இந்தியா ஒரு மர்மமான நாடு. அதன் சொந்த மரபுகள், கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட நாடு. சில நேரங்களில் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் சராசரி சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு கொஞ்சம் காட்டுத்தனமாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் இதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. இவை வேறொரு மக்களின் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக விழுமியங்கள், இதையெல்லாம் நாம் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது. இந்தியாவில் மக்கள் எவ்வாறு புதைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய ஒரு மிகத் தெளிவான தலைப்பை இன்று நாம் தொடுவோம். இந்த செயல்பாட்டில் பல அம்சங்கள் உள்ளன என்பதை இப்போதே சொல்ல வேண்டும்.
மதம்
இந்தியாவில் என்ன மதம்? இந்து மதம் நாட்டின் முக்கிய மதம். நீங்கள் அதன் சாரத்தை ஆராய்ந்தால், ப Buddhism த்தத்தைப் போலவே இந்து மதமும் மனித உடலின் மரணத்தை அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு முடிவாக மட்டுமே விவரிக்கிறது, இறந்த பிறகு, ஒரு நபர் வேறு ஏதேனும் ஒரு நிறுவனத்திற்கு மாற்றத்துடன் மறுபிறவி எடுக்கிறார்.
மனித ஆத்மாவின் சீரழிவு பிரச்சினைகள் இல்லாமல் சரியாகச் செல்ல, சரியாக, மாம்சத்திலிருந்து ஆத்மாவின் ஒரு தரமான விடுதலை தேவைப்படுகிறது. இதற்கான சதை போதுமான அளவு அழிக்கப்பட வேண்டும். இது ஒரு முக்கியமான விஷயம். மதக் கோட்பாட்டின் படி, இறந்தவரின் உடல் மோசமான தரம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், மாம்சத்திற்கு ஏற்பட்ட தீய விதி மனித இனத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடமும் பிரதிபலிக்கும்.
உயிருள்ள உலகங்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையில் இறந்த நபரின் நித்திய அலைவதை தீய விதியால் புரிந்து கொள்ள முடியும். பொதுவாக, இந்தியர்கள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்கள் அனைவரும் சில காலமாக சந்ததியினருக்கான தெய்வங்கள் என்று நம்புகிறார்கள், அதனால்தான் தெய்வங்களை கோபப்படுத்துவது ஒரு தரமற்ற அடக்கம் முறையால் மதிப்புக்குரியது அல்ல. இந்தியர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் சுமார் மூன்று தலைமுறைகள் வரை வணக்கத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் என்று நாங்கள் முன்பதிவு செய்கிறோம்.
தகனம்
இந்தியாவில் மிகவும் விரும்பப்படும் இறுதி சடங்கு விருப்பம். இது மிகவும் விலையுயர்ந்த வேலை. இறந்த நபரின் உடலை எரிப்பது உறவினர்களுக்கு கணிசமான தொகையை செலவிடுகிறது. இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு சிறந்த நகரம் வாரணாசி என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்தியாவின் குடியிருப்பாளர்கள் இந்த குடியேற்றத்தை இறுதி சடங்கு என்று அழைக்கின்றனர். ஆனால் இறந்த நபரின் உறவினருக்கு தகனம் செய்வதற்கான இறுதி நெருப்பு (இறுதி சடங்கு) மலிவு இல்லையென்றால், நாட்டு மக்கள் பயன்படுத்தும் உடலை அடக்கம் செய்வதற்கான பிற வழிகள் உள்ளன.
தகனம் நெருப்பிடம்
ஒரு நெருப்பிடம் ஒரு மீட்டருக்கு குறையாமல் செய்யப்படுகிறது; இறந்த நபரின் எடையின் ஒவ்வொரு கிலோவிற்கும் சுமார் ஐந்து கிலோகிராம் விறகு எடுக்கப்படுகிறது. இறுதி சடங்கிற்கான செல்வந்த குடும்பங்கள் சந்தனம் மற்றும் பிற உயரடுக்கு விலையுயர்ந்த இனங்கள் போன்ற மரங்களைத் தேர்வு செய்கின்றன. ஏழை மக்களுக்கு, எளிமையான தரங்கள் உள்ளன; இந்தியாவில் மரம் எப்போதும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும்.
