சில நேரங்களில், நீங்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது அல்லது நீங்கள் மிக முக்கியமான முடிவை எடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது, அல்லது உங்கள் சொந்த உணர்வுகளை, ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கான அணுகுமுறையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் போகும்போது, பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் உங்களுக்கு உதவக்கூடும். இருப்பினும், இந்த உதவிக்குறிப்புகளை நீங்கள் கண்மூடித்தனமாகக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, இந்த அறிக்கைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்படலாம்.
எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள், முனிவர்கள் எதையாவது பற்றி ஒரு முறை கூறியதைப் படிப்பதன் மூலம், உங்களைப் புரிந்துகொள்வதும் எண்ணங்களை முறைப்படுத்துவதும் எளிதானது. ஒருவேளை அதே எண்ணம் ஏற்கனவே தலையில் கூடு கட்டியிருக்கலாம், ஆனால் அதை முழுமையாக உணர முடியவில்லை. பழமொழிகளின் தொகுப்பின் ஆசிரியராக உலகிற்கு அறியப்பட்ட சிறந்த பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மைக்கேல் மோன்டைக்னே, "நீங்கள் மற்றவர்களின் கற்றல் மூலம் விஞ்ஞானியாக முடியும், ஆனால் புத்திசாலி - உங்கள் சொந்த ஞானத்தால் மட்டுமே" என்று கூறினார். இந்த புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? அநேகமாக, ஆசிரியர் தனது அனுபவத்தை மாணவர்களுக்கு மாற்ற முடியும் என்ற உண்மையைப் பற்றியது, அவர்கள் இந்த விஷயத்தைக் கற்றுக் கொள்ளவும், மேலும் படித்தவர்களாகவும் இருக்க முடியும். ஆயினும்கூட, தனது சொந்த ஞானத்தைக் கொண்ட ஒருவர் மட்டுமே பெற்ற அறிவை சரியாகப் பயன்படுத்த முடியும். எனவே எங்கள் விஷயத்தில்: பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்களும் அறிக்கைகளும் ஒரு நபரை ஏதேனும் ஒரு யோசனைக்குத் தூண்டக்கூடும், ஆனால் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது நனவு, சரியாக பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் மற்றும் சரியான முடிவுகளை எடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றை மட்டுமே தூண்ட முடியும்.
பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களும் பழமொழிகளும் ஒன்றா?
கொள்கையளவில், இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் நமக்கு ஒத்தவை. இருப்பினும், அவர்களுக்கு இடையே சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவை என்ன? முதலாவதாக, பழமொழி என்பது ஒரு அசல் முடிக்கப்பட்ட சிந்தனையாகும், இது ஒரு மறக்கமுடியாத மற்றும் சுருக்கமான (சுருக்கமான) உரை வடிவத்தில் பேசப்படுகிறது அல்லது எழுதப்பட்டுள்ளது, இது மற்றவர்கள் தங்கள் பேச்சு பிரகாசத்தையும் அதிக முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்க அடிக்கடி பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள்.
பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் ஒரு குறுகிய வடிவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சில நேரங்களில் அவை பல வாக்கியங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றில் அனைவரையும் தனித்தனியாகப் பயன்படுத்த முடியாது. அவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்புவோர், சிந்தனையின் சாரத்தை சிதைக்காமல், நிச்சயமாக, தங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும்.
பழமொழிகளைப் பொறுத்தவரை, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால் நாம் அவற்றை மேற்கோள்களாக உச்சரிப்பதால், அவற்றை முடிந்தவரை துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கிறோம், ஆசிரியரின் வார்த்தைகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறோம். பழமொழிகளில் உள்ள புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் சில நேரங்களில் முதல் முறையாக புரிந்துகொள்வது கடினம். அவை சிந்தனைக்கு உணவை வழங்குகின்றன. ஒரே பழமொழியை பலர் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்து கொள்ளும் நேரங்களும் உண்டு. இது கூட சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக மாறும்.
