XIX நூற்றாண்டின் 70 களில் தத்துவத்தில் நடைமுறைவாதம் எழுந்தது, போக்கின் முக்கிய கருத்துக்கள் சார்லஸ் பியர்ஸால் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. நடைமுறைவாதிகள் அவர்கள் தத்துவத்தை முற்றிலுமாக சீர்திருத்தியதாகவும், அதன் அடிப்படைக் கொள்கைகளை கைவிட்டு, மனித வாழ்க்கையின் கருத்தில் தங்கள் சொந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்ததாகவும் நம்பினர். ஓட்டத்தின் அடிப்படை யோசனை ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு நடைமுறை அணுகுமுறையாகும். சுருக்கமாக, தத்துவத்தில் நடைமுறைவாதம் என்பது யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத தத்துவார்த்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு நேரத்தைச் செலவிடக் கூடாது என்று அறிவுறுத்துகிறது, ஆனால் மனிதனில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுவது, பிரச்சினைகளை அழுத்துவது மற்றும் ஒருவரின் சொந்த இலாபத்தின் பார்வையில் எல்லாவற்றையும் கருத்தில் கொள்வது.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இயக்கத்தின் நிறுவனர் சார்லஸ் பியர்ஸ் ஆவார். அவரது தத்துவ போதனை நடைமுறைவாதத்திற்கும் அதன் நியாயத்திற்கும் மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நிலையான நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கு மட்டுமே சிந்தனை அவசியம் என்று பியர்ஸ் கூறுகிறார், அதாவது ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில் செயல்பட ஒரு நனவான விருப்பம். அவரது தத்துவத்தில் அறிவாற்றல் என்பது அறியாமையிலிருந்து அறிவுக்கு மாறுவது அல்ல, ஆனால் சந்தேகத்திலிருந்து உறுதியான நம்பிக்கைக்கு ஒரு இயக்கம். அதன் அடிப்படையில் ஒரு செயல் பொருத்தமான நடைமுறை முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றால் நம்பிக்கை உண்மை என்று பியர்ஸ் நம்புகிறார். "பியர்ஸ் கொள்கை" என்று அழைக்கப்படுவது தத்துவத்தில் முழு நடைமுறைவாதத்தையும் வரையறுக்கிறது, மனித கருத்துக்களின் முழு சாரமும் அவற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்கக்கூடிய உண்மையான (நடைமுறை) முடிவுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பியர்ஸின் போதனைகளிலிருந்து திசையின் மூன்று முக்கிய யோசனைகளைப் பின்பற்றுங்கள்:
- சிந்தனை என்பது அகநிலை உளவியல் திருப்தியின் சாதனை;
- உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நடைமுறை முடிவின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது;
- விஷயங்கள் நடைமுறை விளைவுகளின் கலவையாகும்.
ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தத்துவம் இருப்பதாக பியர்ஸின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுபவர் வில்லியம் ஜேம்ஸ் கூறுகிறார். யதார்த்தம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் அதை உணர்ந்து கொள்வதற்கான சொந்த வழியைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் இந்த அனைத்து முறைகளின் கலவையும் உலகின் ஒரு பன்மைத்துவ படத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலைமையை அணுகி ஒவ்வொரு தனி நபரின் அனுபவத்திற்கும் மிக நெருக்கமாக பொருந்துகிறது. ஜேம்ஸின் தத்துவத்தில் நடைமுறைவாதம் என்பது உண்மையை ஒரு நடைமுறை உருவகமாகக் கருதுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது புகழ்பெற்ற மேற்கோள்: "உண்மை என்பது ஒரு கடன் அட்டை, இது சில நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்."
ஜான் டெவியின் நடைமுறைவாதம் சமகால மேற்கத்திய தத்துவத்தை அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முழு திசையையும் கற்பிப்பதாக கருதுகிறது. ஒரு ஜனநாயக சமுதாயத்தின் தத்துவத்தை உருவாக்குவதாக டேவி கூறினார். அவர் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது போதனையில் விஞ்ஞானம் என்பது மக்கள் மிகவும் உகந்த செயல்களை எடுக்கும் ஒரு முறை மட்டுமே. உலகின் குறிக்கோள் அறிவு சாத்தியமற்றது. அறிவாற்றல் என்பது ஆராய்ச்சி செயல்பாட்டில் பொருளின் செயலில் தலையீடு, ஒரு பொருளின் மீதான சோதனை. சிக்கல் சூழ்நிலைகளை தீர்க்க சிந்தனை பயன்படுத்தப்படுகிறது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில் யதார்த்தம் உருவாக்கப்படுகிறது. சமூகத்தின் பல்வேறு தயாரிப்புகள் (சட்டங்கள், யோசனைகள்) யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நடைமுறை நன்மைகளைப் பெற உதவுகின்றன.
