்கள் - அடுப்பில் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.
கனரக களப்பணி முதல் வீட்டு வேலைகள் வரை
வெப்பத்தின் வருகையுடன், தாமதமாக இருட்டாக இருக்கும்போது, குடிசை எரியவில்லை, அடுப்புகள் சூடாகவில்லை, உணவுப் பணியில் சமைக்கப்பட்டது. ஆனால் இலையுதிர்காலத்தில், குடியிருப்பாளர்கள் வீட்டை மட்டுமே ஆக்கிரமித்தனர். இது துறையில் கடின உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுக்கும் ஒரு அழகான காலம். மேலும் மகிழ்ச்சியான அவர்கள் பண்டைய விளக்கைக் க honored ரவித்தனர், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு ஒரு குடிசையில் நெருப்பைக் கொளுத்தினர் - ஒரு வகையான குடும்ப அடுப்பு.
சந்திர நாட்காட்டி: ஒரு பெண் ஆற்றலுடன் நிறைவுற்ற விஷயங்களை பின்னல் கற்றுக் கொண்டார்
சாக்லேட் பிரவுனி குக்கீகள் "ஓரியோ", "கைண்டர் சர்ப்ரைஸ்", எம் & எம் கள்
அவுரிநெல்லிகளுடன் காபி எனக்கு பிடித்த ஞாயிறு கேக்கில் (செய்முறை) சரியாக இணைகிறது
சடங்கிற்குப் பிறகு, விவசாய வேலைகளின் முடிவையும், வயச்சோரக்கின் (கூட்டங்கள்) தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் வகையில், அனைவரும் வீட்டு வாழ்க்கை முறைக்கு மாறினர்.
விடுமுறை எப்படி நடக்கிறது?
கிராமத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் எந்த வீட்டில் "ஜானட்ஸ்பா கோமனா" நடைபெற வேண்டும் என்பதை தேர்வு செய்கிறார்கள். முன்னதாக, அவர்கள் பல டஜன் மக்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய மிகவும் வளமான நபரிடம் கூடினர்.
குடிசையின் மையத்தில் அவர்கள் ஒரு புகைபோக்கி தொங்குகிறார்கள் - இரும்பினால் செய்யப்பட்ட ஒரு தட்டுடன் ஒரு குறுகிய குழாய். புரவலன்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் அதை பிரகாசமான ரிப்பன்கள், மலர் மாலை மற்றும் மரக் கிளைகளால் அலங்கரிக்கின்றனர், பின்னர் கைகளைப் பிடித்து ஒரு சுற்று நடனத்தை வழிநடத்துகிறார்கள்.
பின்னர் கிராம கூட்டங்கள் தொடங்குகின்றன, இது புகைபோக்கின் கீழ் உள்ள ஜோதிக்கு தீ வைக்காமல் செய்ய முடியாது. இது மிகவும் புனிதமான தருணம், நெருப்பின் கூறுகளுக்கு கூடிவந்தவர்களின் மரியாதையை நிரூபிக்கிறது. சுருக்கமாக, இலையுதிர்காலத்தில் ஒளியின் முதல் விளக்குகளின் சடங்கு இது.
தொழில்முறை இசைக்கலைஞர் பாப் நட்சத்திரங்களுக்கு ஒரு வெற்றி எழுதும் செலவைக் குரல் கொடுத்தார்புகாட்டி வகை 59 இல் 75 ஆண்டுகளில் 5 உரிமையாளர்கள் இருந்தனர், இதில் கிங் லியோபோல்ட் III உட்பட
இத்தாலிக்கு - கடலின் பொருட்டு மட்டுமல்ல: மடோனா டி காம்பிகிலியோவின் வசதியான ஸ்கை ரிசார்ட்
பண்டைய காலங்களில், வயதானவர்கள் சூரியகாந்தி விதைகள் அல்லது தானியங்களுடன் புகைபோக்கி பொழிந்தனர், இளைஞர்கள் விதைகளை சேகரித்து, அதிர்ஷ்டம் கடந்து செல்லக்கூடாது என்பதற்காக மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையை எடுக்க முயன்றனர்.
திருமணமாகாத சிறுமிகள் எவ்வளவு சேகரிக்கப்பட்டார்கள் என்று கருதினர்: அது கூட இருந்தால், திருமணம் ஒரு மூலையில் தான் இருக்கிறது, அது ஒற்றைப்படை என்றால், அவர்கள் ஒரு வருடம் மணமகன் இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டியிருக்கும்.
சில நேரங்களில் விடுமுறையின் காட்சி மாறுகிறது, மேலும் அது வைத்திருக்கும் புவியியலைப் பொறுத்தது. ஸ்டோலின் மற்றும் லெல்கிட்ச்கி மாவட்டங்களில், சடங்கு "பாகாச்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அறுவடைக்குப் பின் வரும் காலம் மிகச் சிறந்தது என்று நம்பப்படுகிறது: மக்கள் பசியுடன் இருக்க மாட்டார்கள், எனவே அவர்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்.