ஞானமான எண்ணங்களுக்கும் இதைச் சொல்லலாம். மூலம், எல்லோரும் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை, அடிப்படையில் எதிர் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், சத்தியம் ஒரு சர்ச்சையில் பிறக்கிறது, அது தன்னுடன் ஒரு தகராறாக இருந்தாலும் கூட.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்களும் பழமொழிகளும் மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போகலாம், ஆனால் அவை பலரும் சந்தேகிக்காத ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன.
நமக்கு ஏன் பழமொழிகள் தேவை?
இந்த சொற்கள், நிச்சயமாக, நம் நனவை வளமாக்குகின்றன, சில சமயங்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகின்றன, தனிமையின் உணர்வுகளை விடுவிக்கும், நனவான செயலைத் தூண்டும். பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் மனிதகுலத்தின் சிறந்த மகன்களின் அனுபவமாகும். அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது, தவறுகளை செய்வதைத் தவிர்க்கலாம். அவர்கள் சொல்வது போல், மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் சாதனைகளிலிருந்தும் நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
சந்தேகத்திற்குரிய பல கேள்விகளுக்கு பழமொழிகள் நம் கண்களைத் திறக்கின்றன, மேலும் சில மாயைகளிலிருந்து விடுபடுகின்றன. மூலம், எண்ணங்கள் முதலில் உணர்வுகள் என்று பெரிய ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி எழுதினார். ஆகையால், பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்களையும் சொற்களையும் படிக்கும்போது, நாம் முதலில் அவர்களின் உணர்வுகளை அறிந்துகொள்கிறோம், இது என்னை நம்புங்கள், இது மிகவும் மதிப்புக்குரியது. மூலம், ஹெரோடோடஸ் அத்தகைய பாடத்தின் நன்மைகளைப் பற்றி பேசினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, "மனிதர்கள் அற்புதமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் மற்றவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்."
கருண் அகாசார்ஸ்கி அவர்களைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: "பழமொழிகள் ஞானத்தின் முகம் கொண்ட வைரங்கள்." பழமொழியின் சூழலில் முடிவடைந்த ஒரு சிந்தனை லாகோனிக் மற்றும் அதன் சில சொற்களை மட்டுமே கொண்டிருக்கும்போது துல்லியமாக அதன் மிகப் பெரிய விளைவை அடைகிறது மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று வாக்கியங்களுக்கு மேல் இல்லை. இது ஒவ்வொரு புத்திசாலித்தனமான சொற்களின் முழுமை. இது ஒரு குறி, ஆழமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பொதுவில் கிடைக்கிறது. இரண்டு அல்லது மூன்று வாக்கியங்களில் உள்ள பொருளைப் புரிந்துகொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.
பழமொழிகள் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன?
சமீபத்தில், இந்த புத்திசாலித்தனமான சொற்களுக்கு முழுமையான உற்சாகம் ஏற்பட்டுள்ளது. பலர் தங்கள் நேரத்தை மிச்சப்படுத்துவதில்லை, தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள். இன்று பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்களையும் மேற்கோள்களையும் பல்வேறு சிறப்பு தளங்களில் காணலாம். அவர்களுக்கு ஒரு நவீன நடைமுறை நபர் ஏன் தேவை? ஆனால் எதற்காக: எதிர்காலத்தில் அவற்றை ஒரு சமூக வலைப்பின்னலில் தங்கள் அந்தஸ்தாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். சிலர், இந்த அறிக்கைகளை இடுகையிடுகிறார்கள், ஒருவரை அணுக முயற்சி செய்கிறார்கள், எதையாவது குறிக்கிறார்கள் அல்லது அவர்களின் உதவியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் தங்கள் மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இதன் விளைவாக, சில நவீன "தத்துவவாதிகள்" தங்களது சொந்த பழமொழிகளைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினர், அவை தற்போதைய யதார்த்தத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன. அவர்கள் பெரும்பாலும் கிண்டல், நுட்பமான மற்றும் சில நேரங்களில் மோசமான நகைச்சுவை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். இளைஞர்கள், நிச்சயமாக, இந்த புதிய பழமொழிகளைப் போலவே. ஆயினும்கூட, பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களை நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், நிச்சயமாக அவர்களிடையே அருமையான சொற்கள் காணப்படுகின்றன.
