இலக்கியத்தில் கிளாசிக்

XIII ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சார வளர்ச்சியில், கிளாசிக்வாதம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலை இயக்கமாக மாறியது. இந்த பாணி பண்டைய சகாப்தத்தின் பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, இது ஒரு சிறந்த மாதிரி மற்றும் விதிமுறைக்கு எடுத்துக்கொள்கிறது. இலக்கியத்தில் கிளாசிக்வாதம் பிரெஞ்சு கவிஞர் பிராங்கோயிஸ் மாலர்பேவின் செயல்பாடுகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கவிதை மற்றும் மொழியின் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார், அவருக்கு நன்றி சில கவிதை நியதிகள் இலக்கியத்தில் இடம் பெற்றன.

கிளாசிக்ஸம் என்பது X VIII - X I X நூற்றாண்டுகளின் கலையில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பாணி. பகுத்தறிவின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த திசை, தார்மீக மற்றும் வீர கொள்கைகளை உயர்த்த முயன்றது.

இலக்கியத்தில் கிளாசிக்வாதம் முக்கிய வகைகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கிறது: உயர் மற்றும் குறைந்த. முதலாவது முக்கிய நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிச் சொல்லும் படைப்புகள் அடங்கும். இந்த வகைகளில் ஓட், சோகம் மற்றும் வீர பாடல் ஆகியவை அடங்கும். இங்குள்ள முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அரசியல்வாதிகள், பிரபல கலைஞர்கள், வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் மன்னர்கள் - பொதுவாக கம்பீரமான, புனிதமான மொழியில் பேசப்படுபவர்கள். மூன்றாம் எஸ்டேட் என்று அழைக்கப்படும் தனியார் முதலாளித்துவத்தின் வாழ்க்கையை குறைந்த வகைகள் விவரிக்கின்றன. நகைச்சுவை, கட்டுக்கதை, நையாண்டி மற்றும் பேச்சுவழக்கு பாணியில் எழுதப்பட்ட பிற படைப்புகள் இதில் அடங்கும்.

இலக்கியத்தில் கிளாசிக்வாதம் சோகத்தின் வகையை முன்வைக்கிறது. அவர்தான் மிக முக்கியமான தார்மீக பிரச்சினைகளை அம்பலப்படுத்த முடிகிறது. சமூக மோதல்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஆத்மாக்களில் பிரதிபலிக்கின்றன, தனிப்பட்ட நலன்கள், உணர்வுகள் மற்றும் தார்மீக கடமை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கின்றன. காரணம் உணர்வுகளுக்கு எதிரானது.

ஜே. லாஃபோன்டைன், என். பாய்லோ மற்றும் ஜே.- பி ஆகியோரின் படைப்புகளில் கிளாசிக்ஸின் காலகட்டத்தில். உயர் வளர்ச்சியின் மோலியர் கட்டுக்கதை, நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றை அடைகிறது. நவீன சமுதாயத்தின் முக்கியமான தத்துவ மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் இந்த படைப்புகள், ஒரு “குறைந்த” வகையாக நிறுத்தப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட வியத்தகு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன.

கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில் ஏராளமான உரைநடை படைப்புகளை உருவாக்குகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் பி. பாஸ்கல், எம். லாஃபாயெட், ஜே.

இலக்கியத்தில் கிளாசிக்வாதம் நகர்ப்புற கவிதைகளின் முக்கிய போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது. எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில், சமூகத்திற்கு மக்கள் தங்கள் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தை, ஒரு மனித குடிமகனுக்கு கல்வி கற்பிப்பதன் அவசியத்தை வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயன்றனர்.

கிளாசிக்ஸின் முக்கிய அம்சங்களை நீங்கள் பட்டியலிடலாம்:

• படங்கள் மற்றும் படைப்புகளின் வடிவங்கள் பண்டைய கலையிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன;
• ஹீரோக்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரித்தல்;
• உன்னதமான படைப்பின் சதி ஒரு காதல் முக்கோணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது;
• முடிவில், நல்ல வெற்றிகளும், தீமைகளும் தண்டிக்கப்படுகின்றன;
• இடம், செயல் மற்றும் நேரம் ஆகிய மூன்று ஒற்றுமையின் கொள்கையை பின்பற்றுதல்.

பாரம்பரியமாக, ஆசிரியர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வை கிளாசிக்கல் கலவையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் எடுத்துக் கொண்டனர். வேலையின் கதாநாயகன் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள நபர், அவருக்கு எந்த தீமைகளும் அன்னியமானவை. செம்மொழிப் படைப்புகள் பகுத்தறிவுவாதம் மற்றும் அரசுக்கு சேவை செய்வதற்கான கருத்துக்களால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டன.

ரஷ்யாவில், இந்த திசை முதலில் எம். லோமோனோசோவின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது, பின்னர் ஏ. கான்டெமிர், வி. ட்ரெடியாக்கோவ்ஸ்கி மற்றும் பிற அறிவொளிகளின் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. துயரங்களின் கருப்பொருள் தேசிய-வரலாற்று நிகழ்வுகளை (ஏ. சுமரோகோவ், என். நிகோலேவ், ஒய். கன்யாஷ்னின்) அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவற்றின் பாணியில் பாடல் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் “கொம்பு” உள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நேரடியாகவும் தைரியமாகவும் ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கிளாசிக்வாதம் குடியுரிமையின் பாத்தோஸை நையாண்டியாக அம்பலப்படுத்தும் ஒரு வழியாக மாறிவிட்டது என்று நாம் கூறலாம்.

வி. பெலின்ஸ்கி கல்வி அறிவியல் மற்றும் விமர்சனத்தில் கட்டுரைகளை வெளியிட்ட பிறகு, இந்த திசையில் எதிர்மறையான அணுகுமுறை நிறுவப்பட்டது. சோவியத் காலத்தில் மட்டுமே இந்த பாணியை அதன் முந்தைய முக்கியத்துவத்திற்கும் முக்கியத்துவத்திற்கும் மீட்டெடுக்க முடிந்தது.