"இப்போது வயது இல்லை"
"மிஸ்ரேச்சா" என்ற நாட்டுப்புற மற்றும் இனக்குழு குழுமத்தை உருவாக்கியவர் 78 வயதான கே. ஏ. பஞ்சென்யா, தனது சிறுவயதிலிருந்தே பழைய பாடல்களையும் சொற்களையும் சேகரித்து வருகிறார். ஜானிட்ச்பா கோமினாவைப் பற்றி அவளுக்கு நிறைய தெரியும், நவீன இளைஞர்கள் முன்பு போலவே அறுவடைக்காக ஜெபிக்கவில்லை என்று கவலைப்படுகிறார்.
“துரதிர்ஷ்டவசமாக இப்போது அந்த வயது இல்லை. மக்களுக்கு ஹாட் பெட்கள் உள்ளன, அவை உரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, எனவே வாசனை திரவியங்களுக்குத் திரும்புவது அவசியமில்லை. அவர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர், ”என்று வயதான பெண் புகார் கூறுகிறார்.
பாடல்கள் மற்றும் நடனம் பாடும்போது கிராம மக்கள் எப்படி அழுதார்கள் என்பதை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களால் எல்லாவற்றையும் உற்சாகப்படுத்தினர், பணம் அல்லது மகிமை பற்றி யாரும் சிந்திக்கவில்லை.
"யுனிவர்சல்" என்ற காளான்களை முயற்சித்த நாங்கள் மற்றவர்களை சாப்பிடுவதில்லை
சிங்கப்பூரைச் சேர்ந்த கலைஞர் கொரோனா வைரஸைப் பற்றி காமிக்ஸை வரைகிறார்: ஒவ்வொரு 3 நாட்களுக்கு ஒருமுறை அவற்றை வெளியிடுகிறார்
சிப்பி ஷெல் அலங்கரிப்பு: சினோசெரி அலங்கார தகடுகளை உருவாக்குவது எப்படி
வரலாற்றில் மூழ்கியது
ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் கோமலில் உள்ள பெலாரஷ்ய மரபுகளின் வெட்கா அருங்காட்சியகத்தின் கிளையின் தலைவரான பியோட்ர் சால்கோ, பஞ்சனுடன் உடன்படவில்லை. கோமல் அரண்மனை மற்றும் பார்க் குழுமத்தின் பிரதேசத்தில் நடைபெறும் விடுமுறை நாட்களில் நவீன இளைஞர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார்.
“புகைபோக்கி திருமணம்” என்பது ஒரு பருவகால நிகழ்வு அல்ல. சடங்கின் புனரமைப்பு மாதந்தோறும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு மோட்லி பார்வையாளர்களை சேகரிக்கிறது. இங்கே, வெளிநாட்டு மாணவர்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் சுற்றுலாப் பயணிகள், நேரத்தின் ஆழத்தில் மூழ்குவதற்காக விசேஷமாக வந்தவர்கள், வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்.
இது மிகவும் சூடான மற்றும் நேர்மையான நிகழ்வாகும், அங்கு விருந்தினர்கள் புனிதமான செயலில் முழு பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறார்கள். நம் முன்னோர்கள் போற்றி, சந்ததியினருக்கு தெரிவித்த மரபுகளை அவர்கள் அறிவார்கள்.
வாழ்க்கையின் உண்மை
எதிர்கால நிகழ்வுகளின் அனைத்து அறிவிப்புகளும் பெலாரஷிய ஊடகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் சமூக வலைப்பின்னல்களில் வெளியிடப்படுகின்றன. அவரது தொழிலாளர்கள் முதலில் கிராமங்களில் பொருட்களை சேகரித்து, பின்னர் உண்மையான வழியில் சேவை செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே நகர்ப்புற இடத்திற்கு மட்டுமே தகவல்களை மாற்றுகிறார்கள், கிராமத்திற்கும் பெருநகரத்திற்கும் இடையில் ஒரு வகையான "மொழிபெயர்ப்பாளராக" செயல்படுகிறார்கள்.
கிராமத் திருவிழாக்கள் எவ்வாறு நடத்தப்படுகின்றன என்பதை அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் கண்களால் பார்க்கிறார்கள், மேலும் மக்களிடமிருந்து நேர்மையான உணர்ச்சிகளைப் பெறுகிறார்கள். நீங்கள் இணையத்தில் சடங்குகளைப் பார்த்தால் அல்லது ஆடியோ பதிவுகளில் கேட்டால் வாழ்க்கையின் உண்மை இருக்காது என்பதை அவர்கள் உறுதியாக அறிவார்கள்.