ஒரு நவீன ரஷ்யனின் சொற்களஞ்சியத்தில் சமீபத்தில் தோன்றிய "கூல்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் பற்றி சிந்திக்கும்போது, "காஸ்டிசிட்டி" என்ற வார்த்தையுடன் அதன் ஒற்றுமையைக் காணலாம். நிச்சயமாக, நவீன சூழலில் அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் அவை பொதுவான வேரைக் கொண்டுள்ளன. அதன் அர்த்தத்தில் "கூல்" என்ற சொல் "வேடிக்கையானது" என்ற பெயருக்கு அதிக சாய்வைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் "காஸ்டிசிட்டி" என்பது காஸ்டிசிட்டி ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது.
பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் என்ன? கூல் சொற்றொடர்கள், பின்னர் பழமொழிகளாக மாறியது, மிகவும் வண்ணமயமான ரஷ்ய நடிகைகளில் ஒருவரான ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயாவின் அடையாளமாக இருந்தது. ஒருவேளை இந்த மூர்க்கத்தனமான பெண் தற்செயலாக அவற்றை உச்சரித்திருக்கலாம், ஆனால் இன்று அவற்றைப் படிப்பது, நம்புவது கடினம். கட்டுரையில் மேலும் குறிப்பாக மறக்கமுடியாத சில அறிக்கைகளை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறோம்.
சுழற்சியில் "பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்கள்" - ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயாவின் வேடிக்கையான சொற்றொடர்கள்
அவரது சிறப்பான தோற்றம் (அவள் அழகிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தபோதிலும்), மற்றும் அவரது தொழில்முறை விளையாட்டு ஆகியவற்றால் பல நன்றிகளால் அவள் நினைவுகூரப்பட்டாள். மூலம், அவர் என்ன வேடங்களில் நடிக்கிறார் என்ற கேள்வியால் அவள் எப்போதும் எரிச்சலடைந்தாள். இதற்கு, நீங்கள் போக்கர் அல்லது பில்லியர்ட்ஸ் விளையாடலாம் என்று நடிகை பதிலளித்தார், அவர் மேடையில் வசிக்கிறார்.
ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயா சோவியத் நடிகைகளின் இராணுவத்தினரிடையே துல்லியமாக நின்றார், ஏனெனில் அவரது தெளிவான உருவம், நடிப்பு திறமை, அசல் மற்றும் அவரது குரல் குரல் மற்றும் ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாட்டு முறைக்கு மட்டுமே இயல்பானது. அவள் வாழ்க்கையை நேசித்தாள், பாராட்டினாள்.
ரானேவ்ஸ்காயாவின் மிகவும் பிரபலமான ஒரு சொல், இது ஒரு பழமொழியாக மாறியது, சிந்தனைதான் வாழ்க்கையில் அவரது அணுகுமுறை வெளிப்படுகிறது. எங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியது என்று ஃபைனா கூறுகிறார், எனவே நீங்கள் அதை பேராசை கொண்ட ஆண்களுக்காக செலவிடக்கூடாது, ஒரு மோசமான மனநிலை மற்றும் மகிழ்ச்சியை இழந்துவிடுங்கள், ஒரு உணவில் செல்லுங்கள்.
