மார்ட்டின் ஹைடெகர் தனது சிறந்த தத்துவ ஆராய்ச்சியால் பிரபலமானார். அவரது படைப்புகள் தத்துவத்தில் மட்டுமல்ல, சமூகவியலிலும் அவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பதிலைக் கண்டன. அவரது நம்பிக்கைகள், குறிப்பாக பாசிச ஆட்சியின் ஆதரவு, சிந்தனையாளரின் ஆளுமைக்கு ஒரு இருண்ட இடத்தை இடுகின்றன. அவரது சிந்தனை படைப்புகள் பொதுவாக தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு மறுக்கமுடியாத பங்களிப்பை அளித்தன, குறிப்பாக இருத்தலியல். ஜேர்மனியில் ஹைடெக்கரின் தத்துவ படைப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் மிகவும் பரவியுள்ளன, அவை உலகின் எல்லா மொழிகளிலும் கடினமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு வழி அல்லது வேறு, சிந்தனையாளரின் சொற்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள தத்துவவாதிகளின் ஆர்வத்தைத் தூண்டின.
மார்ட்டின் ஹைடெக்கரின் சில பழமொழிகளையும் மேற்கோள்களையும் கவனியுங்கள், இது அவருடைய அடிப்படைக் கருத்துக்களை சுருக்கமாக மட்டுமே நமக்குத் தெரிவிக்கும்.
உண்மையான வாழ்க்கையின் நனவு
சில மக்கள் இப்போது தங்கள் இருப்பைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், கொடுக்கப்பட்டதாகக் கருதுகின்றனர். ஒரு சிலர் மட்டுமே உலகம் மற்றும் சுற்றியுள்ள மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். அன்றாட கவலைகள் பெரும்பாலும் சூழ்ச்சிக்கு இடமளிக்காது, எங்கள் பிஸியான உலகில் வெற்றிகரமாக மூழ்கிவிடும்.
பெரிய நகரங்கள் மார்ட்டின் ஹைடெக்கருக்கு விரும்பத்தகாதவையாக இருந்தன, மேலும் நாளுக்கு நாள் வளர்ந்து வரும் தொழில்மயமாக்கலை அவர் சந்தேகத்துடன் பார்த்தார். வசதிகள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் திரைக்குப் பின்னால், வாழ்க்கைக்கு நம் கண்களை மூடிக்கொண்டோம் என்று அவர் நம்பினார். வாழ்க்கை அதன் அசல் மற்றும் நேர்மையான அர்த்தத்தில். இதயம் எவ்வாறு நரம்புகள் வழியாக இரத்தத்தை செலுத்துகிறது என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம், ஆனால் நம் இருப்பின் மிக அற்புதமான உண்மையை நாம் உணரவில்லை. எனவே, ஹைடெக்கரின் கூற்றுப்படி, நாங்கள் உண்மையில் வாழவில்லை.
"இன்று, எல்லாவற்றையும் பற்றிய அறிவு மிக விரைவாகவும் மலிவாகவும் கிடைக்கிறது, அடுத்த நொடியில் அது விரைவாகப் பெறப்பட்டு மறந்துவிடுகிறது."
இந்த ஹைடெகர் மேற்கோள் நம் காலத்தின் ஏராளமான ஏராளமான சிக்கலை நேர்த்தியாக வெளிப்படுத்துகிறது. தத்துவஞானி தனது வாழ்நாளில் இதை நம்பினார், ஆனால் இப்போது தகவல்களின் அணுகலைக் கண்டால், அவனால் சரியான சொற்களைக் கூட கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. உண்மையில், இப்போது எந்தவொரு தகவலும் ஒரு நொடியில் எங்களிடமிருந்து கிடைக்கிறது. இந்த விஷயத்தில், நாம் மிகவும் முன்னேறிய தலைமுறையாக இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், தகவல் குறுக்கீட்டின் கடலில் சரியான அதிர்வெண்ணைப் பிடிப்பது எளிதான காரியமல்ல.
