இது ஒரு எளிய கருத்தாகத் தெரிகிறது. இந்த வார்த்தையின் பொருள் அனைவருக்கும் உள்ளுணர்வு. ஆனால் அவருக்கு ஒரு தெளிவான வரையறை கொடுப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. அபத்தமானது வெளிப்படையான பொது அறிவுக்கு முரணானது. ரஷ்ய மொழியில் இந்த வார்த்தையின் ஒத்த சொற்கள் அபத்தம், அபத்தம், இணக்கமின்மை.
அபத்தமானது என்பது உலகின் உணர்வின் நங்கூரம்
சாதாரண பிலிஸ்டைன் நனவுக்கான இந்த கருத்து பைத்தியம் மற்றும் மயக்கத்தைத் தொடங்கும் எல்லைக்கு அப்பால் குறிக்கிறது. இந்த விவகாரம் நியாயமானது. ஒரு சாதாரண சாதாரண மனிதனுக்கு நியாயமான நியாயமான உலகத்திற்கு வெளியே எதுவும் செய்ய முடியாது. உண்மையான உலகத்தை அபத்தத்திலிருந்து பிரிக்கும் தடையின் மீது குதிக்க எந்த காரணமும் இல்லை. அபத்தமானது பைத்தியம், ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு அவனுக்குத் தேவையில்லை. ஆனால் பொது அறிவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் சில வகை மக்கள் மட்டுமே உள்ளனர். அவர்களுக்கு அத்தகைய பணி இருக்கிறது. இவர்கள் எல்லாம் வகையான சிந்தனையாளர்கள், ஆய்வாளர்கள், கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள். கணிதவியலாளர்களுக்கு கூட இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கருத்தாகும். விவாதத்தில் விவாதத்தை நடத்துவதற்கான மிகவும் பரவலான மற்றும் திறம்பட செயல்படும் முறை உள்ளது - சர்ச்சையில் எதிராளியின் வாதங்களை அபத்தத்திற்கு கொண்டு வர. இது கருத்தின் தோல்வியைக் காட்ட நம்மை அனுமதிக்கிறது, இது சவால் செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த நுட்பம் உண்மையான வாதங்களின் பற்றாக்குறையுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதேபோல், முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்களின் பொருளை எதிர்க்க எதுவும் இல்லாதபோது, பொதுவாக ஒரு சொல் மட்டுமே உச்சரிக்கப்படுகிறது - அபத்தமானது.
இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் பல பரிமாணக் கருத்து. கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் பல நிகழ்வுகளுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் உலகின் முரண்பாடான பார்வைக்கு இது அடிப்படையாகும்.
அரசியலில் நிறைய அபத்தங்கள். தத்துவார்த்த நியாயங்கள் மற்றும் பல்வேறு தலைவர்கள் மற்றும் புஹ்ரரின் கருத்துக்களின் நடைமுறை உருவகங்களில். ஒரு விதியாக, அவர்களின் யோசனைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதில், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதற்கு முற்றிலும் நேர்மாறானது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அபத்தத்தின் மன்னிப்புக் கோட்பாடாக சர்ரியலிசம்
இலக்கியம், நாடகம், நாடகம், ஓவியம் மற்றும் சினிமா போன்ற பல முக்கிய துறைகளின் அடிப்படையில் அபத்தமானது. இந்த போக்குகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளின் தர்க்கத்தில் அவற்றின் தொடக்கத்தைக் கண்டன. யூஜின் அயோனெஸ்கோ மற்றும் சாமுவேல் பெக்கெட் போன்ற கிளாசிக்ஸின் நாடகவியலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முழு “தியேட்டர் ஆஃப் அப்சர்ட்” உள்ளது. ஆனால் அபத்தத்தின் மிகவும் கரிம உருவகம் சர்ரியலிசமாக மாறியது - கடந்த நூற்றாண்டின் அழகியலில் மைய நிகழ்வுகளில் ஒன்று.
அபத்தம் என்ற வார்த்தையின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்ள, அகராதிகளைப் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சிறந்த ஸ்பானியார்ட் சால்வடார் டாலியின் இனப்பெருக்கங்களுடன் ஆல்பத்தைப் பார்த்தால் போதும். இந்த கலைஞர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஓவியத்தின் மிகச்சிறந்த கிளாசிக் ஆனார். அபத்தமானது எவ்வளவு வெளிப்படையானது என்பதை அவர் பொது மக்களுக்குக் காட்ட முடிந்தது. அதன் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளில் அது எவ்வளவு எல்லையற்றது. முந்தைய அழகியல் அமைப்புகளின் வெளிப்படையான வழிமுறைகளை விட அபத்தமான படங்கள் சிந்தனை பார்வையாளருக்கு அதிகம் சொல்ல முடியும்.
ஓவியம் மற்றும் சினிமா இரண்டிலும் இந்த போக்கின் தோற்றத்தில் அதே மக்கள் நின்றதில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த வகையின் ஒரு உன்னதமானது லூயிஸ் புனுவல் "ஆண்டலுசியன் நாய்" படம். இந்த தனித்துவமான அபத்தமான வேலை சால்வடார் டாலியின் நண்பருக்கு சொந்தமானது, அவர் உலகத்தைப் பற்றிய அதே கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், அதை பகுத்தறிவுடன் விளக்க முடியாது.