நம் வாழ்வில் இனிமையான அனைத்தும் ஒழுக்கக்கேடானவை அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும், அல்லது உடல் பருமனுக்கு பங்களிப்பு செய்கின்றன என்றும் நடிகை கூறினார். கூடுதலாக, ஃபைனா ரானேவ்ஸ்காயாவின் பழமொழிகள், பெரிய மனிதர்களின் பல புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களைப் போலவே, கிண்டல், விமர்சனம் ஆகியவற்றின் பெரும் பங்கைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களின் உதவியுடன், சமுதாயத்தில் ஆட்சி செய்யும் சில தீமைகளை அம்பலப்படுத்த அவள் விரும்புவதாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக, நடிகை முட்டாள்களைப் பற்றி எழுதினார்: "சிலர் மேலே சென்று மூளை இல்லாமல் வாழ்வது கடினம் என்று கேட்க விரும்புகிறார்கள்." அவர் பொறாமை பற்றி கூறினார்: "ஒருவரின் அண்டை நாடுகளுடன் மன்னிக்க முடியாத ஒரே பாவம் வெற்றி."
ரானேவ்ஸ்காயா பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் அவர்களது உறவுகள் பற்றிய பல பழமொழிகளையும் கொண்டுள்ளார், இருப்பினும், அவர்களில் சிலர் அவதூறுகளைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே அவற்றை கட்டுரையில் பட்டியலிடுவதைத் தவிர்ப்போம்.
சிந்தனைக்கு சுவாரஸ்யமான தலைப்புகள்.
பழமொழிகளில் என்ன பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன? காதல், வாழ்க்கையின் பொருள், பாலின உறவுகள், மகிழ்ச்சி, நட்பு, குழந்தைகள் - இவை பழமொழிகளுக்கு அடிபணிந்த முக்கிய தலைப்புகள்.
காதல் பற்றி பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்கள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை. எல்லோரும் ஆழ்ந்த உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: அரசியல்வாதிகள், தத்துவவாதிகள், முனிவர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள். நிச்சயமாக, பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட வெளிப்படுத்தப்பட்ட அன்பைப் பற்றிய பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்கள் நவீன சிந்தனைகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. உதாரணமாக, பிரபல இந்திய பொது பிரமுகர் மகாத்மா காந்தி எழுதியது, அன்பு, எதையும் கோராமல், எப்போதும் தருகிறது, கஷ்டப்படுகிறது, ஒருபோதும் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தாது, தன்னை எவ்வாறு பழிவாங்குவது என்று தெரியவில்லை. ஆனால் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி வால்டேர் அன்பை அனைத்து உணர்வுகளிலும் வலிமையானதாகக் கருதுகிறார், ஏனென்றால் அது ஒரே நேரத்தில் தலை, இதயம் மற்றும் உடலைக் கொண்டிருக்க முடியும்.
காதல் பற்றிய பழமொழிகள்
சோவியத் எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கி ஆழ்ந்த உணர்வுகளைப் பற்றி பல புத்திசாலித்தனமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளார். அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் அன்பு இல்லாமல் இருக்க முடியாது, இதற்காக ஒரு ஆத்மா அவருக்கு துல்லியமாக வழங்கப்படுகிறது. காதலும் வாழ்வதற்கான விருப்பமும் ஒன்றே ஒன்றுதான் என்றும், ஒரு பெண்ணின் அன்பிலிருந்து, மிக அழகானவை அனைத்தும் ஒரு ஆணில் பிறக்கின்றன என்றும் கோர்க்கி நம்பினார்.
பிரேசிலின் சிறந்த நாவலாசிரியர் பாலோ கோயல்ஹோவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு நவீன பழமொழி இங்கே உள்ளது: "காதல் வாதங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் நேசிக்க முடியாது." அவர் தனது நாவல்களில் ஒன்றில் எழுதுகிறார், வாழ்க்கை சில நேரங்களில் மக்களை துல்லியமாக விவாகரத்து செய்கிறது, இதனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு முக்கியம் மற்றும் அவசியமானவர்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
ஆனால் கேள்விக்குரிய உணர்வுகளின் மிக அழகான வரையறையை சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் புத்திசாலித்தனமான கூற்றில் காணலாம்: "அன்பு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு. இது முன்வைக்கப்படக்கூடிய ஒரே விஷயம், அது உங்களுடன் இருக்கும்."
