ஐவோல்கின்ஸ்க் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஹமர்-தபன் என்ற மலைப்பாதையின் அருகே புரியத் புல்வெளியில், நாட்டின் ப Buddhist த்த மத தலைநகரம் அமைந்துள்ளது - ஒரு அற்புதமான தட்சன். வானிலை தெளிவாக இருக்கும்போது, அழகிய கில்டட் கோயில்கள் பிரகாசிக்கின்றன, பளபளக்கின்றன, தூரத்திலிருந்தே சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களை வரவேற்கின்றன. நேரம் அதன் போக்கை நிறுத்தியதாகத் தெரிகிறது …
ஹூரல் அட்டவணை
பல சுற்றுலாப் பயணிகள் ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் மீது ஆர்வம் காட்டுகின்றனர். மடாலயங்களின் நேர அட்டவணையை மடத்தில் அமைந்துள்ள தகவல் மற்றும் வருகை மையத்தில் காணலாம். பின்வரும் கட்டணமில்லா எண்ணால் அங்கு அழைக்கவும்: 8-800-1003-108. 8:30 முதல் 21:00 வரை தொடர்பு கொள்வது நல்லது.
ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் மற்றும் பிற ஆன்மீக மையங்களின் அடித்தளம்
நம் நாட்டில் 1937 முதல் அதிகாரப்பூர்வமாக செயல்படும் புத்த கோவில்கள் இல்லை. ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அதிகாரிகள் விசுவாசிகளை இரண்டு மடங்களை நிறுவ அனுமதித்தனர் - அஜின்ஸ்கி மாவட்டத்திலும், புரியாட்டியாவிலும். இந்த முடிவு ஏன் எடுக்கப்பட்டது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. கடின உழைப்பிலிருந்து திரும்பிய பழைய லாமாக்கள், மற்றும் சாதாரண மக்கள் கூட, வெர்க்னயா ஐவோல்கா கிராமத்திற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டனர் "டியூஸ் பயாஷ்கலாண்டே உல்சா நொயா குர்தின் கியட்". இது "போதனையின் சக்கரம் புத்துயிர் பெறும் பிரதேசத்தில் நிற்கும் ஒரு மடம், மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது." இது 1945 குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக, இந்த தட்சன் புரியாட்டியாவில் அமைந்துள்ள ப ists த்தர்களின் ஒரே புனிதமான இடமாக இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே 1990 களில், அற்புதமான ஆன்மீக மையங்கள் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கின. இந்த நிகழ்வுகளால் விசுவாசிகள் மிகவும் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டனர். ஆனால் உலன்-உடேயில் அவற்றில் நிறைய உள்ளன. ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் அவர்களுக்கு ஒரு உண்மையான கடையாக மாறியது. பலர் அடிக்கடி அவரைப் பார்க்கத் தொடங்கினர்.
புத்த பல்கலைக்கழகம்
விரைவில், ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனில், “தாஷா சோய்ன்ஹோர்லின்” என்ற தனியார் ப Buddhist த்த பல்கலைக்கழகம் செயல்படத் தொடங்கியது. இது 1991 இல் நடந்தது. இது தற்போது ஒரு தனித்துவமான கல்வி நிறுவனம், நம் நாட்டில் இனி இல்லை. அவரது செயல்பாடு ப Buddhist த்த தத்துவத்தின் கற்பித்தல் மற்றும் அதனுடன் விரிவான அறிமுகம். புரட்சிக்கு முன்பே புரியாட்டிய மடாலயப் பள்ளிகளில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இந்த பொருள் வழங்கப்படுகிறது.
ப.த்தத்தைப் பற்றி கொஞ்சம்
உலகின் மூன்று முக்கிய மதங்களில் ப Buddhism த்தம் பழமையானது. கிறிஸ்தவம் அவரை விட ஐந்து நூற்றாண்டுகள் இளையது, இஸ்லாம் பன்னிரண்டு. ப Buddhism த்தம் நான்கு உன்னத சத்தியங்களின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவற்றில் துன்பம், அதன் காரணங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், வேதனைகளை நீக்குதல் மற்றும் அவற்றுக்கு வழிவகுக்கும் ஆதாரங்கள் மற்றும் அவை நிறுத்தப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் சாலைகள் ஆகியவை அடங்கும். மிகவும் விரும்பத்தக்கது எட்டு மடங்கு (நடுத்தர) பாதை, இது நிர்வாணத்தில் மூழ்குவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கிறது. இது பல வகையான நல்லொழுக்கங்களின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது: அறநெறி, செறிவு மற்றும் அறிவு - பிரஜ்னா. ஒரு நபர் இந்த சாலைகள் அனைத்திலும் நடந்து சென்றால், அவர் வேதனையிலிருந்து முற்றிலுமாக விடுபட்டு நிர்வாணத்தில் அமைதியைக் காண்பார். ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் இதையெல்லாம் காணலாம். இடிஜெலோவ் நிச்சயமாக இதை அறிந்திருந்தார்.
