மனித நாகரிகத்தின் வரலாறு அதன் இருப்பின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும், கிரகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளிலும் எப்போதும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. நவீன உலகம், இப்போது நமக்குத் தெரிந்தபடி, தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நன்றி மட்டுமல்ல. அதன் உருவாக்கம் அதன் தேக்கநிலைகள், கூர்மையான பாய்ச்சல்கள் மற்றும் புரட்சிகளால் சமூகத்தின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியால் எளிதாக்கப்பட்டது. பொருளாதார மற்றும் சமூக-அரசியல் சிந்தனையில், இத்தகைய சமூக வளர்ச்சியின் நிலைகளை முன்னிலைப்படுத்த பல்வேறு அணுகுமுறைகள் இருந்தன. இருப்பினும், இன்று சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி இத்தகைய பொதுவான நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
விவசாய சமூகம்
இந்த சமூகம் விவசாயிகளால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, அவற்றில் இது முற்றிலும் உள்ளது. இது நிலத்தின் வேலை மற்றும் தோட்டம் மற்றும் தோட்டக்கலை பயிர்களை வளர்ப்பது அத்தகைய சமூகத்தின் அடித்தளமாகும். பொருட்கள் பரிமாற்றம் அதன் ஆரம்ப நிலையில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது.
தொழில்துறை சமூகம்
இது தொழில்துறை புரட்சியின் விளைவாக எழுந்தது மற்றும் கைமுறையான உழைப்பை இயந்திரத்தால் மாற்றியமைத்தது, இது சமூகத்தின் வளர்ச்சியையும் அதில் சமூக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளையும் பெரிதும் மாற்றியது.
தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம்
இந்த நிலை ஏற்கனவே மேற்கத்திய உலகின் பல நாடுகளை எட்டியுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் இது ஒரு மதிப்புமிக்க காரணியாக மாறும் தகவல் என்பதால் இது தகவல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தகவல் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள் இன்னும் முழுமையாக ஆராயப்படவில்லை.
மார்க்சிய அணுகுமுறை
சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் கட்டங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு ஆழமான மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு, XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கார்ல் மார்க்சின் பணி, பின்னர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள். மார்க்ஸ் மனித சமுதாயத்தின் வரலாற்றை ஐந்து அடிப்படை அமைப்புகளாகப் பிரித்தார்.
பழமையான வகுப்புவாத உருவாக்கம்
சமுதாயத்திற்கு அதன் வேலைகளில் உபரி இல்லை. எல்லாம் நுகரப்பட்டது.
அடிமை உருவாக்கம்
ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் நல்வாழ்வு அடிமைகளின் கட்டாய உழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
நிலப்பிரபுத்துவ உருவாக்கம்
அத்தகைய சமுதாயத்தில், மேலதிகாரி மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் சார்ந்து இருக்கும் ஒரு ஏணி வரிசைமுறை இருந்தது. இந்த சமூகத்தின் அடிமட்ட கட்டமைப்புகள் அதன் முக்கிய செயல்பாட்டை உறுதி செய்கின்றன.
முக்கிய புள்ளி
இதுவும் முந்தைய உருவாக்கமும் விவசாய சமுதாயத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. மார்க்ஸ் தனது சொந்த படைப்புகளில் குறிப்பாக வலியுறுத்தவில்லை, ஆனால் பின்னர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகையில், கிழக்கில் இடைக்கால ஐரோப்பாவின் அதே நேரத்தில் அரசியல் உற்பத்தி முறை என்று அழைக்கப்பட்டது. இதை நிலப்பிரபுத்துவம் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் சமூக ஏணி இல்லை, எல்லா நிலங்களும் முறையாக ஆட்சியாளருக்கு சொந்தமானது, மற்றும் அனைத்து குடிமக்களும் அவருடைய அடிமைகளாக இருந்தனர், அவர்களுடைய சொந்த விருப்பத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் இழந்தனர். இடைக்கால ஐரோப்பிய மன்னர் தனது நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு இதைச் செய்திருக்க முடியாது.
முதலாளித்துவ உருவாக்கம்
இங்கே, வற்புறுத்தல் வன்முறை முறைகள் அல்ல, மாறாக பொருளாதார அந்நியமாகும். தனியார் சட்டம் தோன்றுகிறது, புதிய வகுப்புகள், வணிக நடவடிக்கைகளின் கருத்து. தொழில்துறை சமுதாயத்தின் அதே காரணங்களிலிருந்து முதலாளித்துவம் எழுகிறது.
கம்யூனிஸ்ட் உருவாக்கம்
முதலாளித்துவம், மார்க்சிய கோட்பாட்டாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஏகாதிபத்தியத்தில் மறுபிறவி எடுத்தது, இது ஒரு சில வணிகர்களால் உழைக்கும் மக்களை தீவிரமாக சுரண்டுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஒரு உலகப் புரட்சி மற்றும் ஒரு நியாயமான சமூகம் என்ற கருத்து பிறந்தது. எவ்வாறாயினும், சமுதாயத்தின் மேலும் வளர்ச்சியும் பனிப்போரும் கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புவது குறைந்தபட்சம் இந்த நிலையிலாவது சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபித்துள்ளது. முதலாளித்துவம், பிந்தையவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், இடதுசாரி போக்குகள் பரவுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, கீழ் அடுக்குகளின் பொருளாதார நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான உத்தரவாதங்களை வழங்க மேற்கு நாடுகளின் தன்னலக்குழுக்களை கட்டாயப்படுத்தியது.
