மக்களின் குணங்கள் சூழ்நிலைகள் மற்றும் காரணத்தின் அளவைப் பொறுத்தது

மனிதர்களின் குணங்கள் பாரம்பரியமாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: நல்லது மற்றும் கெட்டது, உலகம் தீமை மற்றும் நன்மை ஆகியவற்றால் பாதியாகப் பிரிக்கப்படுவது போல.

இந்த உலகில் எது நல்லது, எது தீமை, மனித குணங்களின் துருவ புள்ளிகளுக்கு இடையிலான எல்லை எங்கு செல்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம். எடுத்துக்காட்டாக, பாத்திரத்தின் பண்புகள், இது மக்களின் குணங்களை மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது.

கதைகள் நினைவில். நல்லது பொதுவாக வெல்லும். மற்றும் அமைதி. தீமை இரத்தக்களரி துடைப்பைத் துடைத்து, முதலை கண்ணீரை ஊற்றுகிறது, ஆனால் நிச்சயமாக ரகசியமாக எதிர்பாராத தாக்குதலுக்கு வலிமையை உருவாக்குகிறது. ஒரு விசித்திரக் கதை நன்றாக முடிகிறது. வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில். ஏனென்றால், அதன் நீர்த்த வடிவத்தில் நல்லது அவசியம் தீமைக்கு வழிவகுக்கிறது. கடைசி வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு விசித்திரக் கதையில் என்ன இருந்தது - "நல்ல பணம்" பற்றி? சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அவதானிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடியும்.

நல்லது மற்றும் தீமைகளின் தன்மை பற்றி

நல்லவற்றிலிருந்து நாம் கொழுப்பு பெறுகிறோம். நாங்கள் நல்லது செய்கிறோம். அமைதியாக, சோம்பேறி, சிபாரிட்டிசம். எனவே நல்லது மக்களின் கெட்ட குணங்களை உருவாக்குகிறது. கெட்டதில் இருந்து, அதாவது, தீமை, நிச்சயமாக, நாங்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, அதிக மொபைல், மேலும் கடினமாக்குகிறோம். எனவே, தீமை மக்களின் நல்ல குணங்களை உருவாக்குகிறது. இயற்கையிலேயே நல்லதும் தீமையும் இல்லை. இழிந்த பாம்பு ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் உத்வேகம் அளித்தது, அங்கிருந்து அது எங்கள் ஏழை தலைகளில் வந்தது. எல்லோரும் நல்லதை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள். எல்லாம் ஒரே நேரத்தில். இது தீமை. நாம் தீமையை நேசிப்பதில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் சோம்பேறிகளாக இருக்கிறோம், ஆனால் கெட்டவர்களாகவும், நம்மை நகர்த்தவும் முடியும்.

நாகரிக ரோம் மற்றும் காட்டு காட்டுமிராண்டிகள்

ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய தவறான பார்வை மற்றும் தவறான பாதையில் அபிலாஷைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. உலகப் புகழைப் பெற்ற, அனைத்து வரிகளையும் ஒழித்து, செழிப்பை அடைந்த ஒரு சக்தி திடீரென வேதனையில் விழுந்தது எப்படி நடந்தது? நன்மைக்காக பாடுபடுங்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தீங்கு கூட. சொகுசு, ஆர்கீஸ், வக்கிரங்கள். ஒழுக்கமோ ஆரோக்கியமோ தேசத்திடம் விடப்படவில்லை. காட்டு, கிட்டத்தட்ட நிராயுதபாணியான காட்டுமிராண்டிகள் பெரும் நாகரிகத்தை அழித்தனர். இங்கே ஒரு முரண்பாடு: எல்லாம் நன்றாக இருந்ததால் மட்டுமே எல்லாம் மோசமாகிவிட்டது. இதேபோல், போக்குகள் கெட்டவிலிருந்து நல்லவையாகவும், நேர்மாறாகவும் காணப்படுகின்றன, ஒரு தனி குழுவில் உள்ள மக்களின் குணங்களை நாம் கருத்தில் கொண்டால் - ஒரு துணை கலாச்சாரம். ஆனால் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நபரின் உதாரணத்திலும் இது தெளிவாகத் தெரியும்.

