சமூகவியல் போன்ற ஒரு சுவாரஸ்யமான ஒழுக்கம் சமீபத்தில் வேகமாக உருவாகத் தொடங்கியது. இது தத்துவவியலின் பிற கிளைகளுடன் தொடர்பில் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, மொழியியல் சமூகம் மற்றும் மொழியை பல துணை பிரிவுகளின் கட்டமைப்பில் கருதுகிறது: உளவியல் மற்றும் இனவியல்.
சமூகவியல் என்பது மனித பேச்சுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.
இவை என்னவாக இருக்கக்கூடும், எந்த அம்சங்களுக்குள் இருக்கும்
உறவு? மொழியும் சமூகமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பேச்சு மற்றும் சமுதாயத்தைப் பற்றி நாம் அடிக்கடி பேசுகிறோம், அவை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை போல, ஆனால் உண்மையில் அது செல்வாக்கின் அணுகுமுறை. சமூகம், வெளிப்படையாக, மொழி இல்லாமல் இருக்க முடியும், சான்றாக, எடுத்துக்காட்டாக, எறும்புகள், தேனீக்கள், குரங்குகள் ஆகியவற்றால். இருப்பினும், தலைகீழ் நிகழ்வு கவனிக்கப்படவில்லை. மொழியும் சமுதாயமும் ஒருவருக்கொருவர் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை: முந்தையவை இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பது வெளிப்படையானது. மேலும், பேச்சின் தோற்றம் மற்றும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மை குறித்து பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் பல காலத்தின் சோதனையாக நிற்கவில்லை அல்லது அறிவியல் சான்றுகள் கிடைக்கவில்லை. இவை மதக் கோட்பாடு அல்லது குறுக்கீடு கோட்பாடு. "மொழி மற்றும் சமுதாயத்தின்" சிக்கல்களைப் படிப்பதில் பிற முக்கிய அம்சங்கள் பேச்சு, மொழி கொள்கை, இருமொழிவாதம், பன்மொழி சமூகங்களின் செயல்பாடு மற்றும் மொழி மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் சமூக அடுக்கு.
எடுத்துக்காட்டாக, செயல்பாட்டு பேச்சு நடைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியின் தேர்வு சமூக நிலை மற்றும் தகவல் தொடர்பு சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நிறுவனத்திற்கு ஒரு வேண்டுகோளுடன் அதிகாரிகளை உரையாற்றும்போது, அனைத்து கட்டுமானங்களும் முடிந்தவரை புறநிலை மற்றும் ஆள்மாறாட்டம் கொண்ட ஒரு உத்தியோகபூர்வ வணிக பாணியைப் பயன்படுத்த நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம், இதில் உணர்ச்சிபூர்வமான வண்ணச் சொற்களஞ்சியம் அல்லது பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகள் அனுமதிக்கப்படாது. ஒரு முதலாளிக்கு எஸ்எம்எஸ் செய்திகளை நாங்கள் எழுதுகிறோம், சொல்லலாம், அல்லது குறைந்தபட்சம் “உங்களுக்கு” என்று அதே பாணியில் முதலாளியைத் தொடர்பு கொள்ள முயற்சித்தால், அவருடைய தலைமையின் கீழ் எங்கள் வாழ்க்கை மேலும் வளர வாய்ப்பில்லை.
நாம் ஒரு அறிக்கை, மனு, சான்றிதழ் அல்லது ஒரு சுருக்கத்தை கூட வசனத்தில் எழுதினால், அவர்கள் நம்மைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள், ஆவணத்தை நிராகரிப்பார்கள், அதைக் கருத்தில் கொள்ள மாட்டார்கள், ஏனென்றால் "அப்படி எழுதுவது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை." எனவே, தகவல்தொடர்பு நிலைமை சில மொழி வழிமுறைகளின் தேர்வை தீர்மானிக்கிறது. கூடுதலாக, மொழி மற்றும் சமூகம் தொழில்முறை பண்புகள், இன மற்றும் பிராந்திய அடிப்படையில் சில தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளன. சமூகத் தேர்வுகள் (எடுத்துக்காட்டாக, கைதிகளின் வாசகங்கள் அல்லது ஆர்கோ புரோகிராமர்கள்) முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது தொழில்முறை குழுவினரின் சொற்களஞ்சியத்தைக் கருத்தில் கொண்டால், பிராந்திய கட்டுப்பாட்டின் பார்வையில் பேச்சுவழக்கு ஆய்வைப் பேசுகிறது.
