அகராதிகள் "கோட்பாடு" என்ற வார்த்தையை விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்ட அறிக்கை என்று வரையறுக்கின்றன; இது ஆதாரம் தேவையில்லாத ஒரு உண்மை. டால் கருத்துப்படி, எந்தவொரு விஞ்ஞானப் படைப்பின் பிடிவாதமான விளக்கக்காட்சி அதன் முழுமையையும் வரலாற்றுக்கு நேர்மாறாகவும், வளரும் தன்மையையும் குறிக்கிறது. அத்தகைய உண்மைகளை இயக்கும் ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது எழுத்தாளர் ஒரு பிடிவாதவாதி என்று அழைக்கப்படலாம்.
நாய் முறை
தத்துவ வரலாற்றில், ஹெலனிசத்திலிருந்து பிடிவாதமான சிந்தனைக் கோடு அறியப்படுகிறது. டாக்மாடிக்ஸ் - அந்தக் கால தத்துவத்தில், உலகை விவரிப்பதில் நேர்மறையான அறிக்கைகளின் பயன்பாடு. பிடிவாதவாதிகளை எதிர்ப்பது போல, சந்தேகங்கள் எல்லாவற்றையும் கேள்வி எழுப்பின.
அரிஸ்டாட்டில் உருவாக்கிய தர்க்கத்தின் வழிகளைப் பயன்படுத்தி, வெளிப்படையான வளாகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு வெளிப்படையான முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையுடன், முதலில், பிடிவாதத்தின் கருத்து தொடர்புடையது. மனித மனதில் இருப்பதற்கும் அதன் பிரதிபலிப்புக்கும் இடையிலான அடையாளம் இந்த முறையின் முக்கிய நியமனங்கள்; வெளி உலகின் நிகழ்வு மற்றும் அதன் பொருள்; அத்துடன் சிந்தனையின் தன்னிறைவு.
சிந்தனை எந்திரத்தை சத்தியத்தின் சான்றுகளைப் பெறுவதற்கான மிக உயர்ந்த முறையாக அவர் பயன்படுத்தியதால், ஹெகல் தன்னுடைய அமைப்பை பிடிவாதமாகக் கருதினார்.
ஒரு பிடிவாதம் என்பது பிடிவாதத்தை பாதுகாப்பவர்
அன்றாட வாழ்க்கையில், பிடிவாதங்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட கருத்துக்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கின, அவை இறுதி உண்மையை எடுத்துக்கொள்வது, அவற்றின் முரண்பாடான எல்லாவற்றையும் மறுக்க அவர்களின் மன்னிப்புக் கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இத்தகைய அணுகுமுறையை வாழ்க்கையின் எந்தத் துறையிலும் காணலாம்: குடும்பத்தில், ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில், அரசியல் போன்றவற்றில். இது எப்போதும் பாதிப்பில்லாதது. டாக்மாடிசம் நன்கு அறியப்பட்ட விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது: பிரமைகள், தப்பெண்ணங்கள், தப்பெண்ணங்கள். அவை யதார்த்தத்தைப் பற்றிய போதுமான கருத்து மற்றும் பயனுள்ள செயல்பாட்டில் தலையிடுகின்றன.
எந்தவொரு சர்வாதிகார சமுதாயத்திலும், பிடிவாதமாக இருப்பது நல்ல வடிவமாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சமூக மாற்றங்கள் தொடங்கும் போது, அத்தகையவர்களுக்கு ஒரு கடினமான நேரம் இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சுதந்திரத்துடன் பழக வேண்டும்.
டாக்மா என்பது நிலைத்தன்மை
ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்பின் செயல்பாட்டை நிர்ணயிக்கும் ஒரு முறைமை இல்லாதது அதன் ஸ்திரத்தன்மைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம். இந்த கண்ணோட்டத்தில், அரசின் இருப்பு சட்டபூர்வமான கோட்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் பிரதேசத்தில் நடைமுறையில் உள்ள அனைத்து நிறுவப்பட்ட சட்ட விதிமுறைகளின் மொத்தமாகும், கூடுதலாக, அதன் விளக்கம் மற்றும் பராமரிப்பில் வழக்கறிஞர்களின் செயல்பாடுகள்.