நெருப்புக்கான ஏழ்மையான குடிமக்கள் இறந்த நபரின் விஷயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இது மறுபிறவிக்கு முன்னர் மற்றொரு உலகில் அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இன்னும், முக்கிய அளவுகோல் பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் உள்ள பொருட்களின் பொருத்தப்பாடு அல்ல, ஆனால் அதன் எரியக்கூடிய பண்புகள்.
பணக்காரர்கள் நெருப்பில் வைரங்களை வீசுகிறார்கள் மற்றும் இந்தியாவில் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்த அரிய அம்பர். தகனம் தொடங்குவதற்கு முன், இறந்த நபரின் மகன் ஒரு சிறப்பு தியாக கலவையை (அரிசி மற்றும் எள்) ஆற்றில் வீசுகிறான், உடலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஆன்மா ஒரு சிறப்பு தற்காலிக ஷெல்லில் பொதிந்துபோகும் வகையில் இது செய்யப்படுகிறது.
அதன் பிறகு, இறந்த நபரின் உடல் மடிந்த விறகுகளில் ஏற்றி வைக்கப்படுகிறது, அவை ஒரு சிறப்பு வழியில் மடிக்கப்பட்டு நெய் மற்றும் சிறப்பு நறுமண திரவங்களுடன் ஊற்றப்படுகின்றன, மேலும் இறந்த நபரின் மகன் ஒரு டார்ச்சால் நெருப்பை ஏற்றி ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். இந்த நேரத்தில் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் சிறப்பு சடங்கு புலம்பல்களுடன் இறந்த நபரைக் கூச்சலிட்டு சத்தமாக துக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்களின் முகத்தில் அரிப்பு மற்றும் விழாவில் கலந்து கொள்ளும் பெண்களின் உரத்த அலறல் ஆகியவை பறிக்கப்படுவதில்லை. கூடுதலாக, பெண்கள் எப்போதாவது தரையில் விழுந்து சண்டையிட வேண்டும்.
முழு தகன நடைமுறைக்கு நடுவே, மகன் அரை எரிந்த சடலத்தின் மண்டையை ஒரு சிறப்பு மரக் குச்சியால் உடைக்கிறான், இது இறந்த நபரின் உடலை இன்னும் விட்டுவிடவில்லை என்றால் ஆத்மா உடலை விட்டு வெளியேற நூறு சதவீதம் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. தீ முற்றிலுமாக இறந்த பிறகு, இறுதி சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் ஆற்றின் ஓடும் நீரால் சுத்தம் செய்யப்படுகிறார்கள், அருகிலேயே நதி இல்லை என்றால், அவர்கள் எள் தண்ணீரில் கழுவப்படுகிறார்கள்.
இறந்த நபரின் ஆத்மாவை முழுமையாக சுத்தப்படுத்த, அரிசி, எள் மற்றும் காய்கறிகளின் கலவையிலிருந்து முதல் தியாகத்தை விரைவாக செய்ய வேண்டியது அவசியம். தகன விழாவுக்கு நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் நெருப்பு நடந்த இடத்திற்கு வந்து ஒரு சிறப்பு விழாவைச் செய்கிறார்கள், இதில் எலும்புகளின் எச்சங்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன, அவை சாம்பலுடன் சேர்ந்து களிமண்ணிலிருந்து இறுதி சடங்கில் ஏற்றப்படுகின்றன. சதுப்பு நிலத்தில் தற்காலிகமாக தோண்டப்படுகிறது (உயரம் அல்லது அளவு பாதி). சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சதுப்பு நிலத்திலிருந்து வரும் சாம்பல் ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் மீது காற்று வழியாக சிதறடிக்கப்படுகிறது.
யார் எரிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது
தகனத்தில் சில நுணுக்கங்கள் உள்ளன. தகனம் செய்யப்படாத குடிமக்களின் பிரிவுகள் உள்ளன. இவை பின்வருமாறு:
- பதின்மூன்று வயதுக்குட்பட்ட சிறு குழந்தைகள்.
- துறவிகள் மற்றும் பிற சாதுக்கள் (உலகை அதன் சந்தோஷங்களால் கைவிட்டு, ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தவர்கள்).
- கர்ப்பிணி பெண்கள்.