"நீச்சல் என்றால் என்ன, ஆற்றில் குதித்தால் மட்டுமே நமக்குத் தெரியும்"
இந்த மேற்கோள் ஹைடெக்கரின் தத்துவத்தின் முக்கிய நீரோட்டத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. அவர் எப்போதும் சிந்தனையின் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கு ஆதரவாளராக இருந்து வருகிறார். அவரது மிக முக்கியமான எண்ணங்கள் எப்போதும் நடைமுறையால் வலுப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அழகான சிந்தனையை வாழ்க்கையிலேயே பயன்படுத்த முடியாவிட்டால், தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, அதன் பயனற்ற தன்மை மற்றும் வரம்புகள் அனைத்தும் அதில் வெளிப்படுகின்றன.
"மனிதன் விஷயங்களின் எஜமானன் அல்ல, மனிதன் மேய்ப்பன்"
மார்ட்டின் ஹைடெகரின் போதனையின் மையக் கருத்துக்களில் ஒன்று இருப்பது. பிளேட்டோவின் போதனைகள் வரை அனைத்து மேற்கத்திய தத்துவங்களின் இருப்பு பற்றிய தனது நம்பிக்கைகளை அவர் வேறுபடுத்தினார். உதாரணமாக, பொருள் மற்றும் பொருளின் ஆரம்ப கோட்பாட்டை அவர் நிராகரித்தார். ஒரு நபர் உள்ளே இருக்கிறார் என்ற கூற்று அடிப்படையில் தவறானது என்று ஹைடெகர் நம்பினார். அவரது கருத்தில், பல நிகழ்வுகளின் தவறான விளக்கம் இந்த தவறான உண்மையிலிருந்து வருகிறது. உண்மை, மனித இருப்பு தானே என்று அவர் நம்பினார்.
"மனிதனின் சாராம்சம் அவனது இருப்பில் உள்ளது"
ஹைடெக்கரின் இந்த மேற்கோளில், முந்தைய சிந்தனையின் தொடர்ச்சியை நீங்கள் காணலாம். இருப்பு என்பது ஒரு நபரின் ஆளுமை என்பது ஒரு பரந்த பொருளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: சுய விழிப்புணர்வு, செயல்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அறிவாற்றல். இருப்பது மனிதனின் இருப்பு என்பதால், முழு மனித சாரமும் விண்வெளியில் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிப்பதில் மட்டுமே உள்ளது என்பதாகும்.
"சிந்தனையாளர் அவர் மறுக்கப்படும் இடத்தில் அடிப்படையில் மிகவும் திறமையானவர் என்பதை நாங்கள் அடிக்கடி மறந்து விடுகிறோம், ஆனால் அவர்கள் அவருடன் உடன்படுகின்ற இடத்தில் அல்ல."
தத்துவஞானி மார்ட்டின் ஹைடெக்கரின் இந்த மேற்கோள் நடைமுறை சிந்தனைக்கான அவரது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்கத் தொடங்க அவர் எங்களுக்கு அறிவுறுத்துவதாகத் தோன்றியது. ஆனால் நிராகரிப்பதன் நோக்கத்துடன் அல்ல, மாறாக விமர்சனத்தின் வீச்சுகளின் கீழ் தான் இருக்கிறது என்பதை உணர்ந்துகொள்வது உண்மையிலேயே வலுவான சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது. நாங்கள் அமைதியாக எங்கள் தலையை ஆட்டினால், யோசனையின் ஆரம்ப “நடிகர்களை” அதன் அனைத்து துளைகள் மற்றும் கூர்மையான மூலைகளோடு தவிர்த்துவிட்டால், அவர்களின் முடிவுகளில் முடிவெடுப்பவர்கள் கிட்டத்தட்ட தயாராக இருக்கும் இந்த பொருளிலிருந்து தொடங்குவதற்கு ஒரு வெற்று சுவரில் வழி வகுப்போம்.
