அரசியல் ஆட்சி வகைகள்

இந்த வகையின் வரையறைக்கு பல்வேறு அணுகுமுறைகளின் அடிப்படையில் அரசியல் ஆட்சிகளின் அச்சுக்கலை உருவாக்கப்படலாம். இந்த விஷயத்தில் நிறைய கருத்துக்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் எதிர். எடுத்துக்காட்டாக, அரசியல் ஆட்சிகளின் வகைகளை வரையறுக்கும் ராபர்ட் டால் பின்வரும் அளவுகோல்களை நம்பியுள்ளார்: நாட்டை நிர்வகிப்பதில் குடிமக்களின் பங்களிப்பு அளவு மற்றும் அதிகாரப் போராட்டத்தில் போட்டியிடும் திறன். அவர் பாலிஆர்க்கி, போட்டி தன்னலக்குழு மற்றும் இரண்டு வகைகளின் மேலாதிக்கத்தை வேறுபடுத்துகிறார் - மூடிய மற்றும் திறந்த. பிந்தையது மிகவும் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது. எதிர்ப்பின் சிறிதளவு வெளிப்பாட்டைக் கூட மேலாதிக்கம் தடை செய்கிறது. தன்னலக்குழுக்கள் போட்டியை அனுமதிக்கின்றன, ஆனால் உயரடுக்கிற்கு அப்பால் செல்லாத ஒன்று மட்டுமே. பாலியார்ச்சிகள் ஜனநாயகத்திற்கு மிக நெருக்கமானவை. கூடுதலாக, அரசியல் ஆட்சிகளின் கலவையான வகைகளும் உள்ளன.

சுயாதீன குழுக்களாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாராளமயமாக்கல், ஒரு கட்சி, இராணுவம், இடைநிலை, அரை-ஜனநாயக வகை அரசாங்கங்கள் ஆகியவை அடங்கும். எனவே, சாமுவேல் ஹண்டிங்டன். இராணுவம், ஒரு கட்சி, இன தன்னலக்குழு மற்றும் தனிப்பட்ட சர்வாதிகாரம்: அவர் பின்வரும் வகையான அரசியல் ஆட்சிகளை அடையாளம் காட்டினார். அதாவது, வகைப்பாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவிலான அரசாங்கத்தின் பகுப்பாய்வை எதிர்கொள்ளும் பணிகளைப் பொறுத்தது.

ஆயினும்கூட, அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானி ஜுவான் லின்ஸ் முன்மொழியப்பட்ட அரசியல் ஆட்சிகள் மிகவும் பரவலாக இருந்தன. அவர்களில் ஐந்து பேர் மட்டுமே உள்ளனர் என்று அவர் நம்பினார்: சர்வாதிகார, ஜனநாயக, சுல்தானியவாத, சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு பிந்தைய. அவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்ட சிறந்த விருப்பங்கள். ஒரு அரசியல் ஆட்சியின் அறிகுறிகள் அதை மற்ற வகைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. ஜுவான் லின்ஸ் அத்தகைய நான்கு அளவுகோல்களை அடையாளம் காட்டினார். இது சமுதாயத்தில் பன்மைத்துவத்தின் நிலை, அரசியல் அணிதிரட்டல், அதிகாரத்தின் அரசியலமைப்பு மற்றும் கருத்தியல் அளவு.

சில ஆட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, இருப்புக்கு ஆதரவளிக்கும் வெகுஜனங்களை அணிதிரட்டுவது அவசியம். இவற்றில் சர்வாதிகார மற்றும் பிந்தைய சர்வாதிகாரமும் அடங்கும். மற்றவர்கள் தங்கள் குடிமக்களை அரசியலில் ஈடுபடுத்தக்கூட முயலவில்லை. அரசியல் பன்மைத்துவத்தின் நிலை ஒரு நபரில் அதிகாரத்தை குவிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. ஒற்றுமையின் கீழ், சுதந்திர சிந்தனையின் நிலை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது; கருத்துக்கள் ஒரு நபரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. அரசாங்கத்தின் சர்வாதிகாரத்திற்கு பிந்தைய அல்லது சர்வாதிகார ஆட்சியைக் கொண்ட சமூகங்களில், இயற்கையாகவே, மக்கள்தொகையின் கருத்தியல் மிக உயர்ந்த அளவு. அதிகாரத்தின் அரசியலமைப்பு என்பது அதன் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடுகள் இருப்பது அல்லது இல்லாதிருத்தல், அத்துடன் அவை முறையான வழியில் பலப்படுத்துதல். மரபுகள், சித்தாந்தம், பழக்கவழக்கங்கள், மதம் ஆகியவற்றில் எல்லைகள் மற்றும் தடைகளை நிர்ணயிக்க முடியும். எனவே, அதிகாரத்தின் அதிகாரங்கள் பல்வேறு வகையான ஜனநாயக (அரசியலமைப்பு) ஆட்சிகளுக்கு ஒரு வரம்பைக் கொண்டுள்ளன. அரசியலமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட, அவை, அதன்படி, எதையும் கட்டுப்படுத்தவில்லை.

ஜனநாயகமற்ற அரசாங்க வடிவங்களின் சில அம்சங்கள் கீழே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ், ஒரு குறிப்பிட்ட குழு தலைவரை ஊக்குவித்து ஆதரிக்கிறது, அதன் ஆளுமை முழு அரசியல் அமைப்பாகும். அவரது ஆதிக்கத்தை உறுதி செய்வதற்காக, பிரச்சாரம் மற்றும் திறந்த வன்முறை போன்ற முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களும், தனியார் உறவுகள் கூட தேசியமயமாக்கலுக்கு உட்பட்டவை. பெரும்பாலும் ஆளும் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் கூட ஒரு தடுப்பு நோக்கத்துடன் அடக்குமுறைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள்: அதனால் மற்றவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், அது நல்லதல்ல.

ஜுவான் லின்ஸால் வரையறுக்கப்பட்ட சர்வாதிகார ஆட்சி பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1) அரசியல் சிந்தனை சுதந்திரம் குறைவாக உள்ளது;

2) தெளிவான, வளர்ந்த சித்தாந்தம் இல்லை;

3) அரசியல் அணிதிரட்டல் இல்லை, மக்கள் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட பங்கேற்கவில்லை;

4) தலைவரின் எல்லைகள் (அதிகாரம், உயரடுக்கு) முறையாகவும் கணிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

இந்த அளவுகோல்களின் அடிப்படையில், சர்வாதிகாரமானது பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

-மிலிட்டரி-அதிகாரத்துவ ஆட்சி;

-குழு சர்வாதிகாரத்தை;

-டோட்டலிட்டேரியன்;

பிந்தைய காலனித்துவ;

இன ஜனநாயகம்.