- ஒற்றை பெண்கள்.
- தகனத்திற்கு பணம் இல்லாத ஏழை மக்கள்.
- தொழுநோய் உள்ளவர்கள்.
- நாகப்பாம்பு கடியால் இறந்தவர்கள்.
கடைசி பிரிவில் வசிப்போம். இந்தியாவில் ஒரு நாகப்பாம்பு கடித்த நபர் இறக்கவில்லை, ஆனால் கோமா நிலையில் இருக்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இந்த காரணத்திற்காகவே, அதை எரிப்பது மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் கொடூரமான கொலை.
நாகப்பாம்பு கடித்த ஒரு நபர் ஒரு படத்தில் போர்த்தப்பட்டு ஒரு படகில் மூழ்கி வாழை மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறார். ஒரு நபரின் பெயர் மற்றும் வீட்டு முகவரியுடன் ஒரு அடையாளம் இணைக்கப்பட்டு ஆற்றில் தள்ளப்படுகிறது. ஆற்றின் கரையில் தியானிக்கும் சாது துறவிகள் இந்த மக்களை ஆற்றில் இருந்து பிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர்களின் தியானங்களின் மூலம் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முயற்சிப்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது.
துறவிகள் இதைச் செய்ய முடியுமா இல்லையா என்பதை முடிவு செய்வது கடினம், ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அத்தகைய முயற்சி எல்லா வகையிலும் மிகவும் உன்னதமான மற்றும் தகுதியான செயலாகும். ஆற்றின் மீது தியானித்த ஒரு சாது ஒரு நாகப்பாம்பு கடித்த ஒரு நபரை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. இந்த மனிதனின் குடும்பம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, துறவிக்கு தெரியாத செல்வத்தை வழங்கியது, ஆனால் அவர் தனது புனித சபதத்தின் படி இந்த விருதை எடுக்க மறுத்துவிட்டார்.
ஆறுகளின் மதிப்பு
பழங்காலத்தின் பல பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்கும் நாடு இந்தியா. இந்தியாவில் இறுதிச் சடங்குகள் நம் நாட்டின் சராசரி குடிமகனுக்கு தரமானதாக இருந்தால், அது விசித்திரமாக இருக்கும். இறுதிச் சடங்குகள் போன்ற தருணங்களில் கூட இந்தியா எல்லாவற்றிலும் கவர்ச்சியானது.
இருப்பினும், இந்தியாவில் கங்கை நதி, வேறு சில நதிகளைப் போலவே, மக்களை அடக்கம் செய்யும் சடங்குகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நதியைப் பயன்படுத்தி உடல்களை அடக்கம் செய்வது பணக்கார குடிமக்களுக்கு ஒரு விருப்பமல்ல என்பதை நாம் இப்போதே சொல்ல வேண்டும். ஏழைகளுக்கு நதியைப் பயன்படுத்துவதற்கு மாற்றாக உடலை நிலத்தில் புதைப்பதுதான். ஆனால் இன்னும், இந்தியாவில் கங்கை நதியை கல்லறையாகப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு. வேறு எந்த நீர்நிலைகளை அவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள்?
கங்கை மற்றும் பிரம்மபுத்ரா நதிகள் குறிப்பாக க.ரவிக்கப்படுகின்றன. தங்கள் வாழ்நாளில் புனிதமாக அல்லது புனிதமாகக் கருதப்பட்ட மக்களின் உடல்கள் இங்கு அனுப்பப்படுகின்றன. மரபுகள் என்பது புனிதர்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் அல்லது துவங்குபவர்களுக்கு ஆத்மாவை நெருப்பால் சுத்திகரிப்பது தேவையில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் வாழ்நாளில் தூய்மையானவை. கூடுதலாக, குழந்தைகள் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கான இறுதி சடங்குகள் (சில நேரங்களில் பிரசவத்தின்போது இறந்த பெண்கள்) சில நேரங்களில் நீர்நிலைகளில் செய்யப்படுகின்றன.