ஆளுமையின் பன்முகத்தன்மை

டால்ஸ்டாயின் கதையை நினைவில் கொள்க. ஒரே நபர் இரண்டு முகங்களில் பேசுகிறார்: பந்தில் - அவரது வரெங்காவிற்கான அழகான மற்றும் அக்கறையுள்ள சிறிய அப்பா, மற்றும் பந்துக்குப் பிறகு - அவரது சேவையில் இரக்கமற்ற அசுரன் (ஒரு சிப்பாயை க au ண்ட்லெட்களால் அடிப்பது). ஆனால் அவர் இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும் நடத்தை ரீதியாக இயல்பாக இருந்தார். எந்த குணங்கள் அவனுக்கு உள்ளார்ந்தவை? மோசமானதா அல்லது நல்லதா? தீயதா அல்லது நல்லதா? ஆனால் இருவரும். ஒன்று மற்றும் ஒரே நபர் வெவ்வேறு வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார் - நிலைமைக்கு ஏற்ப. இந்த கர்னல் மட்டுமல்ல. அவ்வளவுதான். ஆளுமை என்பது பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த விஷயம். குழந்தைகளுடன் நாம் பெரியவர்களுடன் வித்தியாசமாக, மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுடன், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுடன் கூட நடந்துகொள்கிறோம் - ஒவ்வொரு நபருக்கும் பல முகங்கள் உள்ளன.

சூழ்நிலைகள் மற்றும் முகமூடிகள்

சூழ்நிலைகளால் மட்டுமே மக்களின் குணங்களை வெளிப்படுத்த முடியும். ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும், எங்கள் சொந்த முகமூடி உள்ளது. வகைப்படுத்தல் மிகப்பெரியது. ஓட்டலில் பணியாளர் மட்டுமல்ல, பணிவுடன் புன்னகைத்து, பார்வையாளரை கவனமாக கவனித்துக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவரை மனநலம் பாதித்தது. ஏறக்குறைய அனைத்து பெரிய அரசியலும் இதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன: மனிதநேய இலக்கின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் தகவல் யுத்தம், அதன் முயற்சிகளின் முடிவில் முழு மாநிலங்களையும் வரைபடத்திலிருந்து அழிக்கிறது. அழகான முழக்கங்களுக்குப் பின்னால் லாபத்தைப் பின்தொடர்வது அல்லது எந்தவொரு சுயநல சுயநலங்களும் இல்லை. மக்களின் குணங்களை அங்கீகரிப்பது அனுபவத்தால் மட்டுமே கற்பிக்கப்படுகிறது.

உங்களுக்குள் ஒரு ஹீரோவை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

ஒருபுறம், ஒரு நபரின் நல்ல பண்புகளை நாம் காண்கிறோம், மறுபுறம் கெட்டவை. ஆனால் மனிதன் ஒன்றே. ஒவ்வொன்றிலும் - முழு நிறமாலை: ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில், துணிச்சலான மனிதன் ஒரு கோழை என்று திடீரென்று தெளிவாகத் தெரியும். எந்த மனிதனும் எப்போதும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் தைரியமாக இருக்க முடியாது. இது தற்கொலை. ஒரு கோழை திடீரென்று ஒரு சாதனையைச் செய்கிறது - அதுவும் நடக்கிறது. எனவே அட்டைகள் விழுந்தன அல்லது நட்சத்திரங்கள் உருவாகின. அல்லது கோழை, தனக்குத்தானே இந்த வெட்கக்கேடான குணத்தை அறிந்திருந்ததால், தனியாக இல்லை என்பதால், வருங்கால சாதனையின் ஒரு சிறிய தானியத்தை அவர் வேதனையுடன் வளர்த்துக் கொண்டார்.

பார்வையை பாதிக்கும் உறவுகள் பற்றி

எனவே, உள்ளே இருப்பவர்களின் நல்ல அல்லது கெட்ட குணங்கள் தனியாக இல்லை. ஒவ்வொன்றிலும் உலகைப் பற்றிய பல்வேறு வகையான அணுகுமுறைகள் உள்ளன - உள்ளே இருப்பதும் வெளியில் இருப்பதும். ஒரு நபர் கூட பெரும்பாலும் தன்னுடன் உடன்பட முடியாது மற்றும் அவரது சொந்த செயல்களில் ஒன்றை அல்லது இன்னொருவரை மதிப்பீடு செய்ய முடியாது. மேலும் - ஒரு அந்நியன். வெவ்வேறு நபர்களின் ஒரே செயல் சில காரணங்களால் வேறுபட்ட அணுகுமுறைக்கு வழிவகுக்கிறது. இங்கே, உதாரணமாக, ஒரு மாமியார் செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்: ஒரு மகள், அவர்கள் ஒரு நல்ல கணவனைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள், சமையல்காரர்கள், குழந்தைகளுடன் பழகுகிறார்கள், மற்றும் அவரது மகன் சோம்பேறி, தனது குழந்தைகளை தோட்டத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்லச் செய்கிறார், சுத்தம் செய்து, குடியிருப்பில் காலை உணவை சமைக்கிறார்.

முடிவு

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு முழு உலகத்தைப் போன்றவர்கள். மேலும், பெரும்பாலும், யாரைப் பற்றி நாம் இன்னும் ஒரு கருத்தை உருவாக்கவில்லை, வெறுமனே திறக்க வாய்ப்பு இல்லை. இருப்பினும், இது சிறந்தது.