உலகில் பல்வேறு தத்துவ இயக்கங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் உள்ளன. சிலர் ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பாராட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் மிகவும் அழுத்தமான வாழ்க்கை முறையைப் போதிக்கின்றனர். இருப்பினும், அவை ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றுபடுகின்றன - அவை அனைத்தும் மனிதனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை. அதனால்தான், நீங்கள் சிந்தனைப் பள்ளியைப் படிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு தத்துவவாதி யார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இந்த விஷயத்தில், இந்த வார்த்தையின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், தத்துவத்தின் முதல் பள்ளிகளின் தோற்றத்தில் நின்றவர்களை நினைவுபடுத்துவதற்காக கடந்த காலத்தை திரும்பிப் பார்ப்பதும் அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தத்துவவாதி யார் என்ற கேள்வியின் உண்மையான சாரத்தை புரிந்து கொள்ள ஒரே வழி இதுதான்.
சிறந்த பிரதிபலிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்கள்
எனவே, எப்போதும் போல, கதை முக்கிய கதையுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், தத்துவவாதி யார். உண்மையில், எதிர்காலத்தில் இந்த வார்த்தை உரையில் அடிக்கடி தோன்றும், அதாவது அதன் பொருளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.
சரி, ஒரு தத்துவஞானி என்பது மனிதனின் சாராம்சத்தை பிரதிபலிக்க தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்த ஒரு மனிதன். அதே சமயம், என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதனால் பேச வேண்டும், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் திரைக்குப் பின்னால் பார்க்க வேண்டும் என்பதே அவரது முக்கிய ஆசை. உண்மையில், இத்தகைய எண்ணங்கள் ஒரு எளிய நபரை ஒரு தத்துவஞானியாக மாற்றுகின்றன.
இதுபோன்ற எண்ணங்கள் கடந்து செல்லும் பொழுதுபோக்கு அல்லது வேடிக்கை மட்டுமல்ல, அது அவருடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் கூட ஒரு தொழில் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதனால்தான் பெரிய தத்துவவாதிகள் தங்களது ஓய்வு நேரத்தை தங்களைத் துன்புறுத்திய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு அர்ப்பணித்தனர்.
தத்துவ இயக்கங்களில் வேறுபாடுகள்
அடுத்த கட்டமாக அனைத்து தத்துவஞானிகளும் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர வேண்டும். உலகத்தைப் பற்றிய உலகளாவிய பார்வையோ அல்லது பொருட்களின் வரிசையோ இல்லை. சிந்தனையாளர்கள் ஒரு யோசனை அல்லது உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடித்தாலும், அவர்களின் தீர்ப்புகளில் எப்போதும் முரண்பாடுகள் இருக்கும்.
உலகில் தத்துவஞானிகளின் கருத்துக்கள் அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் உண்மைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனைப் பொறுத்தது என்பதே இதற்குக் காரணம். அதனால்தான் நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு தத்துவ இயக்கங்கள் இன்றைய ஒளியைக் கண்டன. மேலும் அவை அனைத்தும் இயற்கையில் தனித்துவமானவை, இது இந்த விஞ்ஞானத்தை மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்ததாகவும் தகவலறிந்ததாகவும் ஆக்குகிறது.
இன்னும் எல்லாவற்றிற்கும் தத்துவம் உட்பட அதன் சொந்த ஆரம்பம் உள்ளது. எனவே, இந்த ஒழுக்கத்தை நிறுவியவர்களைப் பற்றி திரும்பிப் பார்ப்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும். அதாவது, பண்டைய சிந்தனையாளர்களைப் பற்றி.
சாக்ரடீஸ் - பழங்காலத்தின் பெரிய மனதில் முதல்
சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் உலகில் ஒரு புராணக்கதை என்று கருதப்படுபவருடன் நீங்கள் தொடங்க வேண்டும் - சாக்ரடீஸ். கிமு 469-399ல் பண்டைய கிரேக்கத்தில் பிறந்து வாழ்ந்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கற்றறிந்த மனிதன் தனது எண்ணங்களின் குறிப்புகளை வைத்திருக்கவில்லை, எனவே அவனது பெரும்பாலான கூற்றுகள் அவனது மாணவர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி மட்டுமே எங்களுக்கு வந்தன.
அத்தகைய தத்துவஞானி யார் என்று யோசித்த முதல் நபராக அவர் இருந்தார். ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக வாழும்போதுதான் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாக சாக்ரடீஸ் நம்பினார். ஒழுக்கத்தை மறந்துவிட்டு, தங்கள் சொந்த தீமைகளில் மூழ்கியதற்காக அவர் தனது தோழர்களைக் கண்டித்தார்.
ஐயோ, சாக்ரடீஸின் வாழ்க்கை சோகமாக முடிந்தது. உள்ளூர் அதிகாரிகள் அவரது கற்பித்தல் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்று கூறி மரண தண்டனை விதித்தனர். அவர் தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு காத்திருக்கவில்லை, தானாக முன்வந்து விஷத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.
பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த தத்துவவாதிகள்
மேற்கத்திய தத்துவப் பள்ளி பிறந்த இடமாக பண்டைய கிரீஸ் கருதப்படுகிறது. பழங்காலத்தின் பல பெரிய மனங்கள் இந்த நாட்டில் பிறந்தன. அவர்களின் சில போதனைகள் சமகாலத்தவர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டாலும், முதல் தத்துவ விஞ்ஞானிகள் 2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு தோன்றினர் என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது.