உடல் தயாரிப்பு
இறந்தவர்களின் உடலை இந்தியர்களிடையே இறுதி சடங்குகளுக்கு தயாரிப்பது பிராமணியத்தின் பழக்கவழக்கங்களின்படி நடைபெறுகிறது. துல்லியமாகச் சொல்வதானால், இறக்கும் மனிதனின் வாழ்க்கையில்கூட இந்த நிகழ்வுகள் தொடங்குகின்றன, அவருடைய மரணம் ஏற்கனவே நெருக்கமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும்.
இறக்கும் நபர் வீட்டின் அறையில் தரையில் (வீட்டின் வராண்டா அல்லது வெளியில் தரையில்) வைக்கப்படுகிறார். அவரது ஆன்மா வேறொரு உலகத்திற்கு புறப்படுகையில், அவருடைய குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவருக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார்கள், வெறுமனே ஜெபிக்கிறார்கள். பிரார்த்தனைகளின் உதவியுடன், மரண உடலில் இருந்து ஆன்மா வெளியேறுவது துரிதப்படுத்தப்படுகிறது. ஆன்மா மனித உடலின் பத்து திறப்புகளில் ஒன்றில் செல்கிறது. நீதியுள்ள ஆத்மா கிரீடம், வாய், மூக்கு அல்லது காதுகள் வழியாக வெளியேறும் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் பாவமுள்ள ஆத்மா குத பத்தியின் மூலம் உடலை கண்டிப்பாக விட்டுவிடும்.
இறந்த உடனேயே, இந்திய சடங்கின் படி, இறந்த நபர் துணியால் மூடப்பட்டு, ஒரு வெற்றிலை நட்டு அவரைச் சுற்றி சிதறடிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இது அவரது மகனால் செய்யப்படுகிறது, அவர் முழு இறுதி சடங்கையும் நடத்துவதில் முக்கிய நபராக இருக்கிறார். இறந்த நபரின் குடும்பத்திற்கு ஒரு மகன் இல்லையென்றால், ஒரு இறுதி பிராமணர் இறுதி சடங்கை நடத்த அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால், மதம் சொல்வது போல், ஒரு மகனைப் பெறுவது நல்லது.
இந்திய மரபுகள் இறந்தவரின் உடலை இறந்த ஒரு நாள் கழித்து அடக்கம் செய்ய வேண்டும். இறுதிச் சடங்கிற்கு முன், நீங்கள் தலை மற்றும் தாடியில் (ஏதாவது இருந்தால்) தலைமுடியை ஷேவ் செய்ய வேண்டும். ஒரு பெண் இறந்துவிட்டால், அவளுடைய தலைமுடி ஒரு சிறப்பு டார்ச்சால் பாடப்படுகிறது, பின்னர் அவளுடைய உடல் தூப எண்ணெய்களால் துடைக்கப்பட்டு மற்றொரு அங்கியில் போர்த்தப்படுகிறது.
இந்த நடைமுறைகளுக்குப் பிறகு, இறந்த நபர் பிரகாசமான தீய மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது முகத்தில் பல்வேறு மத அடையாளங்களும் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது நெற்றியில் அரிசி மற்றும் வெற்றிலை தெளிக்கப்படுகின்றன.
பின்னர், ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரின் உதவியுடன், இறந்த நபர் தனது எதிர்கால எரியும் இடத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறார் (உடலை தகனம் செய்வதற்கான விருப்பம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால்), நிறுவப்பட்ட இடத்திற்கு செல்லும் வழியில் பிரார்த்தனை செய்வதை நிறுத்துகிறார். இந்த நேரத்தில், இறுதி சடங்கில் கலந்து கொள்ளும் பெண்கள் அனைவரும் புலம்புவதோடு சத்தமாக அழுகிறார்கள், ஆடைகளை கிழித்து விடுகிறார்கள். இந்தியாவில் ஒரு இறுதி சடங்கில் சிறந்த விருப்பம் என்னவென்றால், இறந்த நபரை துக்கப்படுத்துவது நீண்ட, சோகமான மற்றும் துக்ககரமான பாராயணங்களின் வடிவத்தை எடுக்கும்.