ஒம்ப்ரே விளைவுடன் சுவர்களை வரைவது எப்படி: மிகவும் எளிமையான வழி மற்றும் அழகாக இருக்கிறது
மன அழுத்தத்தை குறைக்க இந்திய போலீசார் நடனமாடுகிறார்கள்: ட்விட்டர் அனுபவத்தை அங்கீகரிக்கிறதுஹைட்ரஜன் மற்றும் எலக்ட்ரானிக்ஸ்: ஒரு டம்ப் டிரக்கின் புரட்சிகர மாதிரி சோதனைக்கு தயாராகி வருகிறது
இனிய விடுமுறை
போகோஸ்ட் கிராமத்தைப் போலவே, அருங்காட்சியகத்தில் பண்டிகை நிகழ்வு 2 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலில், புகைபோக்கி தனியாக வெளியே எடுத்து, அலங்கரிக்கப்பட்டு மெழுகுவர்த்திகள் எரிகிறது. பின்னர் விருந்தினர்கள் நடனமாடத் தொடங்குவார்கள். ஒரு பெரிய சுற்று நடனத்தில் ஈடுபடும் நாட்டுப்புற நடனங்களை அவர்கள் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள், இது சடங்கின் உச்சமாகிறது.
பின்னர் எல்லோரும் ஒரு பெரிய மேஜையில் காத்திருக்கிறார்கள், அங்கு நீங்கள் சிக்கலற்ற பழமையான உணவுகளை முயற்சி செய்யலாம்: அப்பத்தை, பன்றிக்கொழுப்பு, பல்வேறு தானியங்கள், வேகவைத்த ஆப்பிள்கள், பீட் க்வாஸ். ஹார்மோனிகாவுக்கு பாடல்களைப் பாட விரும்புவோர் மற்றும் பண்டைய புனைவுகளைக் கேட்பவர்கள்.
பாதுகாப்பற்ற கலாச்சார பாரம்பரியம்
பெலாரஸின் பல மரபுகள் நாட்டின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை யுனெஸ்கோவால் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்று ஊடகங்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் பெட்ர் சால்கோ வருத்தப்படுகிறார். மேலும் நவம்பர்-டிசம்பர் 2019 இல் மட்டுமே சில நாட்டுப்புற சடங்குகள் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்படுமா என்பது தெரியவரும்.
வெட்கா அருங்காட்சியகத்தின் கிளையின் தலைவர் கலாச்சார பாரம்பரியம் கடந்த காலத்திலிருந்து முக்கிய சொத்து என்று நம்புகிறார், அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். போகோஸ்டில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் யுனெஸ்கோ தளங்களின் பட்டியலில் சேர்க்க அவர் முன்வருகிறார்.
வாசகர்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், இகோர் பிஷ்நேவ் இயக்கிய “மகள் ஆஃப் ப்ரிபியாட்” படத்தைப் பார்க்க சல்கோ பரிந்துரைக்கிறார். போலேசியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் ஆவணப்படம் இது. இது கிராமத்தின் முழு சடங்கு ஆண்டையும் காட்டுகிறது.
முக்கிய கதாபாத்திரம் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட பஞ்சென்யா ஆகும், இது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மரபுகளைப் பற்றி பேசுகிறது.
சடங்கு அல்லது கட்சி?
எல்லா முயற்சிகளையும் மீறி, “ஜானட்ஸ்பா கோமினா” அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படாது என்று பெட்ர் சால்கோ நம்புகிறார். நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் நிலைமையை மாற்ற முடியாது. உண்மை என்னவென்றால், சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, தீ புனிதமாக கருதப்பட்டது. அவர் மிகுந்த சிரமத்துடன் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டதால், அவர் சிறப்பு மரியாதையுடனும் அன்புடனும் நடத்தப்பட்டார்.
இப்போது, வீட்டிலுள்ள அனைவருக்கும் மின்சாரம் இருக்கும்போது, சிலர் நெருப்பு உறுப்பை நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதற்கு முன்பு அவர்கள் நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் ஒரு ஜோதியை எரித்தனர். இளைஞர்கள் சடங்கை ஒரு மாயாஜால செயலாக கருதுவதை நிறுத்தி, அதை ஒரு வேடிக்கையான விளையாட்டாக கருதினர்.
நடைமுறைக்குரிய பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் நாடகமயமாக்கலின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு கட்சி என்ன நடக்கிறது என்று கருதுகிறார்கள், இது ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் என்று பந்தயம் கட்டவில்லை.
நாட்டுப்புற பயணம்
ஒரு புனித விடுமுறை என்பது பிரபஞ்சம் மற்றும் மனிதனின் வாழ்க்கை சக்திகளின் விழிப்புணர்வு என்பதை பழைய காலத்தவர்கள் அறிவார்கள், இது அவருடைய வகையான தொடர்ச்சியாகும்.
முன்னதாக, சடங்கு நடவடிக்கைகள் பற்றிய அறிவு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் இப்போது இந்த நடைமுறை கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது. நாட்டுப்புற பயணங்களின் போது மட்டுமே, இனவியல் வல்லுநர்கள் தனித்துவமான படைப்புப் பொருட்களை சேகரிக்கின்றனர், இது உள்ளூர் விடுமுறைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது.