பிளேட்டோ
சாக்ரடீஸின் அனைத்து மாணவர்களிலும், மிகவும் வெற்றிகரமானவர் பிளேட்டோ. ஆசிரியரின் ஞானத்தை உள்வாங்கிக் கொண்ட அவர், உலகத்தையும் அதன் சட்டங்களையும் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்தார். மேலும், மக்களின் ஆதரவோடு, ஏதென்ஸின் பெரிய அகாடமியை நிறுவினார். இங்குதான் அவர் இளம் மாணவர்களுக்கு தத்துவ சிந்தனைகள் மற்றும் கருத்துகளின் அடிப்படைகளை கற்பித்தார்.
பிளேட்டோ தனது போதனை மக்களுக்கு அவசரமாகத் தேவையான ஞானத்தை அளிக்க வல்லது என்று உறுதியாக நம்பினார். ஒரு படித்த மற்றும் நிதானமான நபர் மட்டுமே ஒரு சிறந்த சக்தியை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் வாதிட்டார்.
அரிஸ்டாட்டில்
மேற்கத்திய தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு அரிஸ்டாட்டில் நிறைய செய்தார். இந்த கிரேக்கம் ஏதென்ஸ் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றது, பிளேட்டோ அவரின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அரிஸ்டாட்டில் ஒரு சிறப்பு பாலுணர்வால் வேறுபடுத்தப்பட்டதால், விரைவில் அவர் ஆட்சியாளரின் அரண்மனையில் கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டார். வரலாற்று பதிவுகளின்படி, அவர் அலெக்சாண்டருக்கு தி கிரேட் கற்பித்தார்.
ரோமானிய தத்துவஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள்
கிரேக்க சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகள் ரோமானியப் பேரரசின் கலாச்சார வாழ்க்கையை பெரிதும் பாதித்தன. பிளேட்டோ மற்றும் பித்தகோரஸின் நூல்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, முதல் ரோமானிய புதுமையான தத்துவவாதிகள் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றத் தொடங்கினர். அவர்களின் கோட்பாடுகளில் பெரும்பாலானவை கிரேக்கக் கோட்பாடுகளை ஒத்திருந்தாலும், அவர்களின் போதனைகளில் இன்னும் சில வேறுபாடுகள் இருந்தன. குறிப்பாக, ரோமானியர்களுக்கு மிக உயர்ந்த நன்மை எது என்பது குறித்து அவர்களின் சொந்த கருத்துக்கள் இருந்ததே இதற்குக் காரணம்.
மார்க் டெரன்ஸ் வாரன்
ரோமின் முதல் தத்துவவாதிகளில் ஒருவரான வர்ரோன், கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார். அவர் தனது வாழ்க்கையில் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களுக்காக அர்ப்பணித்த பல படைப்புகளை எழுதினார். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் வளர்ச்சியின் நான்கு நிலைகள் உள்ளன என்ற ஒரு சுவாரஸ்யமான கோட்பாட்டை அவர் முன்வைத்தார்: குழந்தை பருவம், இளமை, முதிர்ச்சி மற்றும் முதுமை.
மார்க் டல்லியஸ் சிசரோ
இது பண்டைய ரோமின் மிகவும் பிரபலமான தத்துவஞானிகளில் ஒருவர். கிரேக்க ஆன்மீகத்தையும் ரோமானிய குடியுரிமை மீதான அன்பையும் இறுதியாக இணைக்க முடிந்ததால் சிசரோவுக்கு இத்தகைய புகழ் வந்தது.
இன்று, தத்துவத்தை ஒரு சுருக்க விஞ்ஞானமாக அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக நிலைநிறுத்திய முதல் நபராக அவர் மதிக்கப்படுகிறார். எல்லோரும் விரும்பினால், சிந்தனைக் கலையை புரிந்து கொள்ள முடியும் என்ற கருத்தை சிசரோ மக்களுக்கு தெரிவிக்க முடிந்தது. குறிப்பாக, பல தத்துவ சொற்களின் சாரத்தை விளக்கும் தனது சொந்த அகராதியை அவர் அறிமுகப்படுத்தியது இதனால்தான்.
மத்திய இராச்சியத்தின் சிறந்த தத்துவவாதி
பலர் ஜனநாயகம் என்ற கருத்தை கிரேக்கர்களிடம் கூறுகிறார்கள், ஆனால் உலகின் மறுபக்கத்தில் ஒரு பெரிய முனிவர் அதே கோட்பாட்டை முன்வைக்க முடிந்தது, அவருடைய சொந்த நம்பிக்கைகளை மட்டுமே நம்பியிருந்தார். இந்த பண்டைய தத்துவஞானிதான் ஆசியாவின் முத்து என்று கருதப்படுகிறார்.
கன்பூசியஸ்
சீனா எப்போதும் முனிவர்களின் நாடாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற அனைத்திலும், கன்பூசியஸுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். இந்த சிறந்த தத்துவஞானி 551-479 இல் வாழ்ந்தார். கி.மு. e. மற்றும் மிகவும் பிரபலமான நபர். அவரது போதனையின் முக்கிய நோக்கம் உயர்ந்த ஒழுக்கநெறி மற்றும் தனிப்பட்ட நற்பண்புகளின் கொள்கைகளைப் பிரசங்கிப்பதாகும்.