மற்றொரு சிறந்த உன்னதமான - ஃபெடோர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - ஒருவரை முதலில் கடவுளால் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே ஒரு நபரை ஏற்றுக்கொள்வதும் பார்ப்பதும் அன்பு என்று எழுதினார்.
தனது வாழ்க்கையில் அன்பை அறியாதவர் ஒருபோதும் வாழவில்லை என்று பிரெஞ்சு கற்பனையாளர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியர் நம்புகிறார்.
ஓ மகிழ்ச்சி
மக்கள் ஏன் வாழ்கிறார்கள்? அவர்கள் இருப்பதன் முக்கிய நோக்கம் என்ன? நிச்சயமாக, மகிழ்ச்சியான நிலையை அடைய. ஒவ்வொரு விவேகமுள்ள நபரும் இதைப் பற்றி கனவு காணவில்லையா? இருப்பினும், அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியின் விளக்கம் சிறப்பு.
பெரியவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம். மைக்கேல் மோன்டைக்னே அவரைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “மகிழ்ச்சியை அதிர்ஷ்டத்துக்காகவும், வாழ்க்கையில் படிப்பினைகள் மற்றும் சோதனைகளுக்காகவும் துன்பப்பட வேண்டும். இருப்பினும், மக்கள் இதற்கு நேர்மாறாக செயல்படுகிறார்கள்: மகிழ்ச்சியை சாதாரணமாக நடத்துங்கள், ஆனால் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய அநீதியாக பாதிக்கப்படுவது " எங்கள் பிரச்சினை என்னவென்றால், நாம் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறோம், அது இருக்கும் இடத்தில் அல்ல, ஆனால் அதை எங்கு கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறோம்.
மற்றொரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, ஃபிராங்கோயிஸ் லாரோசெப ou கோல்ட் - "உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை விட அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதப்படுவதன் விருப்பத்தால் நாங்கள் மிகவும் வேதனைப்படுகிறோம்." மூலம், வாழ்க்கையில் இருந்து எல்லாவற்றையும் பெறுவதே மகிழ்ச்சி என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், இருப்பினும், அனுபவம் காட்டுவது போல், அப்படி நினைப்பவர் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறார்.
சீன முனிவர் கன்பூசியஸ், மகிழ்ச்சியின் முழுமையான வரையறையை அளித்தார், இது அவரைப் பொறுத்தவரை, மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: மகிழ்ச்சி, பெரிய மகிழ்ச்சி, உண்மையான மகிழ்ச்சி. முதலாவது உங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் நபர்கள் இருக்கும்போது, இரண்டாவதாக உன்னை நேசிக்கும் ஒருவர் இருக்கும்போது, உண்மையான மகிழ்ச்சி, அதாவது மூன்றாவது படி, நீங்கள் நேசிக்க முடிந்தால். ஆகையால், நேசிக்கத் தெரிந்தவர், அவர் நேசிக்க விரும்பும் மனிதனை தனது பாதையில் சந்தித்தவர் மகிழ்ச்சியானவர்.
நட்பு பற்றி
"நண்பர்கள் இல்லாத ஒரு மனிதன் இறக்கைகள் இல்லாத ஒரு பால்கன் போன்றது" என்று பண்டைய ஞானம் கூறுகிறது. கட்டுரையில் மேலும் நட்பைப் பற்றிய பெரிய மனிதர்களின் எண்ணங்களை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைப்போம்.
பிரெஞ்சு சென்டிமென்டிசத்தின் தந்தை ஜீன்-ஜாக் ரூசோ ஒரு முறை நட்பைப் பற்றி எழுதினார்: "பாசத்தில், பரஸ்பரம் விருப்பம், ஆனால் நட்பில் அது இல்லாமல் சாத்தியமில்லை."
பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி செனெகா, இதையொட்டி, மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் ஒரு நபரை நண்பர்கள் தேவையில்லாத அளவுக்கு உயரத்திற்கு உயர்த்தாது என்று எழுதினார். ஆனால் “நண்பன் துன்பத்தில் அறியப்படுகிறான்” என்ற பழமொழி சிறந்த சிந்தனையாளருக்கும் ரோமானிய செனட்டரான பெட்ரோனியஸுக்கும் சொந்தமானது. இதேபோன்ற ஒரு எண்ணத்தை டெமோக்ரிட்டஸ் வெளிப்படுத்தினார்: "ஒரு நண்பர் அழைப்பால் மகிழ்விக்க வர வேண்டும், ஆனால் பேரழிவுக்கு - அழைப்பு இல்லாமல்."
பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து பணியாற்றிய பாரசீக கவிஞர் ரூஃபியஸ், ஸ்மார்ட் எதிரிகளை விட ஒரு முட்டாள் மிகவும் ஆபத்தானவர் என்பதால், புத்திசாலி மக்களுடன் மட்டுமே நட்பை ஏற்படுத்துமாறு அறிவுறுத்தினார். பண்டைய ரோமானிய கவிஞர் பப்லியஸ் எழுதினார்: "நட்பு எப்போதுமே நின்றுவிட்டால், அது அப்படியே இல்லை."
நட்பைப் பற்றிய பெரிய மனிதர்களின் சிறந்த எண்ணங்கள் இவை, நீங்கள் பார்க்கிறபடி, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவை வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றில் உண்மை இருக்கிறது. இது எதைக் குறிக்கிறது? ஆமாம், அதே விஷயத்தைப் பற்றி - உண்மை ஒன்று, நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அது உள்ளது. மூலம், கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் பால் கெட்டி பின்வருமாறு கூறினார்: "ஆர்வமற்ற நட்பு ஒரே வருமானம் கொண்ட நபர்களிடையே மட்டுமே இருக்க முடியும்."
குழந்தைகள் பற்றி
வேறு எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறோம்? நிச்சயமாக, எங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி. பல்வேறு தலைப்புகளில் பல்வேறு சொற்களில், குழந்தைகளைப் பற்றிய பெரிய மனிதர்களின் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களை ஒருவர் காணலாம். அவற்றில் சில இங்கே: "ஒரு பிடிவாதமான மற்றும் மனநிலையுள்ள குழந்தை அவரது தாயின் நியாயமற்ற நடத்தையின் விளைவாகும்." இந்த யோசனை ஜானுஸ் கோர்சாக்கிற்கு சொந்தமானது. உண்மையில், ஒரு தாய் குழந்தையின் விருப்பங்களை ஒவ்வொரு வகையிலும் ஈடுபடுத்தினால், அவனது எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்திசெய்து பிழைகள் குறிக்கவில்லை என்றால், இதன் விளைவாக, குழந்தை மோசமான நடத்தை மற்றும் கெட்டுப்போனதாக வளரும்.
ஆனால் வாசிலி சுகோம்லின்ஸ்கி குழந்தை தனது குடும்பத்தின் கண்ணாடி என்றும், அது அவரது பெற்றோரின் தூய்மையையும் ஒழுக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது என்றும் நம்பினார். இருப்பினும், ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் முக்கிய விஷயம் அன்பு.
நேசிக்கப்படாத குழந்தைகள் நேர்மையான உணர்வுகளுக்கு இயலாது என்று பெர்ல் பக் எழுதினார். இதற்கு நேர்மாறாக: "பெற்றோரின் ஆர்வமற்ற அன்பை உணர்ந்த குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியான மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள்."
ஜீன்-ஜாக் ரூசோ எழுதினார்: "குழந்தைகளில் அவர்கள் ஸ்லாமர்களைக் கொன்றால், நாங்கள் ஒருபோதும் முனிவர்களைப் பெற மாட்டோம்." மூலம், எந்த குழந்தையும் ஊக்கத்திற்கும் புகழுக்கும் தகுதியானவர். எனவே கிழக்கு முனிவர் அப்துல்-பஹா என்று நினைத்தேன். மேரி லாம் அதையே சொன்னார்: "குழந்தை புகழையும் பாலையும் உண்கிறது."