சட்டபூர்வமான கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் மட்டுமே, சட்ட சான்றுகள் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் சட்ட விஞ்ஞானம் உருவாக்க முடியும்.
பிடிவாதத்தின் தன்மை
சமூகவியல், நரம்பியல் இயற்பியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து கருத்தில் கொண்டு, பிடிவாதத்தின் வேர்களை மனித இயல்பிலேயே தேட வேண்டும்.
முதலாவதாக, இது சமூக மந்தநிலை, பெருமளவிலான மக்களைக் கைப்பற்றுவது, வழக்கற்றுப் போகும் பிடிவாதங்களின் பிரமைகளில் அவர்களின் நனவை வைத்திருத்தல். சமுதாயத்தில் யதார்த்தத்தின் விமர்சன விளக்கத்தின் மரபுகள் இல்லாதபோது, உலகில் நிகழ்வுகளை சிந்திக்கவும் மதிப்பீடு செய்யவும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படாதபோது அது வெளிப்படுகிறது, ஆனால் அவை பெருமளவில் நடத்தை கிளிச்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவை.
நியூரோபிசியாலஜியின் பார்வையில், உடல் பெற்ற அனுபவத்தை திறம்பட பயன்படுத்த முடிகிறது என்பது எதிர்காலத்தில் அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்கிறது. நிகழ்காலத்தின் செயல்பாடுகள் திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் இலக்கை நிர்ணயிக்கும் திறன் ஆகிய இரண்டையும் சார்ந்துள்ளது, அதாவது, இது கடந்த காலத்திலிருந்தும் விரும்பிய எதிர்காலத்திலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மூளையின் மட்டத்தில், இந்த செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நரம்பியல் கட்டமைப்பால் வழங்கப்படுகிறது - ஒரு பொறி. சிந்தனை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் செயலற்ற தன்மைக்கும் அவள் பொறுப்பு.
இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் ஒரு விதியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த காரணத்தினாலேயே பிடிவாத நம்பிக்கைகளின் வழிகாட்டுதல் முறையிலிருந்து விடுபடுவது மிகவும் கடினம்.
எனவே, ஒரு பிடிவாதவாதி என்பது கடந்த காலத்தில் சிக்கிய ஒரு நபர் என்று நாம் கூறலாம்.
உண்மை எங்கே?
ஒரு பிடிவாதவாதி தனது வழக்கை எவ்வாறு நிரூபிக்கிறார்? இது, பண்டைய ஞானத்தை விரும்புவோரின் கூற்றுப்படி, ஒரு உறுதியான ஏகபோக வடிவத்தில் நிகழ்கிறது. இயங்கியல் வல்லுநர்கள் வேறு வழியில் சான்றுகளை உருவாக்கினர், இலவச விவாதத்தில் கேள்விகளைக் கேட்க விரும்புகிறார்கள்.
ஒரு பிடிவாதவாதி, அவர் கேட்டாலும், சொல்லாட்சிக் கலை ஒரு ஆக்கபூர்வமான பதிலை எதிர்பார்க்கவில்லை. அவரது கேள்வி இதுபோன்றதாக இருக்கலாம்: "இந்த முட்டாள் செய்ததை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?"
அசைக்க முடியாத ஒரு கோட்பாடு என்பது ஒரு நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கை முறையைக் கொண்ட ஒரு நபர், உண்மைகள் வேறுவிதமாகக் குறிப்பிடப்பட்டாலும் கூட, தனது வழக்கை நிரூபிக்க அனுமதிக்கிறது. உண்மை, வரையறையின்படி, ஒரு உண்மையான பிடிவாதவாதியுடனான ஒரு சர்ச்சையில் பிறக்க முடியாது - அவர் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார்.
