மேற்கத்திய கலாச்சாரம், சில சமயங்களில் அதே பெயரின் நாகரிகத்துடன் சமன்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, சமூக விதிமுறைகள், நெறிமுறை மதிப்புகள், பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கை அமைப்புகள், அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் ஐரோப்பாவுடன் சில தொடர்புகளைக் கொண்ட குறிப்பிட்ட கலைப்பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்க மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்.
இந்த சொல் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்துடன் நெருக்கமாக இணைந்திருக்கும் நாடுகளுக்கு பொருந்தும். உதாரணமாக, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஐரோப்பா கண்டத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.
அம்சம்
மேற்கத்திய கலாச்சாரம் பல கலை, தத்துவ, இலக்கிய மற்றும் சட்ட தலைப்புகள் மற்றும் மரபுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. செல்டிக், ஜெர்மானிக், கிரேக்கம், யூத, ஸ்லாவிக், லத்தீன் மற்றும் பிற இன மற்றும் மொழியியல் குழுக்களின் மரபு, அத்துடன் கிறிஸ்தவமும், மேற்கத்திய நாகரிகத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன, குறைந்தது 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து.
அவர் மேற்கத்திய சிந்தனைக்கும், பழங்காலத்திலும், பின்னர் இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கும் பங்களித்தார், இது வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் பகுத்தறிவின் பாரம்பரியம், ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவம், கல்விவாதம், மனிதநேயம், விஞ்ஞான புரட்சி மற்றும் அறிவொளி ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது.
வரலாறு முழுவதும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் அரசியல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பகுத்தறிவு வாதங்களின் பரவலான பயன்பாடு. மேலும் சிந்தனை சுதந்திரம், மனித உரிமைகளை ஒருங்கிணைத்தல், சமத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் தேவை ஆகியவற்றிற்கு ஆதரவாகவும்.
வளர்ச்சி
ஐரோப்பாவில் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று பதிவுகள் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் தொடங்குகின்றன. இது இடைக்காலத்தில் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் இருந்து தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது, மறுமலர்ச்சியின் சீர்திருத்தம் மற்றும் நவீனமயமாக்கல், ஐரோப்பிய சாம்ராஜ்யங்களின் பூகோளமயமாக்கல், XVI மற்றும் XX நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் உலகெங்கிலும் மேற்கத்திய வாழ்க்கை முறையையும் கல்வி முறைகளையும் பரப்பியது.
ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் தத்துவம், இடைக்கால கல்வி மற்றும் மாயவாதம், கிறிஸ்தவ மற்றும் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் சிக்கலான நிறமாலைக்கு இணையாக உருவாக்கப்பட்டது. பகுத்தறிவு சிந்தனை மாற்றத்தின் ஆண்டுகளில் வளர்ந்தது, கல்வியின் வளர்ச்சி, மற்றும் அறிவொளி சோதனைகள் மற்றும் அறிவியலில் முன்னேற்றங்கள்.
அதன் உலகளாவிய தொடர்புகளுக்கு நன்றி, ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் உருவாகியுள்ளது, அதோடு உலகெங்கிலும் உள்ள பிற கலாச்சார போக்குகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், மாற்றியமைப்பதற்கும், இறுதியில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.
நவீன மேற்கத்திய சமூகங்களை வரையறுக்க வந்த போக்குகள் அரசியல் பன்மைவாதம், சிறந்த துணை கலாச்சாரங்கள் அல்லது எதிர் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கல் மற்றும் மனித இடம்பெயர்வுகளின் விளைவாக அதிகரித்த கலாச்சார ஒத்திசைவு ஆகியவை அடங்கும்.
அடிப்படை கருத்து
மேற்கத்திய கலாச்சாரம் என்பது ஐரோப்பாவில் உருவாகியுள்ள அல்லது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமூக நெறிகள், நம்பிக்கை அமைப்புகள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மதிப்புகள் போன்றவற்றை விவரிக்கப் பயன்படும் நம்பமுடியாத பரந்த சொல். உதாரணமாக, அமெரிக்கா இந்த கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அமெரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரை முதலில் ஒரு பிரிட்டிஷ் காலனியாக இருந்தது, அமெரிக்கா ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியதால், அது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகளை உறிஞ்சியது.
பிரஞ்சு, ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அனைத்தும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் பரந்த கருத்தின் துணைப்பிரிவுகள்.
எனவே, ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு அரைக்கோளத்தின் பெரும்பகுதி இந்த கலாச்சாரத்தை குறிக்கின்றன. கிழக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் ஆபிரிக்காவைச் சேர்ந்த ஆசியாவைப் போலல்லாமல், அதன் தனித்துவமான மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.
மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் சில முக்கிய பண்புகள் பின்வருமாறு:
- பகுத்தறிவு சிந்தனை;
- தனித்துவம்;
- கிறிஸ்தவம்
- முதலாளித்துவம்;
- நவீன தொழில்நுட்பம்;
- மனித உரிமைகள்;
- அறிவியல் சிந்தனை.
பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே இந்த கருத்து எழுந்தது என்பதை பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மேற்கத்திய நாகரிகம் என்று அறியப்பட்டதை முதலில் கட்டியவர்கள் அவர்கள். அவர்கள் ஜனநாயகத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர் மற்றும் அறிவியல், தத்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றனர். கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் உண்மையில் அதன் நிறுவனர்களாக இருந்தனர். அவர்களிடமிருந்து, அது ஐரோப்பா முழுவதும் பரவ ஆரம்பித்தது, பின்னர் மேற்கு அரைக்கோளம் முழுவதும்.
மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள்
அவள் தனித்துவமாகக் கருதப்படுகிறாள். அதன் பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறப்பு, தனித்துவமான ஆளுமை என்று பெருமைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தனித்துவத்தை மதிக்கிறார்கள். மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், மாறாக, அதிக கூட்டுத்தன்மை கொண்டது. மேற்கு நாடுகளில், தனித்துவம் மற்றும் தனிப்பட்ட உரிமைகள் அதிக மதிப்புடையவை. ஒவ்வொரு நபரும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து இங்கே உருவாக்கப்பட்டது:
- சுதந்திரமான அரசியல் குரல் வேண்டும்.
- உங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துங்கள்
- நீங்கள் விரும்பியபடி சுதந்திரமாக வாழுங்கள்.
கிறித்துவம் என்பது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். மைக்கேலேஞ்சலோவின் சிஸ்டைன் சேப்பலின் ஓவியம் அல்லது லியோனார்டோ டா வின்சியின் தி லாஸ்ட் சப்பர் போன்ற மேற்கத்திய கலைகளின் நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான படைப்புகள் கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இன்று எல்லோரும் விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல என்றாலும், மதத்தின் செல்வாக்கு கலாச்சார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பல அடுக்குகளை கடந்து செல்கிறது.
கிறிஸ்தவ மத வரலாற்றில் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம். உண்மையில், இது ஐரோப்பிய கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு புரட்சி, 1517 இல் துறவி மார்ட்டின் லூதரால் தூண்டப்பட்டது. அவர் தொடங்கிய இயக்கம் மிகப்பெரிய கலாச்சார மற்றும் சமூக விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் உலகின் ஒரு புதிய கருத்துக்கு வழிவகுத்தது, இறுதியில், முதலாளித்துவம் மற்றும் தனித்துவத்தின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தியது.
மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் அறிவொளி. இது ஒரு கருத்தியல் இயக்கம், அதன் தோற்றம் பல முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அறிவொளியின் வயது XVII நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது. இங்கிலாந்தில், மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் உச்சத்தை எட்டியது. இந்த காலம் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
பொதுவாக, மேற்கத்திய கலாச்சார வரலாற்றின் கட்டங்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் கட்டங்களை மீண்டும் செய்கின்றன.
பண்டைய உலகம்
இந்த காலகட்டத்தில் பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கு, கிரீஸ் மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றின் ஆரம்பகால நாகரிகங்கள் அடங்கும். இந்த காலகட்டத்தில்தான் மேற்கத்திய தத்துவம், கணிதம், நாடகம், அறிவியல் மற்றும் ஜனநாயகம் தோன்றியது. ரோமானியர்கள், ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி மற்றும் மத்தியதரைக் கடலைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நாடுகளுக்கும் பரவிய ஒரு பேரரசை உருவாக்கினர். அவர்கள் நிபுணர் நிர்வாகிகள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள், தங்களுக்கு முன் இருந்த பெரிய நாகரிகங்களின் வாரிசுகள் என்று கருதினர், குறிப்பாக கிரீஸ் மற்றும் எகிப்து.
நடுத்தர வயது
இந்த மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில், மேற்கு ஐரோப்பாவில் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது, ஏனெனில் புலம்பெயர்ந்த மக்களின் படையெடுப்பு அலைகள் ரோமானிய பேரரசை சீர்குலைத்தன. கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் மற்றும் குடியேறிய பழங்குடியினரிடையேயும் பரவியது. போப் தலைமையிலான கிறிஸ்தவ தேவாலயம் மேற்கு ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த நிறுவனமாக மாறியுள்ளது.
14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பெட்ராச், ஆரம்பகால இடைக்காலத்தை "இருண்ட யுகங்கள்" என்று விவரித்தார், குறிப்பாக பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது. மறுமலர்ச்சியின் விஞ்ஞானிகள் இடைக்காலத்தை ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான காலமாகக் கருதினர், இது பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் பெரிய நாகரிகங்களிலிருந்து அவர்களைப் பிரித்தது.
இந்த காலகட்டத்தில், கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் பல சிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை முக்கியமாக தேவாலயத்தின் போதனைகளில் கவனம் செலுத்தின, இது இடைக்காலத்தின் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.
பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், மேற்கு ஐரோப்பா மிகவும் நிலையானதாக மாறியது, இந்த காலம் சில நேரங்களில் பிற்பகுதி (அல்லது உயர்) இடைக்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், நகரங்களின் பெரிய அளவிலான கட்டுமானம் மற்றும் மறுசீரமைப்பை மீண்டும் தொடங்கியது. மடங்கள் முக்கியமான கற்றல் மையங்களாக மாறியுள்ளன.
மறுமலர்ச்சி
இந்த நேரத்தில், பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. இது ஐரோப்பாவில் பொருளாதார செழிப்பின் ஒரு காலமாகும். இந்த நேரத்தில், மனிதநேயம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய உலகக் காட்சி உருவாகிறது, இது இந்த உலக மனித அறிவு மற்றும் அனுபவத்திற்கான மிக அடிப்படையான புதுப்பிக்கப்பட்ட மதிப்பில் (முக்கியமாக பரலோக ராஜ்யத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்கு மாறாக) பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய இலக்கியங்களையும் கலையையும் ஒரு மாதிரியாகப் பயன்படுத்தியது.
அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் புத்தகங்களின் விநியோகத்திற்கு நன்றி, ஐரோப்பாவில் கல்வியறிவு விகிதம் கடுமையாக உயர்ந்துள்ளது. 1517 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் இறையியலாளரும் துறவியுமான மார்ட்டின் லூதர் போப்பின் அதிகாரத்தை சவால் செய்தார். சீர்திருத்தத்தின் கருத்துக்கள் விரைவாகப் பரவி, மதிப்புகளின் அடித்தளத்தை அமைத்தன, அதன் அடிப்படையே மனிதன்.
இந்த காலகட்டத்தில்தான் விஞ்ஞானப் புரட்சி தொடங்கியது, மதக் கோட்பாடு மாற்றப்பட்டது, இது பிரபஞ்சத்தையும் அதில் மனிதனின் இடத்தையும் புரிந்து கொள்ளும் ஆதாரமாக மாறியது.
நவீன காலத்தின் சகாப்தம்
இந்த காலகட்டத்தில், மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சி XVII மற்றும் XVIII நூற்றாண்டுகளின் அறிவியல், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார புரட்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நடந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பரோக் பாணி கலையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இது கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டண்டுகளுக்கும் இடையிலான மோதலின் காலம், ஐரோப்பாவின் பெரும் முடியாட்சிகளின் அதிகாரத்தின் வளர்ச்சி. இது காலனித்துவமயமாக்கல் மற்றும் முக்கிய ஐரோப்பிய சக்திகளின் தேசிய எல்லைகளை உருவாக்கும் காலமாகும். 1700 கள் பெரும்பாலும் அறிவொளி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ரோகோகோ மற்றும் நியோகிளாசிக்கல் பாணிகள் கலையில் தோன்றின.
இந்த நேரத்தில், அமெரிக்காவிலும் பிரான்சிலும் புரட்சிகள் நிகழ்ந்தன. வளர்ந்து வரும் நடுத்தர மற்றும் தொழிலாள வர்க்கங்கள் பிரபுத்துவ மற்றும் முடியாட்சிகளின் கைகளில் கட்டுப்பாட்டை சவால் செய்து அரசியல் அதிகாரத்தை கைப்பற்ற பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பிரச்சாரத்தை தொடங்கின.
19 ஆம் நூற்றாண்டில், முதலாளித்துவம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பொருளாதார அமைப்பாக மாறியது. அரசியல் அதிகாரத்தைப் பிரிப்பது வாழ்க்கைத் தரத்தில் பொதுவான முன்னேற்றம் மற்றும் பொதுக் கல்வித் துறையில் முதல் சோதனைகள், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் புதிய சாதனைகள் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டது.
தொழிற்சாலைகளில் நீராவி என்ஜின்கள் மற்றும் திறமையற்ற தொழிலாளர்கள் திறமையான கைவினைஞர்களை மாற்றத் தொடங்கினர். நகர்ப்புற மக்கள்தொகை அதிகரித்தது, முதன்மையாக கிராமப்புறங்களில் இருந்து குடியேறியதன் காரணமாக.
நவீனத்துவம்
இருபதாம் நூற்றாண்டு வரலாற்றில் மிகக் கொடுமையானது. இந்த காலகட்டத்தில், இரண்டு உலகப் போர்கள் இருந்தன, “குளிர்” ஒன்று, காலனித்துவ அமைப்பின் கலைப்பு மற்றும் சர்வாதிகார அரசுகள் தோன்றின. அதே நேரத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டு மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டம் மற்றும் உலகளாவிய முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டது.
இந்த காலகட்டத்தில், கலை ஒரு சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மேலும் இது தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் ஒரு வழியாகக் காணத் தொடங்கியது.