வாழ்க்கை பற்றி
இந்த கட்டுரையில், பலவிதமான பழமொழிகளையும், பெரிய மனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்களையும் ஆராய்ந்தோம். கூடுதலாக, எங்கள் இருப்பின் பொருள் மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது பற்றி ஏராளமான அறிக்கைகள் உள்ளன.
சிறந்த சிந்தனையாளர் கன்பூசியஸ் உங்களை குற்ற உணர்ச்சியுடன் ஊக்குவிக்கும் நபர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் மற்றவற்றுடன், அவர்கள் உங்கள் மீது அதிகாரத்தை விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அதோஸின் துறவி சில்வானஸ், நம்முடைய குறைபாடுகளிலிருந்து மீள உதவும் நண்பர்களை கடவுள் நமக்கு அனுப்புகிறார் என்று எழுதினார். இது நல்ல மற்றும் நயவஞ்சகமான நபர்களாக இருக்கலாம்.
தனிநபர்களின் உள் உலகம் பணக்காரர், மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்கள் எதிர்பார்ப்பது குறைவு என்று இர்வின் யால் நம்புகிறார்.
ஓமர் கயாம் என்ற பெரிய முனிவரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் ஆத்மா குறைவாக இருப்பதால், அவர் மூக்கை உயர்த்த முயற்சிக்கிறார். ஏன்? ஆமாம், ஏனென்றால் அவர் தொடர்ந்து மூக்கை நீட்ட வேண்டும், அங்கு அவர் தனது ஆன்மாவை அடையவில்லை.
மக்கள் எண்ணங்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் உருவாகும் ஒரு வகையான தயாரிப்பு என்று மகாத்மா காந்தி நம்புகிறார். பிந்தையவர்கள் செயல்பட முடியும், இதன் விளைவாக, தனிநபர் அவர் என்ன நினைக்கிறாரோ அதுவாகிறது.
பெரிய தளபதி நெப்போலியன் போனபார்டே பெரியவர்களுக்கும் கேலிக்குரியவர்களுக்கும் இடையில் ஒரே ஒரு படி மட்டுமே இருப்பதாக நம்பினார், மேலும் சந்ததியினர் செய்த அனைத்தையும் தீர்மானிக்க வேண்டும். வாழ்க்கை உணர்ச்சிகளால் நிறைந்துள்ளது, ஆனால் பொறாமை மற்றும் பயம் (மற்ற உணர்வுகளைப் போலல்லாமல்) இன்பத்தைத் தர முடியாது. இந்த கருத்தை ஜான் காலின்ஸ் பகிர்ந்து கொண்டார், அவர் நூறு சதவீதம் சரி.
நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி காலவரையின்றி பேசலாம். ஒவ்வொருவருக்கும் பல விஷயங்களில் சொந்த பார்வை உண்டு. சிலர் நம்பிக்கையுடனும் எல்லாவற்றிலும் நல்லதை மட்டுமே காண விரும்புவர், மற்றவர்கள் தங்களை அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையை நம்பவில்லை, எல்லாவற்றையும் எதிர்மறையாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லாமே வாழ்க்கையின் பாதையில் நிகழ்கின்றன: சிரமங்கள், மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம், மற்றும் தவறான புரிதல், மற்றும் மகிழ்ச்சி, மற்றும் மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு.
புகழ்பெற்ற மைக்கேல் மோன்டைக்னே நாம் எதையாவது வெறுக்கிறோமானால், அது எங்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்காது என்று நம்புகிறோம், அதை நாம் இதயத்திற்கு எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஆனால் மேடம் டி ஸ்டேல் ஒருமுறை சொன்னார், வாழ்க்கை சில நேரங்களில் கப்பல் விபத்து போன்றது, அதன் சிதைவு பெருமை, அன்பு, நட்பு போன்றவை.