அடக்கம் செய்த பிறகு
உடலை அடக்கம் செய்வதற்கான அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் பிறகு, இறந்த நபரின் குடும்பத்தினர் இந்த நிகழ்வின் நினைவாக இரண்டு கற்களை வைக்க வேண்டும். ஒரு கல் வீட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது வீட்டின் மிக நெருக்கமான குளத்தின் கரையில். கற்கள் இறந்த நபரின் ஆவியின் அடையாளமாக மாறும். இந்தியாவில் மக்கள் இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு அடுத்த பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, கற்களுக்கு மேல் தண்ணீருடன் விடுதலையின் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும், அத்துடன் பல்வேறு தானியங்களை தியாகம் செய்ய வேண்டும். வருடத்தில் (மாதத்திற்கு ஒரு முறை) இறந்த நபரின் நினைவாக தியாகங்கள் உணவு வடிவத்தில் செய்யப்படுகின்றன.
ஒரு வருடம் கழித்து, பல சிறப்பு பிராமணர்கள் மற்றவர்களிடையே நினைவுகூர அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்கிறார்கள், மேலும் ஒரு பிரார்த்தனையையும் படிக்கிறார்கள், இது இறந்த ஒருவருக்கு பாவங்களை நீக்குவதற்கு அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த சடங்கை நடத்த ஒரு விலங்கின் இரத்தம் தேவைப்பட்டது, ஆனால் நவீன இந்தியாவில், இரத்தம் தானியங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களால் மாற்றப்பட்டது.
இந்தியாவில் செல்வந்தர்கள் சில சமயங்களில் இறந்த மூதாதையர்களுக்காக பல்வேறு சிறிய செதுக்கப்பட்ட பாஸ்-நிவாரணங்களுடன் சிறப்பு சிறிய கல் கல்லறைகளை வைக்கின்றனர். முடிந்தால் புனித நிலங்களில் கல்லறைக்கான இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இது முடியாவிட்டால், கல்லறை தண்ணீருக்கு அருகில் வைக்கப்படுகிறது. கல் பாஸ்-நிவாரணத் திட்டங்கள் பொதுவாக தெய்வங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகின்றன (பெரும்பாலும் சிவன் மற்றும் பார்வதி).
இந்திய முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்
இந்தியாவில் வசிக்கும் அனைத்து முஸ்லிம்களும் கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் மதங்களின் மரபுகளின்படி இறந்த அன்புக்குரியவர்களை அடக்கம் செய்கிறார்கள். இது சிறப்பு கல்லறைகளில் செய்யப்படுகிறது, கல்லறைகளில் பொருத்தமான நினைவுச்சின்னங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் மதத்தின் அனைத்து பழக்கவழக்கங்களின்படி (இஸ்லாம் அல்லது கிறிஸ்தவம்) தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவில் பிற மதங்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன. குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தோ அல்லது அதிகாரிகளிடமிருந்தோ எந்த துன்புறுத்தலும் இல்லை. இந்தியாவில் எந்த மதத்தை பிரதானமாகக் கருதுகிறது? இந்து மதம் பிரதான மதமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இந்த மதத்தை யாரும் விரும்புவதில்லை, எல்லாம் தன்னார்வ அடிப்படையில் நடக்கிறது.
இந்தியாவில் இறுதி சடங்கு
இந்தியாவில் மக்கள் புதைக்கப்பட்ட விதம் ஒரு முழு விழாவாகும், இது பற்றி விஞ்ஞான ஆவணங்களை எழுத முடியும். குறிப்பாக முக்கியமானது செயல்முறை அல்ல, ஆனால் இந்த செயல்முறையின் அனைத்து விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களின் விளக்கம். இந்திய இறுதி சடங்கை விட ஒரு குறியீட்டு நிகழ்வை வேறு எந்த நாட்டிலோ அல்லது உலகின் கலாச்சாரத்திலோ காண முடியாது என்று பலர் கூறுகிறார்கள்.
தங்களது அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் அடக்கத்தில் பங்கேற்கும் அனைத்து மக்களின் நடத்தையும் குறைவானதல்ல. ஆனால் ஒரு மதமாக இந்து மதத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் மனித ஆத்மாக்களின் பரிமாற்றக் கோட்பாட்டை நீங்கள் தொடர்ந்து மனதில் வைத்திருந்தால் இவை அனைத்தும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும் (புள்ளிவிவரங்களின்படி, இந்திய மக்கள்தொகையில் எண்பது சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் இந்து மதத்தை அறிவிக்கின்றனர்).