ரஷ்ய மொழியில் வடக்கு, தெற்கு பேச்சுவழக்குகள், யூராலிக் கிளைமொழிகள் உள்ளன. பிற மொழிகளிலும் சில கிளைமொழிகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் அவை "இலக்கிய மொழியில்" இருந்து வேறுபடுகின்றன. தேசிய பன்முகத்தன்மையின் பார்வையில் மொழியையும் சமூகத்தையும் இனவழிவியல் கருதுகிறது. மொழியியலின் இந்த பகுதி தான் "உலகமயமாக்கல்" மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய இனக்குழுக்கள் மற்றொரு குழுவின் மொழியை "எளிமைப்படுத்தப்பட்ட" மற்றும் சிதைந்த வடிவத்தில் கற்றுக் கொள்ளும்போது எழும் "பிட்ஜின் மொழிகள்" அல்லது கிரியோல் கிளைமொழிகளின் செயல்பாடு.
சமூகத்தில் மொழியின் பங்கு, தேசிய பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகின்றது, இனவியல் மொழியியல் பணிகளுக்கும் சொந்தமானது. இனக்குழுக்களை மேலும் மேலும் தீவிரமாகக் கலக்கும் ஒரு சகாப்தத்தில், இன்டர்ரெத்னிக் திருமணங்கள் மற்றும் குடும்பங்களை மேலும் மேலும் தீவிரமாக உருவாக்குவது, இருமொழியின் சிக்கல்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன. அரிய மற்றும் ஆபத்தான மொழிகளின் ஊக்குவிப்பு உள்ளிட்ட மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை ஆதரிக்க ஐரோப்பிய நாடுகள் மாநில அளவில் முயற்சி செய்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, போலந்தில் நீங்கள் முதிர்ச்சி சான்றிதழ் பெறுவதற்கான ஒரு தேர்வாக கஷுபியன் மொழியைப் படித்து தேர்ச்சி பெறலாம், புத்தகங்கள் மற்றும் காலச்சுவடுகள் அதில் வெளியிடப்படுகின்றன. ஜெர்மனியில் அவர்கள் அப்பர் லுஜிட்ஸ்கி மொழியின் ஆய்வை ஆதரிக்கிறார்கள், ஸ்பெயினில் - கற்றலான் மொழி.
வெறுமனே, மாநிலங்களின் மொழி கொள்கை மற்றும் அவற்றின் சங்கங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய ஒன்றியம்) “மொழி மற்றும் சமூகத்தின்” சிக்கல்களைக் கையாளும் மொழியியலாளர்களிடமிருந்து புறநிலை தரவின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், அப்போது அது பக்கச்சார்பற்றதாகவும் ஜனநாயகமாகவும் இருக்கலாம். தேசிய அடையாளத்தை ஒடுக்குதல், கலாச்சார அடையாளம் காணல் போன்ற பல உதாரணங்களை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. இது ரஷ்ய மொழியின் கட்டாய நடவு ஆகும், எடுத்துக்காட்டாக, ஜார்ஜிய காலத்தில் போலந்திலும், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது ஜெர்மனியிலும். சொந்த பேச்சைப் பயன்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு தடையும் மக்களிடையே ஒரு வலுவான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இது இறுதியில் சமூக எழுச்சி, எழுச்சிகள் மற்றும் அதிகாரத்தை அகற்றுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. அதே நேரத்தில், தேசிய கலாச்சாரத்தின் இலவச வளர்ச்சி, மொழியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஜனநாயகம் வலுப்படுத்தப்படுவதற்கும் உறுதிப்படுத்தப்படுவதற்கும் பங்களிக்கிறது.