தேரவாதா மற்றும் மகாயானா
ப Buddhism த்தத்தை தேரவாதமாகவும், மகாயானமாகவும் பிரிப்பது வழக்கம். இது "முன்னோர்களின் போதனை" மற்றும் "பெரிய தேர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது ஆரம்பகால ப Buddhism த்த மதத்தின் ஒரே பள்ளி (வேறுவிதமாகக் கூறினால், நிகாயா). இந்த திசை பெரும்பாலும் திபெத் மற்றும் நேபாளங்களில் காணப்படுகிறது. இது நம் நாட்டிலும் ஜப்பானிலும் ஒரு சிறிய விநியோகத்தைப் பெற்றது. திபெத்திலிருந்து அது மங்கோலியாவிற்கும், பின்னர் புரியாட்டியாவிற்கும், அடுத்த கட்டத்தில் துவாவிற்கும், இறுதியாக கல்மிகியாவின் படிகளுக்கும் இடம்பெயர்ந்தது. மகாயானா சமீபத்தில் தோன்றினார். அதன் சிறப்பியல்பு அம்சம் போதிச்சிட்டாவின் கோட்பாடு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், பூமியில் வாழும் அனைத்து உயிரினங்களையும் முற்றிலும் காப்பாற்றுவதற்கான விருப்பம். அது அவர்களுக்கு எல்லையற்ற கருணையையும் இரக்கத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டில் ஒரு போதிசத்வா என்ற கருத்தும் அடங்கும் - பூமியில் வாழும் அனைவரையும் காப்பாற்றுவதற்காக நிர்வாணத்தில் தனிப்பட்ட மூழ்குவதை புறக்கணிக்கக்கூடிய ஒரு நபர். மகாயானா திபெத்திய மற்றும் சீன ப Buddhism த்த மதத்தின் சிறப்பியல்பு, அதே போல் சில தன்னாட்சி பள்ளிகளும் ஆகும். இந்த கோட்பாடுகளின் அம்சங்கள் மற்றும் முக்கிய புள்ளிகள் ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளருக்கு மிகவும் முறுக்கப்பட்ட மற்றும் அணுக முடியாதவை, அவற்றை விளக்க அதிக நேரம் எடுக்கும், அதுவும் ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் உண்மையில் புரிந்துகொள்வார் என்பது ஒரு உண்மை அல்ல. ஆனால் புதிய தகவல்களைப் பெற விரும்பும் அனைவரும் புரியாட்டியாவை ஏற்கத் தயாராக உள்ளனர். ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் விருந்தினர்களுக்கு அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறார். எனவே, உங்கள் முடிவின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்காமல் ஒரு கணம் கூட அங்கு செல்லலாம்.
ஹம்போ லாமா இடிகெலோவ்
லாமா இடிகெலோவின் உடல், மிகவும் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனில் சேமிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் அதைப் பற்றி அறிவியல் இலக்கியத்தில் படிக்கலாம். இந்த நிகழ்வு குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக வாதிட்டு வருகின்றனர்.
ஜூன் 15, 1927 அன்று, காம்போ லாமா (ஆர்த்தடாக்ஸ் பெருநகரத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு நிலை) இடிஜெலோவுக்கு 75 வயதாக இருந்தபோது, யாங்காஜின்ஸ்கி தட்சனில் வசிக்கும் துறவிகள் இறந்தால் அவருக்காக ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கும்படி கேட்டார். இது “ந ou கட் நம்ஷி” (“இறப்பவர்களுக்கு நன்மை”) என்று அழைக்கப்பட்டது. துறவிகள் முற்றிலும் குழப்பமடைந்தனர், என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, பின்னர் இடிஜெலோவ் தான் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளை முதலில் சொன்னார். லாமாக்கள் அவரை ஆதரிக்க வேண்டியிருந்தது. பிரார்த்தனை முடிந்ததும், இடிகெலோவ் இனி வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை, இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, அவர்கள், விருப்பத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, அவரை ஒரு சர்கோபகஸில் (இது போஹான் என்று அழைக்கப்படுகிறது) தாமரை நிலையில் வைத்து, ஹுகே சுர்ஹென் கிராமத்தில் அடக்கம் செய்தனர். இப்போது ஐவோல்கின்ஸ்க் உள்ளது. நிச்சயமாக, இந்த பெயர் பலருக்கும் எதையும் குறிக்காது. ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனுக்கு பயணிக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகள் எப்போதும் ஒரு வரைபடத்தை கையில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
சர்கோபகஸிலிருந்து உடலை அகற்றுதல்
துறவிகள் இடிஜெலோவின் ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்ட கோரிக்கைக்கு இணங்கினர்: 1955 ஆம் ஆண்டில், லாமா லுப்சன் நிமா தர்மேவ், மடத்தின் குடிமக்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு பூம்ஹானை ஒரு உடலுடன் தூக்கி, அதன் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்து, தேவையான சடங்குகளைச் செய்து, அவரை அலங்கரித்து, அவரை மீண்டும் சர்கோபகஸில் வைத்தார். 1973 ஆம் ஆண்டில், இறந்தவரின் மற்றொரு ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
செப்டம்பர் 10, 2002 அன்று, லாமா தம்பா ஆயுஷீவ், ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனின் பல துறவிகளுடன், மதச்சார்பற்ற மக்களுடன் (குற்றவியல் வல்லுநர்கள், முதலியன) இடிஜெலோவின் சர்கோபகஸைத் திறந்தார். இது முந்தைய வடிவத்தில் இருந்தது, உலர்ந்த அல்லது சிதைந்ததற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் காணப்படவில்லை. தேவையான சடங்குகளைச் செய்தபின், இடிகெலோவின் உடல் ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அங்கு அவருக்காக ஒரு தனி அரண்மனை அமைக்கப்பட்டது. ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனின் லாமாக்கள் தங்கள் கடமையைச் செய்தனர்.
