அரசியல் பங்கேற்பு என்பது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கணிசமான வகையாகும். இது முதலில், சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் அல்லது கூட்டுறவின் செயல்பாடு அல்லது செயலற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.
பொது அர்த்தத்தில் அரசியல் பங்கேற்பு என்பது ஒரு குழு அல்லது தனியார் நடவடிக்கை, இது எந்த மட்டத்தில் இருந்தாலும் அரசாங்கத்தை செல்வாக்கு செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. தற்போதைய கட்டத்தில், இந்த நிகழ்வு சிக்கலான மற்றும் பல பரிமாணங்களாக கருதப்படுகிறது. இது அரசாங்கத்தை பாதிக்க உதவும் ஏராளமான நுட்பங்களை உள்ளடக்கியது. அரசியல் வாழ்க்கையில் குடிமக்களின் பங்கேற்பு, செயல்பாட்டின் அளவு ஒரு சமூக, உளவியல், கலாச்சார, வரலாற்று, பொருளாதார மற்றும் பிற இயல்புகளின் காரணிகளைப் பொறுத்தது. ஒரு நபர் வெவ்வேறு குழுக்களுடனோ அல்லது பிற நபர்களுடனோ முறையான, கட்டளையிடப்பட்ட உறவுகளுக்குள் நுழையும்போது அதை உணர்ந்துகொள்கிறார்.
அரசியல் பங்கேற்பு மூன்று வகையாகும்:
- மயக்கமற்ற (சுதந்திரமற்ற), அதாவது வற்புறுத்தலின் அடிப்படையில், விருப்பப்படி அல்லது தன்னிச்சையான செயலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒன்று;
- ஒரு நபர் சில விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை உணர்வுபூர்வமாக பின்பற்ற நிர்பந்திக்கப்படும்போது, நனவாகவும், இலவசமாகவும் இல்லை;
- நனவான மற்றும் அதே நேரத்தில் இலவசம், அதாவது, தனிநபர் தனது சொந்தமாக ஒரு தேர்வு செய்ய முடியும், இதன் மூலம் அரசியல் உலகில் தனது சொந்த திறன்களின் வரம்புகளை விரிவுபடுத்துகிறார்.
சிட்னி வெர்பா மற்றும் கேப்ரியல் பாதாம் ஆகியோர் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் தத்துவார்த்த மாதிரியை உருவாக்கினர். முதல் வகை பரோசியலின் அரசியல் பங்கேற்பை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள், அதாவது ஆரம்ப நலன்களால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒன்று; இரண்டாவது வகை அகநிலை, மூன்றாவது பங்கேற்பு. மேலும், இந்த விஞ்ஞானிகள் இரண்டு எல்லை வகைகளின் அம்சங்களை இணைக்கும் இடைநிலை செயல்பாட்டின் வடிவங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.
அரசியல் பங்கேற்பு மற்றும் அதன் வடிவங்கள் தொடர்ந்து உருவாகி வருகின்றன. அதன் பழைய வடிவங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு, புதிய சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எந்தவொரு சமூக-வரலாற்று செயல்முறையிலும் தோன்றும். இது இடைக்கால தருணங்களுக்கு குறிப்பாக உண்மை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முடியாட்சியில் இருந்து ஒரு குடியரசு, அத்தகைய அமைப்புகள் இல்லாததிலிருந்து ஒரு பலதரப்பட்ட அமைப்பு, காலனியின் நிலையில் இருந்து சுதந்திரம், சர்வாதிகாரத்திலிருந்து ஜனநாயகம் போன்றவை. 18-19 நூற்றாண்டுகளில், பொது நவீனமயமாக்கலின் பின்னணியில், பல்வேறு அரசியல் பங்களிப்புகளின் விரிவாக்கம் இருந்தது குழுக்கள் மற்றும் மக்கள் தொகை.
மக்களின் செயல்பாடு பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், அதன் வடிவங்களின் ஒற்றை வகைப்பாடு இல்லை. அவற்றில் ஒன்று பின்வரும் குறிகாட்டிகளின்படி அரசியல் பங்கேற்பைக் கருத்தில் கொள்ள பரிந்துரைக்கிறது:
- முறையான (தேர்தல்கள், மனுக்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகள் அதிகாரிகளுடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டன) மற்றும் சட்டவிரோதமானவை (பயங்கரவாதம், சதி, கிளர்ச்சி அல்லது குடிமக்களின் கீழ்ப்படியாமை பிற வடிவங்கள்);
- நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட (கட்சியின் பணியில் பங்கேற்பு, வாக்களித்தல்) மற்றும் நிறுவனமயப்படுத்தப்படாத (அரசியல் குறிக்கோள்களைக் கொண்ட மற்றும் சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்படாத குழுக்கள், வெகுஜன அமைதியின்மை);
- உள்ளூர் தன்மை மற்றும் நாடு முழுவதும்.
அச்சுக்கலைக்கு வேறு வழிகள் இருக்கலாம். ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இது பின்வரும் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:
- அரசியல் பங்கேற்பு ஒரு குறிப்பிட்ட செயலின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், உணர்ச்சிகளின் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல;
- அது தன்னார்வமாக இருக்க வேண்டும் (இராணுவ சேவை தவிர, வரி செலுத்துதல் அல்லது சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் விடுமுறை ஆர்ப்பாட்டம்);
- இது ஒரு உண்மையான தேர்வோடு முடிவடைய வேண்டும், அதாவது கற்பனையானது அல்ல, ஆனால் உண்மையானது.
லிப்செட் மற்றும் ஹண்டிங்டன் உள்ளிட்ட சில அறிஞர்கள், பங்கேற்பு வகை அரசியல் ஆட்சியின் வகையால் நேரடியாக பாதிக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு ஜனநாயக அமைப்பில், அது தன்னார்வமாகவும் தன்னாட்சி ரீதியாகவும் நிகழ்கிறது. ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ், அதிகாரிகளின் ஆதரவைப் பின்பற்றுவதற்காக, அரசியல் பங்கேற்பு அணிதிரட்டப்படுகிறது, கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது. சில வகையான செயல்பாடுகள் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் உளவியலைக் கூட சிதைக்கக்கூடும். இதற்கு தெளிவான சான்றுகள் பாசிசம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் வகைகள்.