விவரிக்கப்படாத நிகழ்வு
அதே ஆண்டில், வல்லுநர்கள் சில மாதிரிகளை எடுத்துக் கொண்டனர் - மேல்தோல், நகங்கள் மற்றும் கூந்தலின் துண்டுகள். தடயவியல் மருத்துவர்கள் மேற்கொண்ட சோதனைகளின் அடிப்படையில், இடிஜெலோவின் புரதப் பின்னங்கள் அவர் உயிருடன் இருப்பதைப் போன்றது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு குறித்து விஞ்ஞானிகள் எவ்வாறு கருத்து தெரிவிக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. டாக்டர்களும் குழப்பத்தில் உள்ளனர். செய்தபின் பாதுகாக்கப்பட்ட உடலுக்கு தலைவணங்க பலர் தட்சனிடம் வருகிறார்கள். இது ஒரு உண்மையான அதிசயம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
எளிய விதிகள்
ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் ஒரு அருங்காட்சியகம் அல்ல, ஆனால் செயல்படும் மடாலயம். ஒரு உல்லாசப் பயணத்தில் அங்கு செல்வது, சில தேவைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியது அவசியம். ரஷ்ய மக்களில் சிலர் மிகவும் சாதாரணமானவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் - மிகவும் கவர்ச்சியானவர்கள். சுவர்களின் சதுரத்தில் இருப்பதால், நீங்கள் புகைபிடிக்கவும், குப்பைகளை வீசவும், சத்தியம் செய்யவும் முடியாது. பெண்கள் மிகவும் நீண்ட ஆடைகளில் ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சனுக்கு வருவது நல்லது.
கோயில்களில் படப்பிடிப்பு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நீங்கள் தெருவில் படங்களை எடுக்கலாம். இங்குதான் இவ்வுலகக் கோரிக்கைகள் முடிவுக்கு வருகின்றன.
அசாதாரண தேவைகள்
கோவிலில் இருக்கும்போது, தொப்பிகள், தொப்பிகள் மற்றும் தொப்பிகளை அகற்றுவது அவசியம். உங்கள் தோளில் ஒரு பையுடனோ பையோ தொங்கவிட முடியாது, அவற்றை உங்கள் கையில் எடுத்துச் செல்லவோ அல்லது கதவின் அருகே வைக்கவோ பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. புத்தரும் புனிதர்களும் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் இடிஜெலோவின் உடலில் உங்கள் பின்வாங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், நீங்கள் அவர்களை நோக்கி உங்கள் விரலை சுட்டிக்காட்ட முடியாது. கோயிலில் பிரார்த்தனை இருந்தால், ஆயுதங்களைக் கடந்து, ஒரு பாதத்தில் மறுபுறம் உட்கார தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐவோல்கின்ஸ்கி தட்சன் ஒரு புனிதமான இடம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
கோரோஸ்
மடத்திற்குள் அரிதாகவே நுழைந்ததால், உள்ளே இருந்து, பாதையில் தட்சன் எல்லையை அடையாளமாக மாற்றுவது அவசியம். இந்த சடங்கு கோரோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தட்சனைச் சுற்றிச் செல்வது அவசியம், மேலும் பல்வேறு பொருட்களைச் சுற்றிலும் கடிகார திசையில் வளைத்து, சூரிய வட்டத்தில் இருப்பது போல.
கதவுக்குள் நுழைந்தால், நீங்கள் இடதுபுறம் திரும்பி, வாயிலுக்குத் திரும்பும் வரை சுவருடன் நடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த சாலையில் பல பிரார்த்தனை ஆலைகள் உள்ளன - குர்தே (டிரம்ஸ்). அவை ஹைரோகிளிஃப்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பிரார்த்தனைகளுடன் கூடிய துண்டுப்பிரசுரங்கள் உள்ளன. குர்தே முறுக்குதல் (நிச்சயமாக கடிகார திசையில்), ஒரு நபர் ஒரு புனித உரையை உச்சரிப்பது போல.
